反思01：关于“基督化教育就是好的优质教育”
——完全同意。
——参加本次课程培训之前，就一直在学习和研读《基督教教育》这本书（荷兰改革宗出版社，荷兰改革宗教育协会教育论文汇编）。受益匪浅，归正了自己很多的观念和思想。
——基督化教育的意义重大，关乎一场属灵争战，本质上是在为了主，和世俗公立学校去抢夺孩子的灵魂，避免孩子们因受了那些无神论公立学校教育的影响，远离上帝，最终走向通往地狱的大门。
——耶稣是好老师，教师的教师。所有为人师者的好榜样，用生命影响生命。他用生命影响了12个使徒，今天的老师，也当言传身教，以身作则，去影响自己所教孩子们的生命。
——基督化教育目的不只是给孩子知识和技能，重要的是改变他们的心，思想、品格，最终改变他们的生命。与耶稣建立关系，得着救恩和永生。
——基督化教育并不不是单调枯燥的教育，相反会比世俗教育更加内容丰富。世俗公立的教育，只能带领孩子们认识一个世俗的世界，看不到天国。
基督化教育则不然，正如从开始不信到后来信主的人，会同时了解信和不信两个世界的光景，而不信的则只能认识一个世界光景一样，基督化教育不单会教孩子们如何去认识和应对自己身处的这个物质世界，同时会带领他们看到天国的样子，更美的家乡。帮助他们如何在今世做到“灵巧如蛇，驯良如鸽。”
反思02：关于优质教育成功要素一“心意更新，寻求异象。”
——非常认同此点。没有异象，民就放肆。基督化学校和教育，若无从上面来的异象，绝不会有果效，也不会走的太远。
——要想寻求异象，必先心意更新，方可明白神的旨意，听到圣灵的声音。
——以诺与神同行300年，我们应该效法，紧紧跟随，与神同行。而非让神跟着我们后面。
——创建八福塾屋以先，自己有过很多其他想法打算，迟迟不愿开始，总还想用自己的方式，在世界里寻找自己的价值所在，实现自己愿望，都被神一一破碎拦阻。安静祷告，心意被更新以后，才明白神让自己多年漂泊经历的用意，安心于教养孩童，使他们走当行的路，使自己过往的经历积累，可以为神所使用，而非用于实现自己的人生目标和愿望。
——八福塾屋异象：通过对孩子进行中西经典吟诵讲解写的启蒙，文学书法一体化基础教育的教学，教授孩子基本知识技能以先，塑造孩子们符合圣经原则和古典传统价值观的品格，敬神爱人，荣神益人。
反思3：关于成功要素之“属灵争战，靠主得胜。”
——最近一直在为一位从事早教的主内肢体祷告。这两年机构一直经营的很不顺，新生源上不来，老师们留不住。其人特别优秀能干，敬虔爱主，对老师孩子都充满爱心，刻苦勤奋，工作投入时，可彻夜不眠，虽竭尽全力，仍不见太大起色，勉强维持。看着那些似乎什么都不如自己的同行，经营的有声有色，本人既很苦恼，代祷的弟兄姐妹们也不知根本原因何在。
——学完优质教育课程后（基督化教育），才似乎从旁观者的角度，有所顿悟。或许这位肢体的根本问题就在于，这间机构教育开始的方向就偏离了神的心意。加盟的早教品牌很响亮，实力很强大，培训很成熟，运作很规范，别人做的也都很好，甚至包括能力很差的人。
但能看到这家品牌的教育目的、方向和方式、方法，都是属世的模式，人本主义，属灵争战上，并不是为了帮主争夺孩子的灵魂，反而可能是让孩子学习了知识、技能、技巧以后，高举自我，更加人本。
——看似优质的教育，如果不合神心意，也就很难去依靠圣灵争战得胜。失败就是必然，能力越强，神就越击打管教的厉害。失败，恰恰彰显了神管教的爱。不信的人，经营的很好，那是神的任凭。是神的儿女，他才会不会不管，用世界里的失败和主里的爱来挽回我们，不致虽赚得了全世界，却失丧了属灵的生命。
——再思想自己的切身经历，也是如此。曾经在世俗的投资商业活动中，没有遵循圣经的原则和神的心意，看似得着一些属世的财富，他也会很快全部拿走，甚至让自己重度抑郁，几乎死掉，直到真心悔改，恢复和祂的亲密关系以后，才出手医治自己，不药而痊愈。进一步引领自己开始儿教事工，发现清晰的优质教育八福异象，和从事互联网平台福音原创文字事工。
——福音原创文字事工，从本质上说也是一种优质教育（基督化普及教育）。可以结合大家关注的社会热点事件，以灵活多样的方式，评论、讲故事、文章、诗歌等，以普及阐明圣经知识、内容和价值观为中心，发布于各大互联网平台。受众面远远大于一个地方教会会众，性别年龄也不限，有些平台的受众都是00后，可以拓展教会儿教课程受众面的狭窄，使很多未信主家庭的孩子，也可以接触到圣经里神的话语和人生指导原则，不再局限于只是信主家庭的孩子。
原名袁布衣，昔日媒体从业者，今时潜心悔过人。十架恩典走天路，一本圣经伴人生。
八福塾屋屋主，致力于社区青少儿文学书法一体化启蒙，中西经典吟诵讲解写基础教育。
生长于苏北徐丰，学工于南京北京，寄居于广州番禺。欢迎关注，私信交流，闲话家常。
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