海日冬晴
宝玉喜欢黛玉，我认为有以下几个原因:
一是一见钟情。黛玉刚到贾府，宝玉一见面就喜欢上了。这人啊，第一映像很重要，可能会深刻到入骨的程度。
二是黛玉刚到贾府时年纪尚小，和宝玉不分男女，两小无猜、形影不离地天天在一起生活，几年来在一起，觉得两个人性格投缘。
三是两个人志趣相投。都对封建婚姻制度不满，想冲破禁固走婚姻自主、恋爱自由之路。
四是在若大个大观园中，只有宝黛的心是相通的，在其它任何人中他们都不懂宝黛之间真正意义上的纯洁爱情。宝玉黛玉才能算真正的知心爱人。
五是黛玉纯洁、有才华，为人正直，孤标傲世，娇嫩，心眼好，不耍心眼，不随波逐流，不依仗权势，为人低调。在当时的富家公主中是很难找的，真算上才貌双全的大美人啊，你说，宝玉能不喜欢吗？
六是所谓的前世因果。按《红楼梦》作者的说法，他们俩的命运就应该是有缘无分。但我不认同这种说法。我认为宝黛婚姻的悲剧，就是那个封建婚姻制度、封建婚姻理念和封建婚姻家庭的权贵们给害的，使这一对上好姻缘变成了悲剧。
悠闲典雅
因为两个人都很叛逆。
别看林黛玉病恹恹的，整日啼哭，其实她很有自己的想法，对封建家庭那一套非常不满。
宝玉也是如此。他不愿读书做官，讲“仕途经济”那一套，对贾政的要求常常抵触。
这也是宝玉有时与宝钗不够亲近的原因。
宝钗这个人还是非常有功利心的。她当初本是要被送到宫里的，后来没成，便成为贾家媳妇的人选。
宝钗是封建家长的理想型，但对于宝玉来说是封建家庭的束缚。有一次宝钗劝宝玉好好读书，往后中个进士，宝玉听了非常生气，说:
林妹妹才不会跟我讲仕途经济这一套！
相反，当宝玉受了贾政的责骂，黛玉故意说他“以后都改了吧”，宝玉心知黛玉的意思，于是宽慰黛玉，让她放心，自己不会轻易向封建家长妥协。
宝玉和黛玉是知己之爱，他们明白彼此的心意，并且共同默默对抗着封建家庭的束缚。
别在意黛死钗嫁以后宝玉的态度，那是高鹗续的，并非曹雪芹本意。
1徐乃为《爱情真谛的本质诠释——论宝玉黛玉的爱情观》
2潘运告《的思想倾向——宝玉、黛玉、宝钗三人物论》
小侠记
贾宝玉为什么偏偏喜欢林黛玉呢？这个"偏偏"大有意趣。宝黛二人乍见面时，两人都吃了一惊，"都觉得好面善，好像见过一样，"两人可谓是一见钟情。可乍见之欢不如久处不厌，为什么宝玉和黛玉愈相处久了愈感觉情投意合，偏喜欢黛玉呢？
- 两人都是"真性情″之人。黛玉真正喜欢哪个人都以真情待之，黛玉心中认定了宝玉，其余男人无论是皇帝也好，王爷也好，在她心里一概为"臭男人"之列。喜欢紫娟，以姐妹，以朋友身份平等相待，不似宝钗类，再怎么温和，主仆界线不可逾越。对不喜欢的不会假以辞色，而宝玉也是这一类人，不喜"禄蠹"，不会为仕途假意奉承结识这类人，喜欢晴雯之类的女孩，会与她们以平等身份相处。
- 两人都热爱生活，怜惜生命。黛玉惜花葬花为花做香冢，宝玉惜花让流水带走落花，两人在同一时空不同领域却心意相通做同一件事，惦记每年春天飞回的燕子，黛玉让紫娟等燕子归来，再放窗屉，宝玉更是看见燕子，就和燕子说话，河里看见了鱼，就和鱼说话，见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咕咕哝哝的。
- 两人意趣相同，才份相当。两人都博览群书，天性聪敏，两人都不甚喜欢四书五经等道学之书，而喜欢《西厢记》《牡丹亭》之类的杂书，但两人都天份极高，才思敏捷，每次诗社，黛玉均能一挥而就，立题清丽，而宝玉作诗也是空灵娟逸，别出心裁。
宝黛二人虽情投意合，互相引为知已，但处于那个封建社会，婚姻不能自主，最终导致黛玉早亡，宝玉出家的悲剧，令后世多少人为二人之间的凄美爱情故事掉泪！
听风轩主
贾宝玉之所以喜欢林黛玉，主要有以下三个方面：
第一，宝玉喜欢黛玉之美。林黛玉刚到贾府时，在宝玉的眼里，黛玉这“袅袅婷婷的女儿”，“神仙似的妹妹”长得：两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
第二，宝玉喜欢黛玉之才。林黛玉博览群书，学识渊博。不但读《四书》，而且喜读杂剧《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；对于李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品，不仅熟读成诵，且有研究体会；她不仅善鼓琴，且亦识谱。在大观园诗社赛时，黛玉的诗总能“才高一筹，艺压群芳”。
第三，宝玉视黛玉为知已。在大观园里，林黛玉从不劝宝玉走“仕途经济”之道，更不说那些“混帐话”，所以“宝玉深敬黛玉”。林黛玉身上闪烁着诗意和理想的光彩，充满了叛逆的精神，这些都是宝玉所喜欢的。
鲁南羁客
第一是因为黛玉的美丽，书中贾宝玉的形象并不是超凡脱俗的，所以以貌取人当然避免不了了。林黛玉如水一般的美貌和清纯的气质深深吸引他，喜欢一个人，向来都是从颜值开始的。
第二是林黛玉的才华，出口成章，落笔成诗对她而言都不是什么难事，所以她可以算作一个美丽与智商并存的女人了。
第三，命中注定。两人前世情缘今生相遇，在文中贾宝玉第一次见林黛玉脱口而出道：“这个妹妹我曾见过的。”也许是前世缘分的指引两人从一照面就有这宿命般的熟悉感。两人也许还小，不能说这是爱情，但对彼此的好感是确定无疑的。
第四，日久生情。两人朝夕相处的耳鬓厮磨，从小相处、心心相惜之下两人的感情要比旁人深厚很多。
林妹妹眼中只有宝玉，宝玉心里最爱的只有黛玉。
阿里萨读书
你好，我来回答一下你的问题，《红楼梦》中说，黛玉是西方灵河岸边三生石畔一株绛珠小草，贾宝玉是赤瑕宫神瑛侍者。因为在灵河岸上三生石畔，神瑛侍者浇灌了降珠仙草。降珠仙草凝天地灵气而修成人体，然而仅修为女体，心中结一份难释之情，便与神瑛侍者有了一段木石前盟，也就是“还泪”之说：“自己受了他的雨露之惠，并无此水可还，他若下界为人，我也同去走一遭，但把我一生所有的泪水还他，也还得过了。”这就是他们相爱的因缘。
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1、相貌
宝黛初次相会时，通过宝玉之眼写尽了黛玉之貌：两弯似蹙非蹙笼烟眉， 一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。 摔玉时也评价道：这天仙般的妹妹。
2、才华
《红楼梦》第五回中，贾宝玉梦游太虚幻境，曾看到林黛玉的判词：“堪怜咏絮才”。“咏絮才”借才女谢道韫指出了林黛玉的才华横溢。
结诗社，夺魁菊花诗，教香菱做诗，元春省亲的时候特别指出林黛玉的诗好。
3、前世今生
宝黛初会时便都感到似曾相识。黛玉一见到宝玉就感到: “好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此? ”宝玉看了黛玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识。”两人初会就产生了一种互相熟识的心灵感应。作者这样写，一方面是来自第一回神瑛侍者和绛珠仙草的故事，给两人的关系蒙上一层浪漫主义色彩；而另一方面——更重要的是要通过这初会时的心灵感应，表现两人感情上为默契，为后来两人爱情的发展张本。
4、价值观相同
林黛玉从不对贾宝玉说“光宗耀祖”之类的“混账话”，反倒对贾宝玉的种种叛逆行为予以支持，甚至在思想上的叛逆，还往往先走了一步。宝黛爱情，是宝黛思想的结合，人生道路的结合，文化涵养、生活情趣的结合，而其中，思想的结合，人生道路的结合，自由个性的结合，是他们生死爱情的灵魂。
时间，你好！
我觉得黛玉和宝玉之间有一个“缘”字。
一是前世之缘，这个无需赘述，书中自有描述。前世之缘，后世再续，宝黛之间相互依存。
二是志趣投缘，宝玉和黛玉都是超凡脱俗、鄙视功名利禄之人，个人爱好相近，彼此之间相互吸引是注定的，因此他们两个自然而然的心生爱慕，心心相通。
吕冬似水流年
两人前世情缘今生相遇，一见钟情，又是青梅竹马互为知音，而且林黛玉比较懂诗词，经常可以和宝玉谈论诗词，性格率真直爽，谈吐间伶俐有趣，宝玉和黛玉在一起总是很快乐，同时两个人价值观也能合得来，宝玉不喜欢仕途官场，别人都劝他去考试做官，只有林黛玉没有逼他做自己不想做的事。别人觉得林黛玉性格不好，爱使小性子，宝玉却觉得黛玉妹妹可爱极了。两人骨子里都有叛逆精神，互相理解彼此，所以林妹妹眼中只有宝玉，宝玉心里最爱的只有黛玉。这就是找到心灵伴侣了。
一只兔兔呐
红楼
贾宝玉，林黛王是前世姻缘，是盘古以后女娲神造人，補天的古事。
。因水神共工同火神祝融战斗共工战败头撞不周山，天柱折，天倾西北，水向東流。才引起了女娲氏炼石補天，共炼就灵石三千六百零一块，補天只用了三千六百块，乘下一块就被弃在天山青峰下，不知过了几劫，此石通灵，能大能小，并通人言，只恨无才補苍天（这就是后世的贾宝玉），在灵石的不远处有株绛株仙草，弱不经风（这就是后世的林黛玉），有一天仙草有言说：石兄我两这样寂寞无聊几千年，是否到人间花花世界去走一趟，也不愧于你我之伴，后来又不知过了多少年，来了一僧一道坐地交谈，特然发現一块精莹宝玉，能大能小，懂人言，道士说：石兄我给你修饰一下，带你人间走一回，道士在宝玉的正反两面都刻上了四个字，收在袖中，一僧一道行游去了。
。不久京城传出。荣国府政老爷夫人王氏生了个含玉男孩叫宝玉。回头说那株绛株仙草见石兄被道士带走她也不甘寂寞降生在金陵杨州城林如海夫贾敏，名叫林黛，母亲早逝，旡人照料六岁根老师贾雨村到京城寄居在外祖母家。（贾府）
。从此，灵石，仙草仍然在一起生活，两人的母亲是姑嫂关系，石草是姑表兄妹，所以两人恩爱，而被世俗家规受阻，拆散，没有结成连理，黛玉气死，宝玉出家，仍然回归离恨天。
