《紅樓夢》中王夫人雖然吃齋唸佛,但真的冷血無情嗎?

莊生之裝


王夫人的個性很複雜,寶玉捱打,王夫人六次放聲大哭,情真意切,讓人禁不住也要落淚。婆媳關係是個千古難題,她對賈母雖然有不滿,卻不敢違拗,比起只知道面子功夫的邢夫人強太多。王夫人對庶子女也並不苛刻,鳳姐甚至說,如果不是趙姨娘瞎鬧,太太對探春跟親生的一樣。

說王夫人心腸狠毒,自然是跟她兇狠地趕走晴雯金釧兒,還有大觀園裡的小戲子有關,間接倒致了晴雯金釧兒的死去。

客觀的講,王夫人做為一個大家族的當家人,她想把家管好,希望兒孫有出息,家族興盛,她對丫頭們的狠毒,是由她的社會地位和所受的教育有關,她是主子,有權決定奴才的生死,性子急躁,情商又低,行事只圖一時之快,趕走金釧兒,致使她跳井而亡,她是有愧的,但是如果能再來一遍,明知道會逼死金釧兒晴雯,她還是會把她們趕走,因為奴才的命,根本無i法與寶玉的性命名譽相比的,她為什麼看中襲人,因為襲人的觀點正中她的心思,寶玉名譽有一點點損失,奴才們粉身碎骨也難贖其罪。

雖然說王夫人的行為論狠毒,遠遠比不上鳳姐等人,但是王夫人讓人感到冷酷無情的地方,是她從來什麼地方讓人感到溫暖和感動。賈母看戲,深愛那唱戲的小旦,叫了來問長問短,天冷讓她們吃些熱食暖暖身子再唱,劉姥姥是個鄉野村婦,幾乎見了什麼就暗示要什麼,不懂人間疾苦的黛玉笑話她是母蝗蟲,可是賈母都記得,臨走一樣一樣清理好,送給劉姥姥,賈璉雖然好色,聽說旺兒的兒子吃酒好賭,也知道說這樣的人不配有好老婆,要好好管教。鳳姐雖然狠毒,動不動打人幾十板子,甚至要拿燒紅烙鐵來烙小丫頭,可是她吃了酒無故打平兒,平兒恭恭敬敬磕頭,稱是她的錯,奶奶的千秋,惹奶奶不高興,她又愧又悔流下眼淚。因為邢夫人的關係,她本想安置好邢岫煙後撒手不管的,可是發現那是個極可疼的女孩子,反多加照顧。

再看王夫人,她哭賈珠,確實情真意切,可是賈珠一死,她口口聲聲就是我通共只有一個寶玉,守節的兒媳,失怙的孫子,都視而不見不算數了,親人只有寶玉了。賈母都可憐李紈寡婦失業,晴雯生病,李紈讓晴雯移出去治病,免得傳染,寶玉就說,她也是怕太太說她,可見王夫人平時沒少為雞毛蒜皮的事為難李紈。芳官們被趕出去要出家,她沒有憐惜,不問原緣,打一頓就好了,晴雯並沒有查出錯處,她不喜歡晴雯,配人或者趕出去就完了,病裡就拖了去,連身上的衣服都要剝了去。完全不管生死。前腳關心黛玉,後面就嫌三百六十兩一付治病的藥太貴,大罵,放你孃的屁,什麼藥這麼貴,給劉姥姥一百兩銀子,捎的話卻是別再投親靠友了。賈母面前她雖然一聲不敢言語,似乎十分敬畏老太太,背裡的小動作卻不斷。

寶釵是個精緻的處己主義者,她也冷,但她本性是善的,在不損傷自己利益,或者能給自己帶來好處的情況下,她是樂於幫忙他人的,所以作者說她任是無情也動人,王夫人的冷,是虛偽冷漠,一片冰冷。


講點歷史小八卦


我是芬芳,我回答。

《紅樓夢》中上上下下人物眾多。但象王夫人這樣具有雙重性格的人並不多。

一,她一心吃齋唸佛,有時心善,有時又心狠,不留情面。

如:劉姥姥這個八杆子打不著的親戚,兩進大觀園。

稱讚王夫人”著實響快,會待人,不拿大”當然,這是王夫人未出嫁前,也有奉承討好的成分在裡邊。但是也能說明那時的王夫人是個活潑,善良的人。

王夫人這人,一面心善地體諒劉姥姥的生活艱難,給銀子拿東西,一面又告訴她不要在走這個親戚了。

可見,從骨子裡是瞧不起劉姥姥的。

王夫人的大丫鬟金釧,跟寶玉調笑,王夫人一怒之下,把她攆走,不念多年主僕情。

她認為金釧”教壞了爺們,下作的小娼婦”至使金釧不堪忍受,跳井身亡。

聽到金釧不幸消息,王夫人又後悔,又自責,命人多給些銀子補償其妹妹。

賈府的塾掌賈瑞病危,她又命風姐給其送人參。

晴雯過於聰明伶俐長的又美,犯了王夫人的大忌。她說:”我一生最嫌這樣人,況且又出來這個事。好好的寶玉,倘或叫這蹄子勾引壞了,那還了得。”

最後不顧晴雯病重,派人把她從床上拉下來攆了出去,導致晴雯而死。

和寶玉走近的小丫頭芳官,四兒,都被莫須有罪名攆出怡紅院。

二,為什麼王夫人會亦正亦邪兩面性,及其形成。

從進入賈府開說,多年來和賈政也恩愛,生有三個兒女,可謂兒女雙全。

但是,大兒子賈珠的早亡,給王夫人的心裡以沉痛的打擊。

雖然有兒媳李紈及孫子賈蘭,但見到他們母子王夫人心裡只有痛苦,也很少與之交流。

女兒元春嫁入皇宮,雖貴為皇妃,但身無自由,母女也不得相見,哪有娘不想女兒的,王夫人也煩悶。

再又,丈夫賈政有了小妾趙姨娘後,生有一兒一女,經常從外面歸來去趙姨娘去安歇,也很少再與王夫人交際。

王夫人雖然入得官爵豪門,物質充盈,貴為誥命夫人,體面尊貴。

但是,她的內心非常痛苦,有話無處相訴,內心空虛。

只有面壁佛堂,吃齋唸佛,以此聊以空虛,力求小兒子賈寶玉能夠光宗耀祖。

但是事與願違偏偏不,寶玉不思進取,不愛四書五經,偏學偏愛。

整天混跡女兒堆,和小戲子交好,那個年代,戲子就是下九流。

王夫人最看重寶玉,希望寄託在他身上,百般寵愛呵護。

金釧的死與寶玉有關係,晴雯的死與寶玉有關係,瑞親王喜歡的戲子和寶玉還有關係。

這些就令王夫人擔心害怕,所以堅決清除對寶玉成長不利因素。

從人文的角度看王夫人冷酷無情,缺失人性,冰冷陰沉。

但從一個家長母親的角度看,又不得不管,不得不嚴,有哪個家長母親,願意唯一的兒子,一世無成,活出個紈絝子弟,做個有辱門楣的人呢。

我是芬芳,隨筆生香。從上就是我對《紅樓夢》中的王夫人的吃齋唸佛,但真是冷血無情的一點看法。請紅學愛好者,不吝賜教。





芬芳隨筆


我是午間讀書客,我來回答。

紅樓夢裡的王夫人,平日裡常常吃在唸佛,府內的事務大多交給鳳姐打理,看起來佛系的很。

但實際上,她真的是菩薩心腸,無慾無求嗎?

當然不是!

在榮國府,王夫人的地位其實挺尷尬。世襲榮府官職的是賈母的大兒子賈赦,王夫人的丈夫賈政只是賈母的次子。按道理,把持榮國府家務的該是賈赦的妻子邢夫人才對。奇怪的是,全書中邢夫人出場極少,榮府的大小事務,基本沒人跟她請示彙報,這又是為何呢?

因為邢夫人是續絃,膝下也沒有兒女。加上賈母偏愛賈政和寶玉,賈赦和邢夫人在賈母面前很是不得寵。況且王夫人出身與名門望族,其長女元春又貴為皇妃,地位當然不可同日而語。

不過,王夫人是很在意自己名聲的,若是自己直接出面主持榮府事務,難免會被別人說三道四。於是王夫人便推脫自己身體不好,讓鳳姐主持家務。

鳳姐是榮府的長孫媳,出面當家合情合理。名義上鳳姐是邢夫人的兒媳婦,可賈璉並不是邢夫人親生的。鳳姐又是王夫人的內侄女,凡事必然會找王夫人商量。這樣,王夫人就可以穩坐在幕後,操控著榮府的大小事務。

吃齋唸佛,可不代表著王夫人無慾無求,恰恰相反,王夫人正是因為有求於佛祖,所以才會吃齋拜佛,求佛祖保佑。

那麼王夫人求佛祖保佑什麼呢?當然是保佑寶玉平平安安,榮華富貴。寶玉,就是王夫人的命根子。

所以,王夫人可以對別的事情睜隻眼閉隻眼,但如果事關寶玉,那絕對是霹靂手段,毫不含糊。抄檢大觀園,驅逐晴雯,逼死金釧,皆是為了寶玉的緣故。寶玉是王夫人僅剩的一個兒子,是王夫人所有希望的寄託。若是寶玉能夠出人頭地,王夫人的地位自然穩如泰山。至於其它的小事情,適當的放手不管,還能落個好名聲,豈不美哉?

每天下午五點準時更新,讀書陪伴你我成長。


午間讀書客


我是鈺姐,我來回答。

一、如何看待人格特徵

王夫人也是個有爭議的人物。有的認為她整日吃齋唸佛,有副菩薩心腸;有的認為她冷血無情,比如對金釧,對賈環,甚至對晴雯等;有的則認為她偽善,表面上正人君子、極其善良,實則虛偽、冷酷或殘忍。

鈺姐認為以上評價都不太客觀。曹公對《紅樓夢》各人物形象的塑造都是比較經典的,且人物性格還都比較複雜,對於王夫人的塑造也一樣。鈺姐認為不能因某方面的性格特徵而判定這個人,而應結合具體情況來分析。

曹公書中多次提到王夫人善良厚道,但她同其他人物形象一樣,也有正邪兩賦的特點,也就是不會冷酷無情,但也不會極端善良。畢竟,金無足赤,人無完人,世間沒有十全十美的人。

二、王夫人的性格成因

王夫人出生顯貴,是金陵賈、王、史、薛四大家族的王家。她年輕時是個性格直爽的女孩兒,劉姥姥形容她“著實響快,會待人,不拿大”。可見王夫人那時是個對人極好、沒有架子又很爽快的人。

後來,王夫人嫁給賈政。長子賈珠早逝,女兒賈元春又早早入宮,去那見不得人的地方,王夫人與賈政夫妻感情漸淡。書中提過幾次,賈政與王夫人談完話後就去趙姨娘處歇下。所有這些讓王夫人性情日漸改變,賈母認為她話少、不大顯好。王夫人便把精神寄託在俸誦經文、一心向佛上。

因為長子離逝、元春不在身邊,與丈夫感情淡漠,王夫人只得把所有心思放在次子賈寶玉身上,既當他是掌上明珠的愛護,又讓他考取功名、出人頭地。因此對寶玉的教育也是相當嚴格的。

所以,現實生活中的事件是會影響人的性格的,王夫人的性格正是從爽快變至沉默、中庸,後來因寶玉又變得有些狠,她的性格特徵也比較複雜。

三、王夫人的正邪兩賦

王夫人絕不允許任何傷害寶玉的事情發生,因為他身邊只有寶玉了,她得好好教育他。包括她認為的金釧勾引了寶玉、晴雯教壞了寶玉等等。金釧伺候她多年,算是她貼心的心腹,但她痛恨金釧行為,認為她“教壞爺們”,要攆走她,最後逼得金釧跳井死了

但後來王夫人聽聞金釧死訊後就後悔了,覺得是她自己間接害死了金釧而有些自責,最後經過薛寶釵的勸說和送東西,才讓她略略寬慰些。從這裡,可見王夫有“狠”和“善”的兩面,並非僅僅“冷酷無情”。

繡春囊事件後,王夫人認為有必要整頓大觀園風氣,她先從家裡自殺自滅、殺雞敬猴開始,以正視聽。因聽信王保善家的讒言說晴雯如何不好,她便命人將三日水米未進的晴雯從炕上拖下來,架出怡紅院。她卻和賈母說,因為晴雯得了女兒癆,必須送出大觀園。

既而她開始大刀闊斧,趕走怡紅院一大半人,比如丫環四兒、芳官和其他小戲子等,還特意叮囑襲人好好管理其餘的,只為讓賈寶玉周圍清淨、乾淨。這也能看出她的愛子心切,雖然行為有點過激,但也是站在母親角度層面,我們也能理解

王夫人在“揚善”方面做的還是不錯的。比如對寶釵、黛玉、湘雲、寶琴等,都能做到關愛有加,雖然不喜歡年輕人的熱鬧,也不參與小輩的嬉鬧,卻仍然會給予經濟上支持。比起邢夫人的勢利和吝嗇,她簡直就好太多了。

比如賈瑞病危,她命鳳姐趕緊送人參,鳳姐百般推說沒有,她還是讓鳳姐想辦法籌集。這裡脂硯齋對她有評語:“王夫人之慈若是。”還有在鳳姐生病期間,王夫人破格提拔不是她親生的探春來管家,還信任李執和寶釵,讓她們協助探春打理大觀園。可見她是沒有任何私心的。

結語

綜上所述,

王夫人有正邪兩賦的人格特徵,她有冷酷無情的一面,也有極度仁慈的一面,這是她性格中的兩面性,但大體看來,我們還是很讚賞她人性中的善良。

《紅樓夢》中的很多人物形象都是如此的。人性本來就是很複雜的,都有善惡兩面的雙重性,我們不能只看其人性中的一面,而否定其另一面,那樣會有失偏頗、缺乏客觀性。

(END)


鈺姐的書齋


曹雪芹曾雲,“王夫人原是天真爛漫之人,喜怒出於心意,不比那些飾詞掩意之人”。在劉姥姥眼裡,王夫人也曾是“著實響快,會待人,不拿大”的二小姐。而到了賈母眼裡,王夫人卻只是一個“可憐見的,不大說話,和木頭似的”兒媳婦。

如此看來,王夫人也經歷瞭如寶玉所言從“無價寶珠”,“死珠子”到“魚眼睛”的變化過程。倘若忽略了這樣一個變化,一向吃齋唸佛的王夫人很容易被人誤會為冷血無情,尤其是涉及在金釧兒跳井和晴雯被攆出大觀園這兩件事情上。

王夫人的性格之所以有如此變化,主要有三個原因:

一則,賈珠英年早逝,使得王夫人意志消沉。正如寶玉捱打時,王夫人曾經說過,“若是珠兒還在,死一百個我都不管了”。由此可見,賈珠的去世,對王夫人的打擊很大,在心裡埋下了一個的陰影,成為不可言說之痛。

二則,元春“一入宮門深似海”,使得王夫人飽嘗骨肉分離之苦。

從元春省親,足以看出賈府這繁華似錦背後的悲涼如水。尤其元春那句“骨肉分離,終無意趣”的含淚傾訴,一語道出了王夫人後來吃齋唸佛的根源所在。

三則,趙姨娘備受賈政寵愛,色衰而愛弛的王夫人逐漸變得心灰意冷。王夫人雖貴為正妻,但遠沒有相對年輕貌美的趙姨娘受寵,書中多有提及賈政留宿於趙姨娘房中。趙姨娘恃寵而驕,最愛興風作浪,甚至不惜作法謀害寶玉。

在這種情況下,也曾天真爛漫的王夫人,被生活逐漸磨去了稜角,也褪去了激情。她只能靠吃齋唸佛來化解這些重創,並將其餘為數不多的精力用在惟一的兒子寶玉身上。故她在處理寶玉與丫鬟的一些事上有時過於魯莽,但並非冷血無情之人。

尤其在金釧兒跳井和晴雯被攆這兩件事上,需要作以下澄清:

首先,王夫人一向寬仁慈厚,金釧兒跳井是在意料之外。

王夫人午睡的時候,寶玉拉著金釧兒的手調情。只是閉目養神的王夫人聽到後,勃然大怒,忍不住打罵了金釧兒幾下。但在此之前,“王夫人固然是個寬仁慈厚的人,從來不曾打過丫頭們一下”。

王夫人護犢心切,認為是金釧兒勾引了寶玉, “下作小娼婦,好好的爺們,都叫你教壞了。”王夫人氣急敗壞之下,本意只是將金釧兒攆出賈府,絕不縱容主子與丫鬟之間這種傷風敗俗的“無恥之事”。

沒想到,後悔莫及的金釧兒向王夫人求情未果之後,剛烈地選擇了跳井自殺。倘若刨根問底,導致金釧兒之死的根源,並不是王夫人的冷血無情,而是寶玉的“色膽包天”。寶玉是調情的始作俑者,但金釧兒也並非清白無辜。

面對寶玉的調情,金釧兒非但沒有拒絕,反而與他喜笑顏開。平時遇到寶玉,金釧兒甚至主動調戲寶玉,“我這嘴上才擦的胭脂,這會可吃不吃了?”王夫人將金釧兒攆出賈府,也是為了避免寶玉以後再對金釧兒起覬覦之心。

其次,王夫人耳軟心浮,晴雯被攆出大觀園是聽信了王善保家的讒言。

因為一個繡春囊,在賈府引起了一場聲勢浩大的抄檢大觀園行動。起初,王夫人懷疑繡春囊是鳳姐和賈璉之用。在鳳姐三言兩語的解釋下,王夫人打消了懷疑,也同意以鳳姐的方式以查賭的名義暗訪大觀園。

可邢夫人的陪房王善保家的一來,就將矛頭直指那些丫鬟,尤其說晴雯“妖妖趫趫,大不成個體統”。王夫人一聽涉及到寶玉房裡,擔心被下人教壞,立刻把晴雯叫來訓斥了一番。抄檢大觀園後,聽信了讒言的王夫人將晴雯攆出了大觀園。

晴雯平日掐尖要強慣了,樹敵太多,可謂牆倒眾人推。在晴雯被攆這件事上,王夫人最大的問題並不是冷血無情,還是耳軟心浮,過於輕信他人讒言。作為母親,王夫人擔心“通共一個寶玉,就白放心憑你們勾引壞了不成”,乃人之常情。

對於經歷過喪子之痛的王夫人來說,寶玉的身體安康和名譽明白,是她最在意的事情。尤其在當時的封建社會,王夫人也無法擺脫男尊女卑的等級觀念。為了維護兒子,攆走有勾引之嫌的丫鬟,也是無奈之舉。

那麼,王夫人的善良仁厚展現在哪些方面呢?

其一,憐貧恤老,善待劉姥姥,救助賈代儒。

劉姥姥一進榮國府的時候,本就是為了打秋風而來。王夫人雖未露面,卻讓周瑞家的告訴鳳姐,“今兒既來了瞧瞧我們,是他的好意思,也不可簡慢了他”。鳳姐在王夫人的授意下,接待了劉姥姥,並且接濟了二十兩銀子。

後來劉姥姥揹著瓜果蔬菜來報答賈府的滴水之恩時,因為投了賈母的緣,劉姥姥遊覽了大觀園。劉姥姥此行,受到了賈府上下所有人的喜愛,臨走的時候,王夫人自己就給了劉姥姥一百兩銀子,讓她回去做生意、置田產,可謂考慮深遠。

而面對急需人參治病救命的賈代儒,王夫人令鳳姐稱二兩送給他。鳳姐推說找不到的時候,王夫人則勸說她到寧國府去找,“吃好了,救人一命,也是你的好處。”如此善舉,無愧於脂硯齋 “王夫人之慈若是”的美譽。

其二,愛憐幼小,厚待金釧兒家人,心疼賈府小姐。

金釧兒自殺之後,王夫人傷心落淚,也後悔莫及。畢竟,愛子心切的王夫人,本意也只是將金釧兒攆出賈府。因而王夫人厚待了金釧兒的家人,打賞了五十兩銀子,並且以自己的親外甥女寶釵的新衣給金釧兒妝裹,還派僧人唸經超度。

五十兩對於賈府來說看似就九牛一毛,看實際上已屬於厚葬。要知道,探春的舅舅趙國基去世,賈府也才給了二十兩的安葬費。同時,王夫人還打賞首飾給金釧兒母親,並且讓玉釧領姐姐金釧兒的月例,從了有了雙份工資。

後來抄檢大觀園,鳳姐提議將小姐身邊的丫鬟進行裁減。王夫人大為反對,甚至拿以前黛玉母親賈敏作對比,說這些姊妹只不過比別人家的丫頭略強一些。王夫人提出,“如今我寧可省些,別委曲了他們。以後要省儉先從我來倒使的。”

其三,愛護寶玉,關心黛玉,對待賈母也是孝敬禮讓。

在賈母眼裡,王夫人雖然過於木訥,但卻是孝順的兒媳婦,在薛姨媽面前也曾誇讚,“你這個姐姐他極孝順我”。平日裡,晨昏定省,伺候吃喝,王夫人也從來不敢怠慢。因為鴛鴦抗婚而無辜被罵,王夫人也恭敬守禮,“不敢還一言”。

對於外甥女黛玉,王夫人也並非不聞不問。知道黛玉體弱多病,王夫人也噓寒問暖,詢問黛玉,“你吃那鮑太醫的藥可好些?”黛玉需要吃人身燕窩養身,擔心他人閒言碎語,卻從不懷疑王夫人會介意。可見,王夫人對黛玉也算不錯。

至於寶玉,王夫人自然是萬般憐愛。不管是寶玉捱打,還是寶玉出家,哭得肝腸寸斷之人,非王夫人莫屬。即使平日裡少言寡語,王夫人對寶玉的關愛一點不比賈母遜色。面對有損寶玉清譽之事,王夫人不惜擔著罵名也要保寶玉周全。

總之,也曾天真爛漫的王夫人,經過了歲月的洗禮,活成了兒子最不屑的“魚眼睛”。即使如此,沉默寡言的王夫人,也從來不是冷血無情之人。她只是將這些深情隱匿在庸常生活的靜水流深裡,時常寂靜無聲,不被發覺。

而一旦風雨大作,王夫人則會憑藉著自己的善良本性,幫助那些該幫助的人。而面對自己最為心愛的寶玉,王夫人難免愛子心切,有時難免耳軟心浮,有失偏頗。經歷過生離死別,王夫人青燈古佛之下必有菩薩心腸。


此箋


首先回答問題,王夫人肯定不是冷血無情。

啥叫冷血無情,冷酷冷漠,仇視社會。沒有親情,沒有友情。而王夫人,從原著來看,有喜怒哀樂,有對孩子的期待掛念,顯然不是如此無情。

那王夫人就是吃齋唸佛嗎?也未必。

看一下什麼是吃齋唸佛。

齋是齋戒,齋戒是沒有出家的佛教居士,自願遵守的一種戒律,計有八種,就是遵守不殺生,不偷盜,不邪淫,不妄語,不喝酒,不非時食,不故往觀聽歌舞縵妓,不坐臥高廣大床。

唸佛呢,是憶念阿彌陀佛,祈禱阿彌陀佛,渴望來世去往阿彌陀佛的世界,極樂世界。

從原著來說,王夫人,好像也沒有真正的吃齋唸佛。

那這麼說來,王夫人既不是吃齋唸佛,又不是冷酷無情,那王夫人,到底是什麼樣的人呢?

個人認為,王夫人,其實就是一個有血有肉,有愛有恨的普通老婦人。在那個社會背景下,不能用善惡來評價。

何謂善?何謂惡?其實在每一個個體上,都不能截然分開,在王夫人身上是,在我們身上也是。






勝錫健康雜談


王夫人並不是冷血無情。


她對下人相當縱容,所以她的房間裡才會“人多心壞”,趙姨娘才會有那麼多非分之想,才會有老媽子上來告倒怡紅院的丫鬟們公報私仇。


如果換了鳳姐和探春那樣的厲害主子,僕人上來回個話都要小心謹慎,哪敢上前告密呢?


也因為王夫人對下人縱容,彩雲可以與賈環偷情,偷東西。金釧光天化日敢叫寶玉吃她嘴上的胭脂。這些都是王夫人平時就默許的。


王夫人對人也非常慈善,劉姥姥每次來打抽豐,王夫人都是真金白銀地給。賈瑞生病求人參,王夫人也給得大方。齋僧供道更是平常。


家裡要遣散小戲子,王夫人不要錢,免費送走她們,不肯走的就留下,即便是後來趕走芳官,也不忍心她直接出家。


金釧死了,她懊悔自己攆走她太急,趕著賞衣服銀子,還在賈府財政緊張的情況下給玉釧雙份兒工資。


她對黛玉和三春也不錯,迎春在婆家受氣,願意向她傾訴,黛玉也願意跟她撒嬌。


鳳姐愛吃醋,她替鳳姐名聲擔憂。賈珍找鳳姐料理喪事,她怕鳳姐沒經驗,先跟她商量。

總之,王夫人“菩薩”的外號不算浪得虛名。她雖然有點兒笨,不會主動想到關心別人的好主意,可一旦有現成選項,她通常會選擇那個比較慈悲的答案。多數情況下,只要不涉及有關寶玉的事情,她都是很好說話的。


雖然她也做了一些殘忍的事,但是多半是觸及了寶玉的事,外加有人挑唆。她雖然慈悲,但不夠聰明,所以容易被人利用。


她的問題,不在於冷血、殘忍,而是她的平庸。


憑欄翠袖



王夫人是中文古典小說《紅樓夢》中的主要人物之一,她是故事主角賈寶玉和十二釵之一的皇妃賈元春之母,賈政之妻,是榮國府掌權管事的家長之一。



王夫人:賈政之妻,京營節度使王子騰之妹,與薛姨媽是一母所生的姐妹。她雖是賈家的二兒媳,也不太說話,但深得賈母的信任,是賈府的實權派。


她年事已高,把大權交給自己的侄女王熙鳳。不過,一些大事鳳姐仍須向她請示彙報。此人是個“善人”,時常吃齋唸佛。可是她心並不善,甚至很惡,她虛偽殘酷。

丫環金釧和寶玉的一句玩笑話,就被她一個巴掌“打得半邊臉火熱”,還把她攆了出去,致使金釧兒投井身亡。金釧兒死後,她卻流下偽善的眼淚,並向寶釵說,金釧兒前日把她的一件東西弄壞了,一時生氣,打了她兩下子而已。


寶玉的丫環晴雯,只因她蔑視王夫人為籠絡丫頭們所施的小恩小惠,又遭到她的殘酷報復,在晴雯“病得四五日水米不曾沾牙”的情況下,硬把她“ 從炕上拉了下來”,攆出大觀園,當夜就悲慘地死去。


但王夫人向賈母回話時卻說晴雯又懶又淘氣,且得了女兒癆,才把她送出大觀園的。僅小小的繡春囊事件,她就指使抄檢大觀園,結果害死司棋、潘又安,逼走入畫,趕走四兒,遷散芳官等十二個小戲子,“悲涼之霧,遍被華林”,青年一代遭到了巨大的摧殘,王夫人實是元兇。

此人又非常主觀武斷。邢夫人把繡春囊交給她,她不調查,不研究,就一口咬定是鳳姐的。以紅學家的研究,黛玉之死有很大的可能與王夫人的”一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼。“乃是一個面善心不善的歹毒之人。


藍顏經典老歌音樂視頻


《紅樓夢》裡王夫人每天吃齋唸佛,但她也不是真正的冷血無情。王夫人心中有怨氣,無處發洩。在她年輕的時候,他的丈夫賈政愛上了他身邊的丫鬟趙姨娘,逼迫無奈,趙姨娘就成為了賈政的小妾,並生育了賈環、賈探春,這件事成為了王夫人無法容忍的心結。她無力改變這種現實,她失去了賈政心愛的女人的寶座,或者說,她失去了賈政的愛情。因此,王夫人以前的愛情之心遭受到了打擊,她只有去吃拆唸佛,來安慰自己的心靈。以至於在以後,賈寶玉調戲金釧,王夫人擔心賈寶玉重蹈父親賈政的覆轍,就懲罰了金釧,導致了金釧的跳井自殺。在以後,大觀園事件發生後,王夫人擔心賈寶玉步賈政後塵,把晴雯趕出了大觀園。拳拳母之心,可憐天下父母心。由此觀之,王夫人的心不是冷酷無情,而是熱心沸騰。她是擔心自己的兒子學壞呀。


鳳岐論壇


《紅樓夢》最大的成就是塑造了一批栩栩如生的人物形象,作者把讚美與批判巧妙的柔和在一起 ,含蓄地表達出愛憎是非,即使是嚴厲的批判也是飽含深深情的。

王夫人在書中被譽為“慈善人”,時常吃齋唸佛,如第30回薛寶釵就說過王夫人“是個寬仁慈厚的人”。第6回劉姥姥也曾談及王夫人“……如今上了年紀,越發憐貧恤老,最愛齋僧敬道,舍米舍錢的。”這樣看來,王夫人應是一吃齋唸佛,與世無爭的“慈善人”了。果真如此?可是我們在書中看到更多的是一個偽善之人。如第30回金釧被王夫人攆走,投井而死,本來是寶玉先挑逗金釧 ,金釧害怕糾纏下去驚醒王夫人,想要支走寶玉才讓他去東院“拿環哥兒同彩雲去”。可一向以“寬仁慈厚”的“慈善人”卻動手打了金釧一個嘴巴子,口裡罵到道:“下作小娼婦,好好的爺們,都教壞了。”最後“雖金釧兒苦求,亦不肯收留,”輿論的矛頭自然指向王夫人,但王夫人卻將責任推到了金釧身上。是金釧“教壞了”“好好的爺們”。事後對寶釵說:“你可知道一樁怪事?……誰知他這麼氣性大就投井死了。”金釧之死竟成了“一樁怪事”。彷彿金釧的死不是她逼的 ,而是由於自己氣性大,這不過是王夫人推諉之 詞,在晴雯被逐時,用的是同樣的理由,王夫人提到晴雯時說:“好好的的寶玉倘或叫這蹄子勾引壞了,那還了得。”晴雯是賈母為寶玉選的妾 ,王夫人一向看不上晴雯 ,只要有藉口,就下手,借繡春囊事件查抄大觀園,不攆走晴雯誓不罷休,這一切王夫人事前都沒有向賈母報告,尤其是逐晴雯,慌說晴雯得了癆病。王夫人明知晴雯是清白的,目的是用襲人替換晴雯,從而削弱賈母對寶玉婚姻的掌控力,拆散了“木石前盟”為“金玉良緣”鋪平道路。”


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