繪圖：王燦
中秋將至，然而有些人可能因為各（mei）種(mai)原(dao)因(piao)，不得不在他鄉異地一個人過中秋。當然，一個人過中秋也不要怕，古人用詩詞告訴我們，在這個以“團圓”為主題的日子裡，即便不能與家人在一起，也能過一個有意義、有意思的中秋節。
過法一：給別人發信息
先說一下蘇軾，他寫過一首《水調歌頭•明月幾時有》，被人譽為“中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，餘詞俱廢”，一首詞都快把中秋節的冠名權壟斷了。
水調歌頭
蘇軾
序：丙辰中秋，歡飲達旦，大醉作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨、何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
這首詞，可以說是非常有名了。從詞裡略顯孤寂的景象看，蘇軾此時應當是一個人。蘇軾這首詞，延伸出了豐富的解讀空間，蘊含了豐富的哲學意味。比如“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，大家都覺得簡直堪稱真理；宋神宗還“自作多情”的覺得是寫給自己，讀到“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，嘆一聲：蘇軾終是愛君……
其實，從本質上來說，這首詞就是蘇軾給弟弟蘇轍發的一條消息。兄弟倆已數年未見。在今天，南五環的北五環的距離，都可以把人們相見頻率拉低到一年一會，何況舟車不便的古代呢？
蘇軾的厲害就在於，哪怕是一條發在家庭群裡的信息，也可以寫出飄逸、浩渺的境界，產生共性的情感共鳴。蘇軾的思念，穿越千年，依然可以讓人感動。
這也啟發我們，如果中秋一個人，不妨給不在一處的人發發信息。蘇軾的思念，傳達過去可能要耗費不短的時間，在今天，我們的思念抵達遠方就在指間。也不必盡是群發短信，不妨寫得情真意切一點。蘇軾和蘇轍的往來信息，都是直白袒露的，很少客套話。我們也不妨這樣，萬一哪一篇也真的不朽了呢？
過法二：想象不是一個人
哪怕中秋一個人，其實也是可以幻想自己不是一個人。有人說，這樣會不會顯得很傻？其實這主要也是看想象力，如果想象力比較奔放，非但不傻，甚至也可以不朽，比如李白。
月下獨酌
李白
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。
這首詞，倒未必寫於中秋，但中秋來讀並無不妥。這首詞裡，李白就是孤零零一個人，然而他聚會基本靠想。他邀請月亮和自己的影子“成三人”，湊出了一個三缺一的局，想象力再飛馳一點，就可以開一桌麻將了。
而且月亮、影子、自己還是各有分工的，月亮在空中移動，影子在地面上凌亂，自己則大口喝酒，燈光、伴舞、飲酒，各有側重，相互配合，湊成了史上最寂寞的熱鬧酒局。最後，影子、月亮和自己還成了好朋友，“永結無情遊，相期邈雲漢”，日後還要結伴出遊。他們三個，有詩、有酒、有遠方。
賀知章說李白是“謫仙人”，從這首詩看，李白配得上這個稱號的。李白的詩，猶如天馬行空，想象力令人感到不可理喻。明明是一個人，卻硬是湊出了一桌，一般人，如何能如此大膽的設想呢？似乎只有仙人下凡，才有這樣的眼界與氣魄。
這也啟發我們，如果一個人過中秋怎麼辦？李白告訴我們，靠想，同樣可以很熱鬧的。
當然，人未必都有李白這麼強大的腦洞，可以騙得了自己。那就不妨在中秋之夜讀讀李白的詩吧，在詩卷中沉浸一下思緒。這麼一來，李白有影有月陪著，而你，也有李白陪著。
過法三：思考宇宙
還有一種過法，是辛棄疾教的。就是通過不斷的思考，讓大腦忙碌起來，感覺不到寂寞。他有首詞是這樣的：
木蘭花慢
辛棄疾
可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外。空汗漫，但長風浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？
謂經海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉浮？若道都齊無恙，云何漸漸如鉤？
這首詞寫於中秋，很有意思，通篇都是問號，詩人活像一個行走的“十萬個為什麼”，拋出了一個個難題。
這首詞模仿的是屈原的《天問》，就是仰望星空、思考宇宙。
這首次翻譯一下就是：月亮到底去哪呢？是不是那邊還有個人間，人們剛剛看到月亮從東邊升起？是宇宙上的長風，把月亮吹著走？是不是有跟繩子繫著月亮？是誰留著嫦娥不讓她下嫁人間？
據說月亮是從海底運轉到天上，這更難理解了。海里的鯨魚，是不是會撞壞月宮裡的樓宇？月中有蟾蜍，當然可以在海底活下來，那月亮裡的玉兔，又不會游泳，該怎麼辦？如果說在海底這一切都沒事，那為什麼滿月又會變成彎鉤？
寫這首詞的時候，辛棄疾大概四五十歲。即便這個歲數，他依然很調皮，像個小朋友一樣，指著月亮提出了一個個問題。說實話，一個個問題放在那個時代還真不好回答。估計辛棄疾打破腦袋也沒想出來答案來。
王國維曾有一句話：“詞人者，不失其赤子之心者也。”古往今來讀書人很多，詩寫得好的卻不多。詩人，大底需要保有一顆未染凡俗的心，捕捉一點一滴習以為常的思緒。如果對這些問題宇宙缺乏人類原初的敏感，對未知世界嗤之以鼻：想這有什麼用，還不如想想明天吃啥。那麼，大概是成不了詩人的，藝術世界也會無趣很多。
這對我們也是啟發，如果一個人過怎麼辦？不要緊，抬頭總是能看見宇宙的，不妨就思考思考宇宙吧。在浩渺的宇宙，地球都是唯一的，人類也是孤寂的，自己的那點冷靜，也不過是其中的千百萬之一。但是精神，是確證自己存在的方式，
人類的思考，才可以營造精神世界的熱鬧，忘記形體上的孤單。當然，以上只是萬不得已時的備選項。在中秋佳節，最合適的打開方式還是閤家團圓，親愛的人就在身邊。
但是傳統詩詞告訴我們，在中秋，人們的選擇不只是拍兩張飯桌照，在朋友圈秀一把美食，人們的精神選擇還有很多，可以懷人、可以幻想、可以思考。詩詞把我們把精神世界增添了若干個維度，打開廣闊的天地，哪怕一個人，文化的浸潤在足以把孤寂化作無邊的哲思、深沉的思念。
有的時候談傳統文化的魅力，容易摸不著邊際。其實很簡單，她的魅力就在於，哪怕平淡、扁平的日子，也可以被她描摹出斑斕、立體的姿態，在哪怕孤寂的中秋，也可以為我們奏響精神世界的喧鬧。
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