123安之若素456
首先糾正題主的表述錯誤之處。佛沒說"人死″是"上極樂世界″。而是勸人在有生之年醒悟人生之苦，醒悟六道生死輪迴是苦海無邊，應該創造條件，爭取在臨命終時求生西方"極樂世界″，永脫生死輪迴之苦。社會大眾因無緣深入佛法經藏，往往錯解佛法真義，這是一種普遍的誤解。又由於人間都不太愛聽這個"死"字，正巧，什麼"去了極樂世界了"，還有更詩意的說法，"駕鶴西歸"。這都成了死字的代名詞了。其實哪有那麼便宜的事情？心裡連佛的概念都沒有，離開此間就去了"極樂佛國"，長生永樂去了!
確實，佛在傳法的時候，特別專門傳了一個法，因為有別於"漸修"丶"頓悟″等等主流法門，所以叫"門餘大道″。因為佛看到，真正的上根利智之人是極少數，沒有普度眾生的方便法門供各種層次的苦難眾生修學，離苦得樂，佛法就算不上真正的圓滿。因此在適當的機緣就傳了這個“淨土法門″。佛說了一個真實的事情，"從是西方，過十萬億佛國，有世界名曰極樂，其土有佛，號阿彌陀″。"其國眾生，無有眾苦，但受諸樂″。
佛介紹了這一適合所有有情眾生都能成就的法門，才體現了"佛氏門中不捨一人"，"有求必應"的圓滿殊勝。
這個法門，從修行方法上是最簡單的，符合"大道至簡"的真理。從救度的眾生面上，是最廣的，功德殊勝圓滿。不管天人菩薩，三惡道眾生，善與不善，甚或五逆十惡之人，只要有信心，有願力，能真心持念一句"阿彌陀佛"，臨終一念十念，阿彌陀佛都能接引往生到極樂世界。蓮花化生，花開見佛，跟阿彌陀佛學法修行，直至成佛。
這叫一個"易行，難信"之法。只須具備信丶願丶唸佛，三個條件，方法至簡易，不必持戒苦修，人人行得。就是因為不能相信，太多的人不認為這句佛號有那麼大的作用力，甚至直接認為胡扯丶迷信。因此丟失今生的機緣，死了是去不了極樂淨土世界的。
阿彌陀佛，是梵語音譯，翻成漢語，阿，是"無"，阿彌陀，就是"無量壽″，佛，是覺悟的人。"阿彌陀佛″，不翻成漢語，有個譯經的原則，一是尊重不翻，一是多義不翻。阿彌陀佛，是無量壽，也是無量光，具有宇宙能量的一切無量。為什麼首在光和壽呢？光表的智慧，也代表的空間，壽是壽命丶時間，只要表明時丶空概念，即"宇宙"概念，即是廣大無邊，一切能量具足無量。阿彌陀佛是光壽無量，眾生原本都是佛，其性與阿彌陀佛無二無別，也是光壽無量，也就是阿彌陀佛，所以才有這個能去極樂世界的基因條件。說明白了，佛法不是迷信，而講的是宇宙人生的真理實相。阿彌陀佛，是佛中極尊，法中之王。代表的是宇宙的最高能量。釋迦牟尼佛實有其人，阿彌陀佛實有其人，但畢竟又不同於我們一介凡夫，對他們的認識理解，可以具像化，也可以用不可思議去解釋。
極樂世界有沒有呢？可以講，你只要真的相信，它就真有丶實有，你不相信，它就與你無緣，也就是沒有。阿彌陀佛發了四十八願，用五個大劫的時間成就了一個"極樂淨土世界"，用來接納無量無邊罪苦眾生，決不是神話故事，但對於不能相信的人來說，不是虛妄不實的神話故事又是什麼呢？為什麼就有人相信，而且就真的出現了不可思議的超現實現象呢？那說明這個也是一種宇宙空間裡的真實現象。與我們這個眼前世界存在的道理是一樣的。由於我們執著這個世界相信這個世界留戀這個世界，生生世世離不開它，執它為真實。其實這個世界何嘗也不是一種虛幻呢？也不是別的世界的眾生能夠輕易相信的呢？
要說明白極樂世界的原理，恐怕不是短小篇幅所能奏效的。咱們有機會再聊吧！
真空妙有無量壽
仁真多吉2
cyhsagy
人死上極樂世界，一個黑業不淨的人上淨土，那淨土算淨土嗎，有的人唸了一輩的佛號也去不了，到那裡去是有標誰的。人死上極樂世界是胡說，不是佛說！
多數人死亡後轉入另外生命，輪迴輪迴，生生死死無盡痛苦，這就是紅塵眾生，上什麼極樂世界，上的是極苦世界。
微塵子617
人死如燈滅，尤於湯澆雪，要想還魂傳，水中取明月，：人死了，任何煩神都沒有了，就是極樂世界嘛！所以極樂世界就在人間，地獄也在人間，各大小醫院，火化場就是地獄。知道嗎？你好好想想呀！
請你把佛的大日經看看
從物權法上解釋比較清楚，畢竟是法。究竟是法。
阿彌陀佛無量光佛無量壽佛。凡間物都有光和壽的屬性，一念處可見極樂世界。
法是存在的，非非法即如意些。
就如同種植。春種秋收，強行秋種冬收也可以，必須有園藝設施。也就是設施栽培。
不說了吧！！！
不過自己有園藝設施教條，何必呢
