圖為八國聯軍攻打北京，百姓竟幫侵略者扶梯子爬城樓。

龔自珍，清後期思想改良的先驅者，48歲只做到禮部主事，後辭官以知識分子的角度縱論時政，警世眾人，是清朝非常少見的文人姿態，他的《古史鉤沉論》裡把國家造就人才，就像培養梅花一樣，捆綁修剪，威脅利誘，摧毀了人的獨立人格和廉恥，扼殺了人的創造性，把全天下的人變成了服服帖帖的奴才、碌碌無為的庸才。

圖為大清官員為了求和，給侵略者送錦旗，並雙膝跪倒磕頭。

在清朝後期，面對外國殖民者的入侵，清朝有著4億百姓為何多數無動於衷？我舉個活生生的例子，就能從中窺探一二。魏源，清後期思想家、政治家，提出“師夷長技以制夷”的主張，他有本書《海國圖志》，裡面講述了1942年鴉片戰爭割地賠款後，當時的人們都把戰禍和國家的損失都歸罪於林則徐，認為割地賠款都是焚燬鴉片惹的禍，沒從國家層面考慮問題，而直接將後果讓一個人來承擔，所以林則徐也被革職為民，並攜家人發配新疆伊犁戍衛。

圖文繪歷史

看這問題，貌似平日裡被大清的狗官魚肉慣了的百姓，一遇到有人打大清，還得衝上前為皇帝殉死咋的？

首先，大清在入關前，努爾哈赤就曾在東北大肆屠殺漢人，數量達百萬。隨後，後金軍隊多次入寇山東、河北。僅山東就殺人十三萬。入關奪大明江山之際，乾的頭一樁事也是殺害咱漢人，江陰、嘉定等地民眾紛紛舉起義旗，但均被清軍屠城，被殺者數十萬人。剃髮令下，各級地方官令剃頭匠挑著剃頭挑子在街上行走，見蓄髮者就剃之。稍有抵擋，殺而懸其頭於擔之竿上示眾。

具體數據，咱從整個明末清初的人口統計可以看出來，明代中國人口，最後的全國官方統計，為5165萬人，時間為明光宗泰昌元年。而按照歷史地理學專家葛劍雄所著的《中國人口史》所記載：明萬曆六年（1578年）中國全國有人口6069萬，但當時中國需繳納人頭稅，所以民間隱匿了大量人口。明朝人口頂峰當在一億以上，葛劍雄則認為明末人口接近兩億。

那麼，這麼大明百姓，到了你們大清國的康乾盛世還剩幾何呢？大清國順治18年，官方統計人口數字為1913萬人，與明末最後一次統計相比，少了3000萬人，與葛劍雄估算的兩億人相比，少了一億八千萬。

這麼多人，哪裡去了？難道是走入時空隧道了嗎？

諸位，世界上最範圍龐大的第二次世界大戰，也不過死了5000萬人。難道清滅明的戰爭，比二戰還慘烈？

事實上，在暴力統治之下，幾乎所有國家的國民性格都會出現扭曲，如果你發現一個國家的國民普遍缺乏自尊心，冷漠、自私、麻木，很大可能性是這個國家的制度是專制的。英國使團的船經過運河時，一夥看熱鬧的人壓翻了河中的一艘小船，許多人掉進河中。英國人勸說船上的中國人開過去援救，卻也得不到任何響應。

為什麼中國人這樣對自己的同胞沒有感情——答案就是：中國統治者（大清）的精心塑造結果。因為世界上其他地方也有中國人，那些人看起來都很正常。在菲律賓群島、巴達維亞、檳榔嶼，英國人認為：中國移民的“誠實跟他們的溫順和勤奮一樣出色。……在那些地方，他們的發明創造和聰敏似乎也跟學習模仿的精確一樣出色。”

“中國普通老百姓外表非常拘謹，這是他們長期處在鐵的政權統治之下自然產生出來的。在他們的私下生活中，他們也是非常活潑愉快的。但一見了官，就馬上變成了另一個人。”英國人認為，“其錯當在於政治制度，而不在於民族的天性或者氣質。就現政權（滿清）而言，有充足的證據表明，其高壓手段完全馴服了這個民族，並按自己的模式塑造了這個民族的性格。他們的道德觀念和行為完全由朝廷的意識形態所左右，幾乎完全處在朝廷的控制之下。”

這些旁觀者的議論，用來解釋八國聯軍入侵大清之際，那些官員和義和團之外的普通中國人的行為，是合理的。當八國聯軍攻打北京城之際，老百姓為他們搭建梯子，助其攻城。他們還組成運輸隊，幫助他們運輸，擁有船的百姓還幫助八國聯軍在水上運輸。

此外，沿路上，還有大量的漢人跟列強軍隊做生意，把各種雞鴨魚肉等補給售賣給他們。甚至有人為列強提供軍事情報，包括清兵的佈防圖等等。更不用說列強進攻北京城的時候，老百姓紛紛將梯子租給他們，火燒圓明園的時候，老百姓積極提供乾柴茅草等引火材料。

當然，你可能不知道，列強裡面還有一支漢人組成的軍隊，打仗特別勇猛，逢山開路，遇水搭橋，簡直就是滅清急先鋒。

英國人回憶錄中寫盜：“在離戰場很近的村莊裡，村民“神情麻木地端著飯碗，吃著米飯……儘管他們看到外國人正在和自己的同胞打仗。”實際上，並不是老百姓麻木不仁，而是那些同胞，是平日裡欺壓老百姓的人（當官的、當兵的，都是平日裡欺壓百姓的人），國家沒有給百姓以幸福感，反而進行欺壓和掠奪，何談百姓為國效命呢？

所以，只有人民的政權，人民才會發動起來保衛他。劊子手的政權，你讓被屠殺被奴役的人去保衛它？你以為人人都是傻子嗎？

（事實上到了最後，就連旗人的大多數都不願為滿清王朝賣命，更何況是漢人）

司馬路的歷史會客廳

晚清政府腐敗成風，一任清知府，十萬雪花銀。大官小吏皆把當官當生意做，不為國家服務，更不給百姓謀福祉，一心只以贏利為出發點，為最終目地。對內橫徵暴斂，對外割地賠款。當官的光要錢，有幾個要幾個，老百姓將餓死整日生活在飢寒交迫生死邊沿。朱門酒肉臭，路有凍死骨。兩極分化己到了無以復加的地步，加上對外的鉅額賠款和百官貪汙腐敗的虧空，皆變本帶利的壓在窮苦的百姓頭上，至使百姓生不如死，中華大地化成人間地獄。這樣的國家，這樣的政府，有誰不恨？有誰不怨？還指望百姓用鮮血和生命去捍衛？簡直是痴人說笑，天方夜譚！

張國富150139119

面對西方列強入侵，清朝百姓與古代很多王朝面對外敵入侵時，“國家興亡、匹夫有責”的同仇敵愾、踴躍參戰形成了鮮明對比，顯得無動於衷，麻木不忍，的確值得我們深思。

1、清末腐朽統治讓百姓極其貧困，毫無尊嚴。

和電視劇中清朝老百姓衣冠鮮亮的形象恰恰相反，清朝的百姓的生活極其貧困，毫無尊嚴，我們通過很多資料和存世照片，都可以清晰瞭解。可以說，在風調雨順的時候，老百姓也僅僅滿足最基本的生活，而稍微發生一些自然災害瘟疫等，那就是人間地獄，遍地餓殍。

2、清朝奴化統治，百姓缺乏反抗精神。

清朝空前的思想禁錮和殘暴統治讓底層百姓成為精神麻木，毫無思想的奴才。面對強大的外敵，猶如待宰的羔羊，缺乏奮起抗爭的精神。

3、階級對立嚴重，缺乏國家認同。

各級官吏的盤剝和壓迫，讓百姓缺乏對國家的認同感，大清國是皇帝老子的大清國，底層百姓只求殘喘生存，不願犧牲戰鬥，缺少古代中國那份國家興亡、匹夫有責的精神。

4、滿漢對立存在，缺乏民族認同。

在民間還一直流動著反清復明的思想潮流，甚至在甲午戰爭和八國聯軍侵華時，就出現很多底層群眾在反滿宣傳下，配合入侵者而阻撓清朝軍隊的事情，愚昧地認為入侵者是反清復明的拯救者，甚至出現過華勇營。

索隱軍事政經

這個問題很好，無動於衷說明了大清死活和百姓無關；說明了長期的壓迫和剝削已經和百姓形成了對立；說明了大清已經完全失去了民心！

大清最明顯的喪失民心的封建腐朽制度有哪些？建國以後中國共產黨清除的餘毒有哪些？

第一、上層驕橫奢逸，底層飢寒交迫；

在世界上中國高層的消費都是令人咋舌的，而老百姓的生存條件越來越差。建國以後，提倡為人民服務，收入均等，領導人收入公開，全國工資一共十一級，除了對新中國誕生做出巨大貢獻的人以外沒有多少特權。

第二、制度等級森嚴，官為奴才民為草芥。

官就是官，民就是民，官二代還是官、民二代當官機會非常少，官權利極大，民沒有人權。解放以後，中國共產黨提倡人人平等，人民才是國家的主人，曾一度社會里沒有什麼官，書記是管黨的，主任是做事的，幹部是公僕是為人民服務的。最重要的是公選！

第三、特權橫行，無孔不入。

清朝滅亡還有一個重大原因是特權橫行，對所有行業的壟斷，每個家族都在壟斷一種發展的行業，掠奪和霸佔各個領域成了各個家族爭名奪利的主旋律。建國以後，我們國家禁止對行業壟斷，禁止領導幹部及其家屬經商，尤其禁止國家事業比如：福利、養老、教育、醫療、就業等產業私有化、產業化，這是人民的產業，這是社會的家底，任何人沒有權利霸佔，誰霸佔了那就是國家的公敵，歷史的罪人！

第四、愚民政策，自欺欺人，對外奴顏卑膝，對內橫徵暴斂！

大清多少年教育制度不改，有益於控制人民思想的腐朽文字獄不淘汰，桎梏人民思想，封閉人民的話語權、評論權、層層上報假、大、空，對外割地賠款，活脫脫的敗家行為，對內壓榨和剝削，對自己同胞不當人看，草芥人命！畢竟他們是滿族人可能根子裡認為和漢人不是一家人吧。解放以後是：消滅封建流毒、全民掃盲，全民義務教育，公費技術教育、專業教育、高級教育，對人民言論是大鳴大放、大字報、採取的是發動群眾、信任群眾、利用群眾去反腐、去監督。

老百姓愛國是愛的是和自己生存息息相關的國家，不是權貴的那個國家！愛的是和自己生活、養老、醫療、住行、教育等能得到保障的那個國家，不是被權貴把人民福利霸佔成產業化反過來剝削人民壓榨人民的那個國；愛的是能得到尊重和關懷的自己的祖國，不是被剝奪了權利被強加義務的那個國！

民心可貴呀！人民永遠是歷史的主人！

太原獅子

面對列強入侵，清朝上億百姓不是無動於衷，而是毫無辦法！

清王朝已經是中國最後一個封建王朝了，統治者控制民眾的手段已經達到爐火純青的地步。再加上，滿族統治者對待滿族人和八旗子弟過分優待，對待佔絕大多數的漢族的過分壓榨。普通老百姓，不僅在政治上毫無權力。甚至連議論國家大事兒都受到嚴格限制。因此，即使有外敵入侵，普通老百姓也沒有多少辦法。畢竟即使在鴉片戰爭時想去上陣殺敵也沒有資格。到了後期湘軍、淮軍的崛起時，普通老百姓才有機會為國捐軀。

而實際上，封建王朝各個時期對普通老百姓的管控都深入到毛孔。老百姓的各種行為都被嚴格控制，除了遵守諸如三綱五常之類的行為規範。其它時間也要為各級統治者的各種行為無條件讓路。說句不好聽的話，普通老百姓除了隨地吐痰這樣不守公德的行為，有一些自由外。幾乎沒有多少其它自由。在平時年景好的時候，老百姓生活還能勉強維持。而一旦年景不好，或者是有外敵入侵。各級統治階級經常不僅不能解決問題，而且會為了一己私利，更加瘋狂的攫取財富，使得普通老百姓不得不反。因此，統治者反過來質疑普通老百姓無動於衷，實在是毫無道理！

地震博士

簡單一句話，國不知有民，而民不知有國！

百姓其實排外

首先，清末的絕大多數百姓對外國人的到來是排斥的，由於思想觀念的原因，老百姓對金髮碧眼的洋人沒有一絲好感，非常排斥。

比如鴉片戰爭後，清朝本應按照《南京條約》開放廣州城，但城內居民非常抗拒，英國人考慮到民憤太大，就算住進廣州城也太危險，於是決定暫不入城，以此換來清朝保證不將舟山群島割讓給除英國外的其他國家的承諾。

百姓並不擁護政府

百姓們雖然排斥洋人，但他們對清政府也沒什麼擁護之心，百姓不是為了清政府的安全排斥洋人，而純粹是出於對自己家鄉的憂慮才排斥，簡而言之，是為了他們的家族和家庭，而不是為了政府、為了國家。

因為在百姓眼中，根本沒有國家這個概念。

在帝制時代，國家不是所有人的國，而僅僅只是皇帝的家，政府是皇帝管理這個家的機構。皇帝的家很多時候跟百姓的家是脫離的，皇帝不會關心他眼中的螻蟻，百姓也不會關心高高在上遙不可及的皇帝。

雖然因一句“別亂說，讓人聽見要殺頭的”不敢隨便非議皇帝，但心裡怎麼想的誰又知道呢？反正他們眼中毫無愛國之念，這是帝制集權下悲哀。

愛國不是與生俱來的，要經過後天的教育，我們今天理所當然要愛自己的祖國，這是因為我們接受過相關的教育，我們知道國與家的關係是什麼，國家與個人緊密相連，這樣，愛國才順理成章，不顯得突兀。

但在帝制時代，愛國的要求是愛皇帝，皇帝即國家，需要將自己的家拋之腦後，但問題在於，即便保住了皇帝，自己的家救能好過嗎？愛國的根源即“有國才有家”，國好了家才能好，如果國好了，百姓自己家卻普遍不好，談何愛國？

其他原因

帝制時代的忠君愛國，自然·也通過教育實現，但古代能夠接受教育的只是極少部分人，清末百姓的文盲率在95%以上。

再加上頑固的自然經濟，自給自足狀態下，很多人一生只能接觸到自己的村落、宗族以及家庭，自然也只會對這些產生“愛”，至於那遠在北京城的皇帝，什麼東西？

國與民兩敗俱傷

在清末的列強入侵中，不乏當地百姓協助侵略者的例子，他們為侵略者提供食水、擔負物資、指引道路，所為的只是獲得一些報酬，改善自己家的生活，畢竟這麼做，對他們和他們的家族又沒什麼傷害，受損害的只是作威作福的朝廷而已。

如果外敵沒有去侵犯百姓的家鄉，犯下姦殺擄掠的暴行，也不會激起三元里抗英和廣州入城事件這些反抗，更可能的情形是百姓“神情麻木地端著飯碗，吃著米飯，儘管他們看到外國人正在和自己的同胞打仗。”、”一群中國人事不關己地看著自己的同胞被侵略者砍頭“。

總而言之，晚清時普通的中國百姓以及很多士兵都不會為整個國家去主動犧牲，他們只有在自己的家鄉被荼毒的時候才會以死相拼，如鎮江之戰，外地軍隊一觸即潰，本地軍隊血戰到底。但這種抵抗只適用於小規模敵軍，如果大軍壓境的話，零散的村落抵抗根本毫無作用，說屠就屠！

平沙趣說歷史

面對列強入侵，中華民族面臨被瓜分、被魚肉的強烈民族危機，除了為我們所知的義和團抵抗外來侵略外，絕大多數的百姓都對此麻木不仁，無動於衷，不能不讓人唏噓。

遙記漢武大帝“犯我中華者，雖遠必誅”的豪邁氣概，戚繼光“殺盡倭奴兮，覓個封候”的情懷，我們不禁感嘆，大清朝在面臨外族入侵時為何沒了這個精神呢？我認為這主要有一下幾個原因：

1. 首先，我們要明白清朝的統治階級是滿族，相比於漢族人，滿族人數僅為漢族幾十分之一，根據統計，清末滿族約佔全國總人口2.8%。以人口如此少的人數統治遠多於自己的漢族，滿清採取了所謂的奴化教育，強迫漢人剃髮易服，所謂毀人者必先毀其衣冠，滿清通過血腥手段講這個政策執行下去，對於反抗的人一律嚴懲。對於人民採取恐怖武力威脅於精神奴化，各種酷刑在滿清時期發展到頂峰，手段無比血腥殘忍，百姓的血性也在這種種酷刑之下漸漸消沉，如待宰羔羊，又哪裡有反抗的精神呢？
   
   
   
2. 對漢族知識分子，清朝為了維護自己的統治，大興文字獄，搞八股文，大肆篡改儒家文化核心內涵，禁錮知識分子的思想與創造力。我們曾經輝煌的文化變得停滯不前，甚至發生倒退。通過對人民和知識分子的武力恐嚇和文化禁錮，使得億萬人民沒了思想，如同行屍走肉一般，便於了滿清統治階級的統治。
   
   
   
3. 人民生活極度困苦，說食不果腹一點也不誇張，看看清末的老照片，我們就能知道，實際上人民的生活並不是像現在的電視劇裡演的那麼衣著光鮮。在遇到災荒的年頭，易子而食也絕不是一句空話，在這樣的生活條件下，你告訴百姓保家衛國，民族危機，想想也確實是一件可笑的事情。
4. 與普通人民困苦生活比起來，統治階級的生活可謂奢華至極，鋪張浪費現象非常嚴重，據說慈禧一頓飯都要二百多道菜，每道菜能吃一口就不錯了，很多都沒有動筷子，就直接扔了，上行下效，我們可知當時的清政府是多麼的腐敗墮落，對人民的剝削壓迫到了何止程度，在這樣的情況下，指望人民來反抗侵略，維護清朝的統治，顯然也只是一廂情願罷了。
   
   
5. 最後也有一點就是鴉片，罪惡的英國資本家通過鴉片輸出不僅掠奪了我國大量的白銀，並且通過鴉片摧殘了廣大人民的身體和精神，讓我們成了一個病懨懨的民族，一個外國人口中的東亞病夫，實在是可悲可嘆。
   
   
   

以上就是我的幾點看法，歡迎評論點贊關注奧。

週週觀世界

我來講個不一樣的：

當時的中國嚴格來說並不能說是一個國家，一個居住在湖北，靠田地吃飯農民，嚴格來說，廣東或者上海發生的戰爭確實不會對他的生活有什麼直接影響。

一個有名的例子：晚清時期，一個外國人千里迢迢到中國來旅遊，快到南京時他停下來跟一個老頭聊天：請問這裡距離南京還有多遠？

老頭面無表情回答:大概還有三十里吧，這輩子沒去過不知道。

老外吃驚：你距離南京只有30裡，卻從沒去過？

老頭反問道：我為何一定要去南京?和我一點關係沒有。

沒錯，當時的中國小農經濟佔主體，其特點是封閉性（農業和家庭手工業結合）和自足性（生產的主要目的是滿足自家生活需要和納稅）。一個普通農夫，關心的是每年的收成和賦稅和家人成家娶老婆的問題。這些問題只是和本縣本村有關係，和省份，中央，國外，都沒什麼關係。

在他日常生活裡，其他省發生的事情，和月球上有幾隻兔子一樣只是作為奇聞異事來聽的。

其實不僅僅是農民，就連官員也差不多，1895年甲午戰爭，《馬關條約》將湖北省沙市闢為通商口岸。一年後日本官員來沙市開設領事館，結果發現當地地方官員完全對此事一無所知。他們甚至連本國和日本打仗過的事情都不太清楚。

那同時期的歐洲和日本是不是也是這樣呢？

在歐洲，戰爭是一門生意，1796年，英國為了戰爭發行了1800萬英鎊國債，第二年又追加了4000萬。而當時英國本土人口只有1600萬，這相當於人均買了3鎊多的國債，而當時英國工人的平均月工資不過7鎊。所以這一大筆錢把英國國內不少家庭都綁在了戰爭車輪上。

一旦戰爭失利，恐慌可能造成戰爭國債被拋售，資金大量跑路，你所在的地區的麵包店會關門，倖存的則會漲價，你所在的工廠老闆可能被迫關閉工廠，你可能失業。僱傭你老婆當女傭的中產階級家庭可能裁人。。。。。。

所以當時的英國人會比同期的中國人更關心本國和異國的事情，在19世紀上半葉，英國報紙的總髮行量由2萬上升到11萬以上。一般的民眾也開始閱讀遙遠國度發生的故事。

比如鴉片戰爭時期，一位報紙讀者曾經寫信給中產階級聚集的《泰晤士報》，他在信中說：“我們生產的糖，酒等各種商品都不及鴉片，它能佔據一個外國市場。。。。從1799到1816年，出口到中國的鴉片有3000多箱，在1839年達到了3萬箱。。。。無論中國政府的動機是什麼，鴉片貿易必須得到尊重。”

而在當時的中國，除了那些通商口岸，其他地區的人們對鴉片戰爭完全不關心。

除了國債和經濟影響外，近代國家普遍的兵役制度也起了很大影響。

近代清朝實行的是募兵制度或者世兵制，當兵打仗只是少數階級的事情，時間一長，人們認為打仗只是那些選擇當兵的人的事情，而與一般國民無關，畢竟一般農民不到破產，混得沒飯吃，怎麼可能去當兵？

當時當兵的主要人士還是城市的光棍遊民，這個特點甚至一直持續到北洋時期，當時的北洋軍隊中有很多士兵其實是14,15歲的少年-------其實他們都是家中多餘的----死了也不可惜。

而近代國家的徵兵制則是另一回事，不管你是不是家中的經濟支柱，年紀到了你就得去當兵。也就是說當兵一下變成大部分國民家庭有參與，甚至有人可能犧牲的事業。

日本近代國民意識的塑造，也就是在甲午戰爭---日俄戰爭等一次次全國全民參加中，一次次加強的。

關鍵字: 無動於衷 列強 清朝