周亮工（1612-1672），字元亮，又有陶庵、减斋、缄斋、适园等别号，又以先世常居栎下而自号“栎园”，学者称之曰“栎园先生”。明末清初之能吏，文学家、篆刻家、收藏家。河南祥符（今河南开封祥符区）人。
禹之鼎画的周亮工像
南人北子
周亮工的先祖世居金陵（今江苏南京），后来又到江西金溪栎下居住。周亮工的祖父周庭槐游大梁（开封），然后在这里定居。周亮工的父亲周文炜出生于开封，所以周氏这一支就定籍贯为开封。周文炜后来又回到祖籍地南京居住，并在那里娶妻成家，周亮工即出生于南京。
周亮工的父亲周文炜曾任浙江诸暨县主簿，相当于县政府秘书。周亮工20岁以前跟随父亲在江南生活，他天资聪明又非常用功，熟读经书，颇有所成，并结交了不少江南才俊。
周亮工曾在江南参加过科举考试，成绩虽佳，但因为他的籍贯是开封，不在江南，所以因“北籍不得入院”的规定，连个秀才也当不上。无奈之下，在崇祯四年（公元1631年），他20岁时随父亲返回开封，一面求学，一面等待科举考试，寻求功名。
在开封，周亮工遇到了两位恩师。一位是张民表，字林宗，中牟人，万历年间举人。张民表非常欣赏周亮工，就留他在家做教自己儿子读书的先生，同时周亮工也得到了张民表的许多教诲，学业大有长进。周亮工对张民表情谊深厚，始终不渝。后来，崇祯十五年（公元1642年）秋，黄河决口淹没开封，张民表一家葬身波涛。周亮工派弟弟周亮节到开封寻找幸免于难的亲友，找到张民表一个劫后幸存的幼子，由周亮工抚养。再后来，周亮工将张民表的遗作结集刊行，又为张民表的幼子择亲成婚，以尽弟子之谊。
另一位恩师是孙承泽，字耳伯，号北海，河北大兴人。崇祯四年（公元1631年）进士，明末清初著名学者、收藏家。崇祯八年（公元1635年），周亮工参加了开封邑试、郡试，均名列第一，成了秀才。孙承泽当时是祥符县令，主持考试，他看了周亮工的试卷，大为赏识，评为第一名。孙承泽逢人就夸周亮工有才，还掏钱为他买了一块田地来解决其生活上的困难。在考中秀才这一年，周亮工娶了一位开封女子冯氏为妻，在开封成家立业。
周亮工 篆刻 登高作赋
周亮工 篆刻 赖古堂
由明入清，两死两活
崇祯十二年（公元1639年），周亮工考中举人。崇祯十三年（公元1640年）春，周亮工赴京应科举会试，一举中榜，考中进士。第二年，周亮工被选为山东莱州潍县县令。
崇祯十五年（公元1642年）冬，清军分多股入关。这年十一月，清兵围困潍县县城，周亮工发动全城士绅民众守城，他的内眷也上城擂鼓助战。清兵围了4个月，终未攻破，于次年三月撤围。潍县百姓感激周亮工守城功绩，为他建了一座生祠纪念表彰。崇祯十六年（公元1643年），明朝廷“举天下廉卓行取入京师”，周亮工入选。潍县百姓恋恋不舍地为他焚香送行，一直步行送他到德州。
崇祯十七年（公元1644年）春，周亮工被授予浙江道监察御史。但在他还未离京上任时，李自成攻破北京，崇祯皇帝自缢。周亮工投缳自杀，为家人所救。于是他们逃出北京，回到南京。周亮工原拟为南明弘光小朝廷效力，但他先被锦衣卫诬陷从贼，后又不愿阿附马士英、阮大铖二人诬陷刘宗周，遂和双亲一起隐居山中。
周亮工书法
顺治二年（1645），清军南下，“特征君以原官，招抚用准。”周亮工此时选择了投降清朝。他降清后，先被授予两淮盐运使，后改授盐法道、淮扬海防兵备道，在扬州为官。当时扬州刚刚经历了一场浩劫，周亮工推行善政，使百姓生活得到改善。扬州百姓为了感其恩德，为周亮工在扬州立生祠表彰。当他离开扬州时，当地“百姓倾城遮留”。
顺治四年（1647），周亮工被擢为福建按察使。顺治六年（1649）擢为福建右布政使，十年（1653）升为左布政使，十一年（1654）擢为都察院左副部御史，调离福建。周仕闽八年，除任按察使、布政使外，还前后兼任兵备，海防、督学、建南、漳南，兴泉等道道台。
顺治十一年（1654）正月，周亮工奉调入京；六月，升户部总督钱法右侍郎；不久，又擢为吏部左侍郎。顺治十二年（1655）七月，浙闽总督佟岱上疏弹劾周亮工。周亮工被革职，“赴闽质审”。顺治十三年（1656），郑成功率师攻打福州，巡抚宜永贵急调周亮工出狱并询问良策。周亮工在射乌楼上指挥炮战，还亲手点燃大炮，最终击退郑成功。
周亮工虽立了大功，但并没有被释放和复职。他的案子由于前后谳词不一，在闽、在京两地反复审理，历时六年（1655—1660）才结案，牵连所及近千人，致死者十数人。周亮工于狱中自分必死，还请同狱黄济叔刻“又活一日”印一枚。顺治十七年（1660），周亮工被定罪，原定“立斩籍没”，后减等改徙宁古塔，未行，遇赦获释。
康熙元年（1662）十月，周亮工以佥事起用补山东青州海防道，康熙五年（1666）调江南江安粮道，康熙六年(1667年)，代理安徽布政使；不久，篆江宁粮署。康熙八年(1669）漕运总督帅颜保劾亮工纵役侵扣诸款，得旨革职逮问论绞。康熙九年（1670）复遇赦得释。
1670年，出狱不久的周亮工已年近花甲，他反思人生，顿觉为虚名所误，故一气之下将所著书板以及藏书100多种全部烧毁，"绝与世文字因缘"。所幸烧毁的书大部分已经出版。现存的赖古堂集二十四卷等， 皆为其子周在浚、周在延、周在健等重刻。
康熙十一年（公元1672年）六月二十三日，周亮工在南京病逝，终年61岁。
周死后二十五年，闽八郡士大夫诣当事诸有司，请崇祀故户部右侍郎栎园周公于郡学宫之名宦祠，结果获准。福建通志为周立传，列于名宦传卷二十八。但《清史列传》却列他入贰臣传。
周亮工对联
文化巨头
周亮工博学多才，诗文、金石、书画皆有很深造诣。
其古文宗法唐宋八大家，推崇严羽诗论。钱谦益称其诗文：“情深而文明，言近而旨远，包涵雅故，荡涤尘俗，卓然以古人为指归，而不复坠于昔人之兔径与近世之鼠穴。”
周亮工在福建任职多年，遗迹遍闽疆，所到之处，都奖掖后进，规复文化。顺治五年（1648）春，战事频仍，周亮工建诗话楼祀严沧浪于其上，召邑诸生能诗者益日与倡和。公事之余，好与同僚谈论古今掌故，探究方物土产。所著《闽小记》，“凡夫全闽之轶事旧闻，方物土产，大而人文之盛，微而工使之巧，幽而洞壑之奇，细而物类之伙”，莫不备载，是研究福建古代社会的重要文献。
周亮工《赖古堂集》
此外，周亮工还有著述近百种，如《全潍纪略》、《赖古堂集》、《书影》、《字触》、《同书》、《读画楼画人传》、《印人传》、《赖古堂文集》、《读画录》、《赖古堂藏印》、《赖古堂印谱》等。传世墨迹有《行书诗轴》、《七言绝句诗轴》、《五言诗轴》等。
1782年，周亮工的《读画录》、《印人传》、《因树屋书影》、《闽小记》、《同书》5种著述收入《四库全书》。1787年复勘时，文源阁详校官发现《读画录》中“语有违碍”，于是将周亮工的所有著述全部撤出。
周亮工是明末清初著名的学者，也是著名的书法家和收藏鉴赏家，有很高的文化品位和艺术鉴赏力。他每到一地，总能吸引当地的文人和艺术家，形成他周围的文化艺术圈子。
周亮工交往面比较广，除了和官场上的文人朋友交往以外，他还能和大量拒不仕清的明末遗民建立起深厚的友谊，并能得到大家的尊重。在他的友人中，既有著名的大学问家，如钱谦益、吴伟业、王士祯、龚鼎孳和吕留良等人，也有书画家如陈洪绶、髠残、程邃等人。这些人到一起就进行诗书画的交流活动，周亮工也常向人索取和交流，所以他的收藏也极为丰富。
周亮工《印人传》
藏书世家
周亮工出生于世代富有藏书的出版世家。
周亮工祖父周廷槐，号前山，是明朝著名的刻书家，《明代出版史稿》中就有“周廷槐”的条目。周廷槐在金溪、金陵、开封、杭州等处设有书坊，有“金陵书肆”，“前山书屋”等。周廷槐收藏了不少古书，编有《大业堂书目》两卷。
周亮工父亲周文炜，字赤之，号坦然、如山。金陵国子监监生，曾任浙江诸暨县主簿。因与县令不和，辞官回家继承父业，经营大业堂。周文炜以刻小说名闻当世，所刻书籍涉及《水浒传》、《西游记》等多部名著。中国古文献学家王重民在《中国善本书提要》中记载了周文炜所刻名著《新刻京台公余胜览国色天香》的经过。到周文炜这一代，周家古书收藏已具相当规模，除拥有著名书坊“大业堂”外，还有“光霁堂”、“醉畊堂”等。
周亮工钟爱藏书，为官所到之处，把访求书籍作为公务之外的重事，“自六经子史，以至象胥、稗虞、方言、地志、农圃、医卜之书无不蓄。”周亮工收藏的古书大多来自金陵、杭州、福建、江西，其中一大部分是福建谢在杭的旧藏。谢在杭（1567～1624），福建长乐人，号武林、小草斋主人，晚号山水劳人，官至云南左布政使。谢在杭酷嗜藏书，收集宋人文集颇富，秘本很多，藏于“小草斋”中，数量名耀东南，与徐火勃 、曹学佺并称福建藏书“鼎足三家”。谢在杭对宋版图书有独到的研究，家藏抄本更多，亲手抄写的有《武夷新集》、《古灵集》、《金瓶梅》、《后村大全集》、《论语意原》等，藏书印有“小草斋抄本”、“晋江谢氏珍藏图书”等。编撰有《晋安艺文志》、《滇略》等。谢在杭还将所藏古书的名称汇编成书，叫《小草斋书目》。谢在杭死后，后人无力保存，几乎全部被周亮工收藏。
宋版《增广本草纲目》
周亮工收藏的宋刻本，有官刻的也有私刻的，其中浙本最多。周亮工还收藏了不少建本和部分蜀本。晚清大收藏家叶昌炽专门作诗，称赞周亮工藏书“本本精良”。周亮工收藏的古书涵盖经、史、子、集四大部类。版本类别精善完备，几乎包括了纸质书籍的所有类型。印刷的有刻本、套印本、活字印本、钤印本等，手写的有稿本、抄本、批校题跋本等。周亮工家收藏手抄本较多，他自已经常抄书。藏书中还有少量日本刻本和朝鲜刻本。
周亮工建有“赖古堂”、“因树屋”、“藏密庵”、“响山楼”等。收藏古书的常用印章有：“书曾藏周元亮家”、“曾为大梁周氏收藏”、“栎园赏鉴图书”、“缄斋藏书”、“周栎园家藏书”、“赖古堂图书记”、“周元亮抄本”等。清朝藏书大家曹寅在《楝亭书目》中记载有《栎园书目》一卷。清代嘉道年间上海藏书大家李筠嘉在《古香阁藏书志》中说，仅《赖古堂书目》，著录藏书4670余种，30多个大类，10000多卷，堪称“纸质书版博物馆”。
书画收藏
周亮工17岁开始收藏字画，24岁得到收藏家孙承泽的指点，收藏唐宋书画。34岁开始，收藏主体转向当代（明末清初），收藏以金陵为中心的书画家的作品。
周亮工精于艺术鉴赏，为世所公认。“海内之士凡能为一竹一木、一丘一壑者……以求鉴赏。”就连生性孤傲的石溪都称周亮工是“法眼”、“为当代第一风骚人物，乃鉴赏之慷慨家。”许多画家因周亮工的奖掖提携而名垂画史。周亮工是最早提出“金陵八家”概念的人，将陈卓、吴宏、樊圻、邹喆、高岑、武丹、蔡霖沧、李又李八人合称为“金陵八家”，对“金陵画派”的形成和发展作出了突出贡献。
明末清初有“南陈北崔”之称的杰出画家陈洪绶（1598~1652）是周亮工一生的好朋友。明朝灭亡后陈洪绶成为拒不仕清的遗民，周亮工成了清朝的官吏，这也没有妨碍他们之间的友谊。陈洪绶各个时期赠予周亮工的画作很多，包括人物、山水、花鸟等，都是非常精彩的杰作。顺治七年（公元1650年）周亮工自京返闽途中，和陈洪绶相见于杭州，陈洪绶主动为周亮工作画，他夜以继日，一连画了11天，共作画42幅，这些画成为周亮工终生珍藏的宝贝。陈洪绶历时３个月为周亮工创作的长卷《陶渊明故事图》，现存于美国夏威夷火奴鲁鲁艺术学院。
明 陈洪绶《陶渊明故事图》局部
周亮工收藏“金陵八家”之首龚贤的作品比较多。周亮工和龚贤交往长达30多年，是龚贤的主要推荐、赞助者，他称赞龚贤是“前无古人，后无来者”。1672年周亮工病逝，龚贤极其悲痛，作《哭栎下先生》七律四首，诗中写道：“哭公独我全白头，在世人谁更眼青。”
周亮工喜欢收藏石溪的画作。石溪（1612-1673）,名髡残，湖南常德人。与石涛合称“二石”，又与朱耷、弘仁、石涛并称为“清初四画僧”。在石溪眼中，周亮工是“当代第一流人物”。石溪多次为周亮工作画，有记载的就有６次。石溪把周亮工的索画看作是一件幸事，从不应付。1669年，龚贤为周亮工题集《名人画册》，把周亮工收藏的石溪作品全部推为“逸品”。
石溪作品
周亮工还注重收藏“四王”的作品，特别是王翚的画作。王翚30岁时，就十分仰慕周亮工，专门请老乡钱谦益向周亮工推荐自已。后来王翚为了感谢周亮工多年的提携，一次为他作画16幅。
“金陵画派”代表画家之一的叶欣，专门为周亮工作陶渊明诗意图达100多幅，周亮工也顺便为这百幅画在福建的官署建了"百陶舫"以藏之。胡玉昆为周亮工作《金陵图》，计12幅。张大风（张善孖、张大千昆仲“大风堂”即因他而命名）曾应周亮工之邀到高座寺相聚了五、六日，为周亮工作册页多幅。其他书画家送给寄给周亮工的字画更是不计其数。
1667年，周亮工把保存书画的楼定名为读画楼。著名诗人方文为读画楼赋诗：“周公有画癖，远近无不搜；丹青累千百，一一皆名流。”
从周亮工所著的《读画录》中可以看出，和周亮工接触过的画家就有146人，其中金陵书画家有40多名。《读画录》为明末清初77名画家立传，书后附有名无传者69人。《读画录》不仅涉及画史，更记载了画家的生平、人品，甚至更多鲜为人知的第一手数据，是研究明末清初金陵画坛的重要文献。
己酉年，即1669年，周亮工第三次遭罢官，他的好友吴子远到周家抚慰他。年底，他们邀请南京的画家们集合一堂，"词人高士，无不毕集，数十年来未有之胜事也。"己酉嘉会是金陵画坛的画家们最为集中的一次大范围的聚首，而周亮工则是毫无异议的核心人物。
龚贤 夏山过雨图 纸本墨笔 纵141.8厘米横57.5厘米 南京博物院藏
印章收藏与著作
周亮工酷爱印章，他说：“生平嗜此，不啻南宫之爱石。”自称“印痴栎园”、“臣有印癖”。周亮工是篆刻高手，经常自已刻印，送给朋友。在金陵、扬州、苏州、杭州、福州、厦门等地，他遍请印人镌刻印章，收藏印章多达1600多方。在金陵，甚至江南，堪称首屈一指。据钱陆灿（明末清初藏书家、校勘家。）称：“先生故精深于六书之学，四方操是艺以登门者，往往待先生一裁别以成名。”
周亮工收藏的印章大都是明清篆刻大家的作品，如“徽派”篆刻创始人何震、文征明的长子“吴门派”篆刻的创始人文彭等。周亮工以收藏文彭的石印为荣，在《印人传》里对文彭评价极高：“开朝花而以夕秀。”
文彭刻 画隐、梁袠刻 东山草堂珍玩 兩面章
1645年，周亮工任两淮盐运使，在扬州前后两年，认识了不少知名印人，有王渔洋、吴嘉纪、汪楫等，最有名的是“歙派”创始人程邃。程邃认识周亮工不久便移居金陵，与周亮工的交往更加密切。周亮工到福建做官后，经常把寿山石带回金陵，请程邃刻印。程邃还专门到福建看望周亮工，在邵武和周亮工一起刻印章过大年。
周亮工在福建为官８年，结交了不少篆刻方面的朋友，如江皓臣、林晋白、陶石公、杨叔夜、吴尊生等。周亮工还认识了一些篆刻“工匠”，如薛宏璧等。
周亮工对印章研究极深，提出了印章的审美标准。“印章之妙，原不一趣”。倡导在学古的基础上，追求印章的变化灵动，以及印人自已的情怀。周亮工收藏印章所产生的印学思想，对清中期以至近现代海内外的印章收藏和印学研究影响极大。
《赖古堂印谱》
周亮工传世的著作中，有两部是关于篆刻艺术的，一部是《赖古堂印谱》，一部是《印人传》。
《赖古堂印谱》是周亮工本人所收藏的印章汇集，包括自用印和其父、其弟及儿辈等用印，共收钤印1550方，是我国古代一部著名的印谱，由其子汇编成集。这本印谱与汪启淑编的《飞鸿堂印谱》，张灏编的《学山堂印谱》合称“三堂印谱”，影响甚巨。
《印人传》记录了明末清初的“印人”和文人印章，填补了此前“印人无传”的空白，具有很高的学术和史料价值。《印人传》中有明末清初时篆刻家传记68篇，还有“印人姓氏”61则，其中既有当时著名的文人篆刻家，也有名不见经传的民间印人。《印人传》是中国历史上第一部记录印人（篆刻家）的著作，第一次把印人和诗人、画家放在同样高的位置，使中国印章史由此而转变为文人篆刻的历史，在中国篆刻史上具有深远的影响。傅抱石因此称周亮工为“中国印学史上最有关系而又最有贡献之人”。
周亮工《印人传》
除此之外，周亮工还收藏有砚石500多方，古墨10000多锭，铜器300多件。
宋开罗《清初学者、收藏鉴赏家周亮工》
王罡《金陵收藏大家周亮工其人其事》
郭奕《周亮工《读画录》及其画事研究》
其它
欢迎大家提供更多大收藏家的资料，谢谢！
大藏嘉微拍，点击上图立即参拍
大藏嘉
您的艺术财富管理专家
服务10000名会员
收获10%以上 年化收益
发现·收藏·传播·塑造人类新文化
这是您的追求，也是我们的光荣使命
閱讀更多 大收藏家 的文章
