陳旭俊
毛主席說過；人固有一死或重於泰山或輕鴻毛。人死了一切都結束了，只給於活著的親人留下了記憶和懷念，隨著時間的退移而逐步消失。
但是為國家為人民利益有過豐功偉跡的人，他的精神永存！！！
鎮浪1054355145656
按照物質不滅定律，物質不會消失，只是從一種物體轉化成另一種物體，身體火化也好，埋葬也好，都是從一種物體轉化成了另一種物體，但是人的靈魂不屬於物體，所以也就不存在轉化，人死了實際上也就沒有靈魂了，所以說人死了就永遠消失了，根本就不存在人死了，靈魂上天了，下地獄的問題，其實人死了就是和睡覺差不多，深度睡眠，不做夢的睡眠，不會醒來的睡眠，就這麼簡單。
所謂的天堂地獄之說完全以前的人編造出來的，古時候沒有法律約束人們，所以前人就是靠這些來約束管制人們，這個社會才不至於走形。
另外有了天堂地獄之說，人們對於死亡不是那麼恐懼了，有了心裡寄託，死了到另一個世界去生活，生命的另一種形式又開始了。
迷信和因果關係是兩碼事，因果關係是哲學，善有善報惡有惡報這是大自然規律，如果善有惡報，惡有善報的話，我們這個世界就亂套了，我們這個世界大到宇宙，小到中子原子都有它的運動規律，人生也有規律，這都是大自然的定律，這跟迷信掛不上邊。
雙雁南飛
感謝與條友分享自己的真實見解 : 人死後並非就永遠消逝了，人一旦到到了生命終結，心臟停止跳動，呼吸也隨之而斷絕，身體各個組織的細胞，隨著體溫的變涼，也很快進入了死亡狀態。
人的肉體雖然隨著死亡而消失，但人的靈魂是的確存在的。大部分人，看著沒有死去，但靈魂早已出竅，或去了仙界，或彌留人間，簡或去了地獄和動物飛禽世界，這就是被科學稱之謂的“四維空間”。
也有很少一部分人，肉體雖然死亡了，但靈魂還彌留在家中的某個角落。這種人叫“戀家”，也就是說死不心甘，在世上還有很多戀戀不捨的事放心不下。農村人忌諱，就叫陰陽先生看看，死者是否已經“出殃”，所謂的出殃，就是死者的靈魂到底走沒走。
如果己經出過殃，說明死者的靈魂已離家出走，去了另外一個世界，如果沒出殃，那麼死者的靈魂，還藏在家中的某個角落，陰陽先生就告戒死者的家人，或三天，或五天，或七天以後的某個時辰出殃，家人就要避殃，最好要到別的地雲去躲一躲，這不是危言聳聽，上了年紀的人，大部分都懂得，有的還親身經歷過。這就是死者的魂靈要走了，千萬不要衝撞它。
這並非迷信，譬如夜間，人煙稀少的地方陰氣重，沒過十二歲，或附身低的人，會看到自己死去的親人，或不乾不淨的東西。這就是己經死去的人，靈魂再現。科學無法控制，也無法解釋的東西，世人稱之為神學。
風雲劍90031177
凡是為人民的利益而死的人民英雄們永垂不朽！
凡是為解放全人類勞動人民，為實現共產主義理想信仰而死的共產主義戰士們永垂不朽！
凡是為追求人類社會主義光明正義事業而死的革命先烈們永垂不朽！
總之，一切熱愛社會主義祖國，熱愛和平自由民主，敬畏革命先烈和勞動模範的，為人民而戰勝一切人間苦難而奮鬥不息的人們是永遠不會消失的！
為有犧牲多壯志，敢教日月換新天！
馬列主義，毛澤東思想永遠活在人世間！
天濟飲水思源
人死了就永遠消失了嗎？常言道，人死如燈滅，因此，一般來說人死了就永遠消失了。但偉大領袖毛主席，雖然己離開了他的人民己四十三年了，但毛主席永遠活在中國和世界人民心中。雖然，毛主席逝世了，但偉大的毛澤東思想永遠是中國人民建設社會主義祖國指路明燈，是指引我們偉大祖國繁榮富強，人民幸福安康的精神支柱和強大動力所在。
華西里2
關於生死，有一世說，二世說，三世說。
一世說，就是人死如燈滅，一輩子就此結束，再也沒有什麼了。
二世說，是中國古人信奉的，人死後，到了另一個世界，與前輩祖宗會面。那些孤魂野鬼無處可去，在另一個世界遊蕩。西方的基督教也是二世說，人死之後 ，在另一個世界等待，等待什麼呢？就是末日審判。基督教相信有末日審判，相信那一天終究會到來。
古印度人相信三世說，其實就是多世說，人死以後，再轉生又來到陽世，然後生命結束，再轉生，死了再來，死了再來，……沒完沒了，當然不一定都轉生為人，也可能就是動物其他。
有的人就不想再這麼不停地死了再來，想永久結束。於是佛陀悟道，他的學說宗教可以幫人擺渡，度過苦海生死之河，到達彼岸，這就是涅槃。
以上三種生命觀是世俗的，也是宗教性的，這些都非常複雜。牽涉到生命的終極信仰問題。一時半會也說不清。
中國人常在給死去的某些非凡人物的蓋棺定論時說永垂不朽，其實是指這些人物精神人格的影響，他們的偉大精神品質光耀後世。
已故詩人臧克家有詩曰，有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。
這是說，偉大的人物，為民造福的人，他們的功德，他們的精神品格不會消失，如那些為國家獨立，民族解放，人民幸福犧牲的先烈，如為人民奉獻一生的楷模，如雷鋒，孔繁森等。
已故作家史鐵生說，死亡是終將到來的節日。所以，在他年輕的時候，因雙腿殘疾，他覺得活著沒意思了。在北京地壇，他漸漸觀察體悟到生命的意義，年輕的他不應該提早思考這些問題。這是正確的見解。
生命觀，生死觀，是非常大的問題，深刻的問題。
思考生命，生死，也是人類思想的大使命。
青霞人文
人死如燈滅！有人說人死後靈魂還存在，你信嗎？只有他生前的言論和思想用文字記載遺留下來讓人們受益和鑑別，例如馬，恩，列，斯，毛主席的偉人的著作留給後人受用。所以人死後留下的是他的思想。家族中的已故長者生前所做的一切是否留給子孫後代什麼功績，什麼貢獻，承待後人評論。以至引發清明節的懷念追憶的舉動了。緬懷先人，先烈的豐功偉績就是清明節的由來。
友誼萬歲103704036
是的。人死了就死了。我小時候常聽我爺爺說。氣作清風肉做泥。聖經裡說。他們的愛他們的恨他們的嫉妒。隨著他們生命的消亡。就都消失了。人死了，什麼都死了。根本沒有靈魂之書。因為靈和魂它本身是屬於身體的一部分。不可能身體一部分死了一部分單獨還可以存活的。就如你的胳膊離開了你的身體，他就絕對不能存活一樣的。人死了，人的思想也死了。所以不再享受日光之下一切的事。古人也說人死如燈滅。就是這個道理。
閆方9
我有一段經歷要說：1978年初夏，我才15歲，天晴，在早晨10點前後，我在寫作業，發現對面公路很熱鬧，我出來看了一下，見到三部馬車，不管人怎麼拉馬就是不過去，後來從田野過去，空車，田以公路底40公分左右，在過三，四天，一個10來歲的男孩被汽車撞死。
手機用戶55038274206
說一說我自身經歷的幾件事，有一年我大伯去世，燒五七時早晨我作一個夢，大意是，我大伯家來客人，叫我去陪客，進門後我看到坑上有兩人，一個是我大伯，另一個不認識。棹面上有幾瓶酒，我拿其中一瓶要給他倆倒酒，我大伯說那是假的是水，我又拿另一瓶，他又說也是水，告訴我說全是水，我說我回家拿酒，這時醒了，原來是個夢，吃過飯後就到叔弟家，把我做夢的事情跟他們說了一下，當場他們都驚了，說他喝出來了？我問什麼意思？他說前幾個七都拿的水而不是酒。第二件是有一天早晨，我母親到我家叫我去紀念堂去看一看我大伯的骨灰盒是否有問題，我問為什麼，她講晚上做個夢，夢見我大伯躲在屋裡渾身發抖，問他怎麼啦，他說他的房屋漏雨了，所以叫我儘快去看一下怎麼回事，我立馬去了，仔細看發現骨灰盒外面包的紅布溼了一點點，當時我挺納悶的怎麼回事？也沒下雨？爾後我到房頂去查看一下（平房），一看正頂我大伯骨灰盒頂上有個水窪處，前幾天下了一場小雨。可很存水命漏在骨灰盒上。我想問人死後是否有靈？
