金鞍美少年”晏幾道，把歌姬詞寫得如此文雅
正如《紅樓夢》裡的賈寶玉一樣，晏幾道是含著金湯匙出生的，他的父親晏殊官居相位，比起政治上的建樹，其更令人稱道的，是他的文采和詞作。晏幾道出生時，晏殊已47歲，算是老來得子。作為家中最小的兒子，晏幾道得到了父親格外的寵愛。晏殊自幼聰穎過人，繼承了父親優良的文學細胞，7歲就能寫文章，14歲就參加科舉考試。拿了個進士的身份回來。晏幾道生來就在綺羅脂粉堆中長大，珠圍翠繞，錦衣玉食，“金鞍美少年，去躍青驄馬。牽繫玉樓人，繡被春寒夜”，每天的生活就是跌宕歌詞，縱橫詩酒，鬥雞走馬，樂享奢華，他的六位兄長先後步入仕途，而晏幾道過的是逍遙自在的風流公子生活。
後來隨著晏殊的去世，晏幾道的日子瞬間就不好過了，他當時年紀還小，沒有多少自己養家的能力，幾乎都是靠著父親留下的財產過日子，後來碰上王安石變法，因為他的朋友反對王安石的變法，所以晏幾道也遭了秧，被抓捕入獄。晏幾道因家庭和生活的坎坷，與歌妓有較多的接觸，留下了許多情感充沛的感人詞作，是能夠尊重歌妓人格的文人雅士。在中國古代社會里，歌妓可以不受男權社會對婦女禮教的約束，是“唯一可以依憑其身份和藝能涉足於社會，並與名士勝流相往還，在思想情感和文學藝術上溝通交流的特殊群體。”
歌妓詞屬於豔詞，吟詠對象都是風塵女子。在對歌妓的情感交流上，晏幾道以真情真性來與歌妓相交，令歌妓詞不流於豔俗而能見雅。北宋前期經濟高度繁榮使得市民藝術文化水平大為提高，人們對以詞表情的審美接受程度更為廣泛，因而很多文人藉詞來表達男女之間的悲歡離合。
除了時代背景下的社會原因外，晏幾道歌妓詞作品的出現還與曲折的人生經歷有關。由於生活經歷和仕途境況，晏幾道能夠從境遇悽苦的歌妓中找到融合之感，因而他對待歌妓的態度明顯有別於那些玩弄、逢場作戲的士大夫。
但是，晏幾道對歌妓的描寫和情感流露則顯得淺顯得多，且更流於自己的想象和理解，少了一些對歌妓內心深處的瞭解，例如：“記得小蘋初見，兩重心字羅衣”。因此，晏幾道與歌妓之間的情誼更像是隻談風月不問滄桑的男女之情。
閱讀更多 九月的小書屋 的文章
