明太祖洪武十四年（1381年），沐英与傅友德等率兵三十万征讨云南的元朝残部。
云南地区，少数民族较多。征云南期间，沐英“平乌撒、东川、建昌、芒部诸蛮”，战功赫赫。
洪武十六年，云南平定。沐英留滇镇守，他又“定普定、广南诸蛮”、“平浪穹蛮”，“简守令，课农桑”，安定边疆，被后人评为“在西南勋最大”。
沐英
沐英“威震遐荒”，民间流传着他的很多故事。明代沈德符在《万历野获编》记载的一个故事就十分有趣。
“传闻西南诸夷，初无氏族。国初黔宁王出镇，诸夷来降，乞姓者凡三族。”
云南一带的少数民族起初并没有姓氏，沐英镇守云南期间，“诸夷来降”，其中有三个部族向沐英请求赐姓。
军人出身的沐英深知让“诸蛮震惧”而前来归降，靠的是明军强大的实力，靠的是明军手中的刀枪。
“黔宁曰：‘汝辈无他，但怕刀剁耳。’”
沐英对他们说：“你们没别的什么，就是怕刀剁罢了。”
于是沐英“即以三字分作三姓”，将“怕”、“刀”、“剁”三个字作为姓氏赐给这三个部族。
对于这个故事，沈德符也只说是“传闻”，“不知果否？”，表示怀疑。
但是他也说“今夷姓刀者最多”，还有“孟艮御夷府土官一家”是“姓怕者”。
不管这个是真是假，但沐英这句“汝辈无他，但怕刀剁耳”的确很霸气，深合他“以兵威谕降诸番”、“威震遐荒”的威名。
正是沐英“汝辈无他，但怕刀剁耳”的霸气，才使得朱元璋发出“使我高枕无南顾忧者，汝英也”的莫大欣慰。
当然沐英也不是一味崇尚军威的人。他
“毅寡言笑，好贤礼士，抚卒伍有恩，未尝妄杀”。镇守云南期间，“通盐井之利以来商旅，辨方物以定贡税，视民数以均力役”，使得云南“民以便安”，深得人心。沐英最终“卒于镇，年四十八”，死后“军民巷哭，远夷皆为流涕。”
沐英
不过关于云南姓氏“怕刀剁”的说法，还有另一种版本，只是故事的主人公不一样。
“王骥平麓川，赐夷人怕、刀、剁三姓”
根据明人杨慎的记载，赐云南夷人姓“怕刀剁”的明朝名将王骥。
王骥是文臣出身，明英宗正统年间，云南麓川宣慰使反叛，王骥三征麓川，因功封靖远伯，成为明代第一个以战功封爵的文臣。
剧照
有趣的是，明代因军功封爵的三位文官都姓王，另两人是威宁伯王越、新建伯王守仁。
王骥赐这三姓的原因，和沐英是一样的。
关于西南少数民族的赐姓，在明代还有第三种说法。
这个说法的主角便是明太祖朱元璋了。
“云南夷酋姓，曰刀、曰罕（砍、坎）、曰曩者甚多。相传国初定诸夷时，高皇帝恶其反覆，赐以刀曩斧砍四姓。”
这里说明初平定云南诸夷，明太祖厌恶他们反复无常，便给他们赐姓“刀曩斧砍四姓”。
朱元璋
毫无疑问，明太祖“恶其反覆”，赐姓“刀曩斧砍”也是在敲打这些少数民族部族，告诫他们要老老实实的，否则明军征伐，便只有“刀曩斧砍”了。
不管是沐英的“汝辈无他，但怕刀剁耳”，还是王骥的“赐夷人怕刀剁三姓”，或者是明太祖的“刀曩斧砍”，我们能从中看出明初在国力基础上的反映出是自信。
实力是硬道理。
不过以上说法都只是传闻而已，少数民族的姓氏应该是自有其本民族的来源的。
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