萬綠蔭中，小亭避暑，八達洞開，
幾簟皆綠，雨過蟬聲，風來花氣
令人自醉。大抵黑白善惡，只宜
在心，不宜在口。內存精明，外示
渾厚，此大豪傑之局量。若靈臺
無主，一味鶻突，豈包荒之謂哉！
回光自照，予心中善惡太分明，
遇有不平，觸機輒發，以此涉世
難矣！請取此語，為終身之韋弦。
一言而能傷天地之和；一事而
能折終身之福者，切須檢點。
凡人及語所不平則氣必動、色
必變、辭必厲，惟韓魏公不然。更
說到小人忘恩背義，欲傾己處，
而辭氣和平，乃如道尋常事。
好醜太明，則物不契；賢愚太明，
則人不親。士君子須是內精明，
而外渾厚，使好醜兩得其平，賢
愚受益，才稱德量。有作用者，
器宇定是不凡；有受用者，才情
必不雲露。風來疏竹，風過而竹
不留聲；雁渡寒潭，雁過而潭不
留影。故君子事來而心始見，事
去而心隨空。鄧石如篆書
萬綠蔭中，小亭避暑，八達洞開，幾簟皆綠，雨過蟬聲，風來花氣令人自醉。大抵黑白善惡，只宜在心，不宜在口。內存精明，外示渾厚，此大豪傑之局量。若靈臺無主，一味鶻突，豈包荒之謂哉！回光自照，予心中善惡太分明，遇有不平，觸機輒發，以此涉世難矣！請取此語，為終身之韋弦。一言而能傷天地之和；一事而能折終身之福者，切須檢點。凡人及語所不平則氣必動、色必變、辭必厲，惟韓魏公不然。更說到小人忘恩背義，欲傾己處，而辭氣和平，乃如道尋常事。好醜太明，則物不契；賢愚太明，則人不親。士君子須是內精明，而外渾厚，使好醜兩得其平，賢愚受益，才稱德量。有作用者，器宇定是不凡；有受用者，才情必不雲露。風來疏竹，風過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁過而潭不留影。故君子事來而心始見，事去而心隨空。鄧石如篆書
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