圖片發自簡書App
老黃曆八月十五晚上，關了手機，抬頭望望窗外的月亮，再低頭翻開宋詞，看看書裡邊的月亮，讓兩個月亮在心中邂逅交融。還可以吃幾口月餅，喝半壺清茶，過個跟月亮一樣圓滿的中秋之夜，不亦樂乎？
到宋詞裡看月亮 ，首選的，當然是大學士蘇東坡那首《水調歌頭》。如果那時候有新媒體，這篇作品一上線，立馬得橫掃一切置頂頭條，在朋友圈瘋傳，來個爆屏。一眨眼，就會100000+。
貼牆留言也特難，其中獲最高的一條，必然是“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，餘詞盡廢。”此外的“此詞清空中有意蘊，無筆力者未易到。”以及“'人有'三句，大開大闔之筆，他人所不能。”都是拜倒於大學士筆下的噴血吐槽。
一千多年以來，神州大地凡認識幾個字，具有初中以上學歷的，要是張嘴背不出“明月幾時有 ？把酒問青天，不知天上宮闕 ，今夕是何年”，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺 ，此事古難全。但願人長久 ，千里共嬋娟”這麼幾句，指定被痛罵為忘了祖宗八代。
蘇軾簡直是把詞壇震撼得地動山搖了，可他絕不是用燒東坡肉的鍋，在煮雞湯作秀，而是從心窩子裡往外掏字掏句。
這年，1076年，他40歲，弟弟子由37歲，兩人已經七年未曾團聚，正遭遇沒辦法享受手足之情的煎熬。加上他已從京城中央部委下放到密州基層鍛鍊，深一腳淺一腳地在仕途之路掙扎，不知道什麼時候會摔個大跟頭。在這樣兩重慘淡背景夾擊下，揮毫作詞，真應了杜甫那句“文章憎命達 ”，因此，這個中秋“歡飲達旦，大醉，作此詞，兼懷子由”，就是下筆如有神的必然結果。
除了天馬行空的想象，令人眼花繚亂，最刺痛人們精神軟肋的，一是“人有 ”與“月有”的比對，一是“但願”的祈禱祝福。這樣的人生體驗，這樣的心靈渴求，哪個人沒有？早就藏在肺腑中。現在一下子有人替自己說出來，而且說得這麼優美動聽 ，怎麼能不激起強烈共鳴？這就叫心有靈犀一點通，世世代代都在通，忘不掉，會紛紛轉發收藏，掏出紅包打賞。
一年後，蘇轍也在中秋寫了一首《水調歌頭》，蘇軾隨口用這個詞牌和了一首。蘇家哥們，成了中秋品牌的推廣大使。
不信，再看這首《陽關曲》，蘇軾特意註明“中秋作”：“暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看？”。
僅有四句二十八個字的小令，沒有典故，僅有一個大眾化比喻，通俗得近似民謠。後兩句恰如一副楹聯，對偶十分工整，又一點不見雕琢痕跡。可惜中秋不貼對聯，但蘇轍會把它貼在自己的心上，因為這個“中秋作”，也是蘇軾“作”給他這個老弟的。
話說1070年，有一個年方17歲的文藝楞頭青，讓蘇東坡刮目相看，破格給予了高度好評：“其文博辯雋偉，絕人遠甚，必顯於世”。後來這個人躋身為蘇門四學士之一，他姓晁名補之。
可能抱著青出於藍而勝於藍的凌雲壯志，晁補之在1110年中秋，詞壇都不大敢挑戰的，蘇軾那首《水調歌頭》問世34年之後，他膽大包天地寫了《洞仙歌》：“青煙冪處，碧海飛金鏡，永夜閒階臥桂影。露涼時，零亂多少寒蛩。神京遠，唯有藍橋路近。/水晶簾不下 ，雲母屏開，冷浸佳人淡脂粉。待都將許多明，賦予金尊，投曉共流霞傾盡。更攜取胡床上南樓 ，看玉做人間，素鞦韆頃。”
“雲母屏開 ，冷浸佳人淡脂粉”，“看玉做人間，素鞦韆頃”，如此美句，摻乎到老蘇的詞卷裡，完全可以亂真，火眼金睛怕是也挑不出來。
遺憾的是，此作竟成絕唱，寫完沒多久，晁補之悽然離世，58歲，還不到退休年齡。與導師在地下會合，一定“相顧無言， 惟有淚千行”。
比晁補之晚生二十多年的朱敦儒，在高手如林的宋詞江湖中，也稱得上是一條好漢。他有一首《念奴嬌》，雖然沒標明是中秋之作，但分明是吟誦中秋月色的：“插天翠柳，被何人推上，一輪明月？照我藤床涼似水，飛入瑤臺瓊闕。霜冷笙簫，風輕環佩，玉鎖無人掣。閒雲收盡，海光天影相接。/誰信有藥長生？素娥新練就，飛霜凝雪。打碎珊瑚，爭似看，仙桂扶疏橫絕 。洗盡凡心，滿身清露，冷浸蕭蕭發。明朝塵世，記取休向人說。”
詞一推出，立刻人氣大增，贏了不少熱評，有跟帖說：“自是豪放。”只四個字，惜墨如金，可崇拜之意卻猛猛的溢於言表。關於“豪放”，千萬不能死板板理解為只是關東大漢唱什麼“大江東去”。
朱敦儒把天上與地下，神話與現實，做了無縫鏈接，恢弘蒼茫。劈頭而來的“插天”那句，難為他怎麼能想得出來？美極，妙極，真不輸給老蘇的“明月幾時有”。
而他和“素娥”的近距離接觸，聚焦成特寫鏡頭，形成緊密的互動，更是開闢了中秋詞的新視野。“明朝塵世，記取休向人說”的囑咐，親密無間，很有點說悄悄話的味道。前面那句“誰信有藥長生？素娥新練就，飛霜凝雪”，溫馨讚頌中，飛揚著大手筆的華彩。
蘇軾離世39年後才出生的辛棄疾，是和老蘇相差兩代的後輩，被划進豪放派朋友圈裡，並且公認為是繼承蘇軾衣缽的大伽，豪放派陣營中的第二號人物，副幫主。
這首詞也是很短的小令：“一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。把酒問姮娥，被白髮欺人奈何。/乘風好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多。”
“把酒問姮娥”，顯然是利用幫主“把酒問青天”的資源，脫胎而成的。不過不是簡單的照搬，有了新意。因為這個“問”，是與生了“白髮”且“奈何”的自己，息息相關。其實是自問，這一年他才人過中年，一股“莫等閒白了少年頭”的焦灼，燒得他火急火燎。
“乘風好去”，又會追根溯源到老蘇的“我欲乘風歸去 ”。可老蘇要登“瓊樓玉宇”，辛棄疾卻眼睛盯著“山河”。此時，中原大地大片“山河” ，已陷入金兵的鐵蹄之下。那個“斫去桂婆娑”，被當時的權威專家解讀為要剷掉秦檜那樣的奸臣。只有下這個狠招，才能換來“山河”的“清光更多”。
這首詞是弘揚主旋律的大作，充滿正能量，辛棄疾身為豪放派的繼承人，其英雄本色閃耀在字裡行間，氣吞“山河”。他的大名，尾隨蘇大學士之後，書寫在宋詞史上的超級名錄裡，被一代代人緬懷牽念。
中秋夜晚，能看到上面說的那幾首好詞，過把節日的癮，應該心滿意足了。但是且慢，先不要打開手機。當做節日紅包，我再送你一闕不是寫在中秋，卻勝似寫在中秋的小令，無比的質樸，甚至平淡如水，然而耐人咀嚼，嚼出的味道，會久久迴盪在心裡。
若是不信，請看：“月未到誠齋（誠齋是作者的號，指住處——引者注），先到萬花川穀。不是誠齋無月，隔一庭修竹。/如今才是十三夜，月色已如玉。未是秋光奇絕，看十五十六。”（楊萬里《好事近》）
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