三國逐鹿
前天 16:58 · 青雲計劃獲獎者 優質歷史領域創作者
在我國曆代的勞動以及生產生活中，總會有些人根據事情發展的規律而總結出一些俗語。例如”雲往南，雨漣漣，燕子低飛要下雨”等。除此之外，有些俗語也包含著古人對於後人的警醒與告誡。但無論是哪一種類型的俗語，無一不是簡練而形象化的生活智慧。而這些俗語更是具有通俗性和流行性的特點。
況且這些俗語，也是千百年來老祖宗智慧的結晶，是先輩留給我們的財富。我們不僅可以通過這些俗語瞭解這個世界的規律，更可以以此規避一些不必要的錯誤。正所謂“聽人勸，吃飽飯。”先輩留下的俗語雖然避免不了時代的侷限性，但畢竟是祖祖輩輩流傳下來的，對我們肯定有不小的警示意義。而今天，我們要說的，便是“一家不容三姓人”這句俗語。
第一、"一家三姓"其自身有什麼含義。
據《中國通史》記載，姓氏的最初起源，乃圖騰崇拜以及祖先崇拜。因為古時的科技發展落後，再加上封建王朝的愚民統治，人們普遍信奉神明，帶有濃重的迷信思想。也正是如此，姓氏的發展才格外為人所重視。畢竟古時的一家一姓，姓氏在他們眼中代表的更重要的是家族群體。
但這樣的觀念落於某些人的眼中，便成為了一柄吹鼓人心的雲扇，他們藉著這把雲扇，四處宣揚，說某些姓氏不能和某些姓氏組合，這樣會導致家庭不和，夫妻反目，甚至同室操戈等等。但個人認為，這完全就是在胡說。一姓一氏，哪裡有他們說的那麼可怕呢？雖然有的姓氏確實不適合組合在一起，但也沒他們說的那麼誇張。
就比如嶽姓與秦姓，這兩個姓氏很容易讓人聯想到忠臣岳飛以及奸臣秦檜，因此配在一起或許會有一些尷尬。但這與所謂的姓氏不和也相差甚遠。而俗語中所說的，一家不容三家姓，也並不是指的如此。因為家庭中，一般就只有兩個姓氏，父姓以及母姓，而子女則一般跟隨父姓。至於第三姓，會出現婆媳、二婚等情況。所以子女長大會成家立業，與父母分開，這也是一個普遍的現象。
第二、自古以來婆媳關係都成為一大難題。
自古以來，婆媳關係都是一個令人頭痛的難題。說是人際關係吧，又是一家人，抬頭不見低頭見，說是家裡關係吧，又因為兒子與丈夫，婆媳之間難免心有嫌隙。而其中最為重要的一個因素，便是家中誰掌握"話語權"，若是處理不好，小則夫妻不和，大則會導致家庭破碎。
因為在中國式的家庭中，一般都是男主外，女主內。日常的家庭事物，大部分都是由女主人來完成的。但如果婆媳住在了一起，如果兩個都是好說話的，自然沒有大的摩擦和衝突，但如果有一方過於強勢，恐怕也會引起家庭不和。因為婆媳在家，就等於家裡有了兩個女主人，兩個主人都想掌握家庭話語權，自然會有矛盾產生。
況且婆婆有理，媳婦也有理。婆婆自認兒子是她養大的，自己有權利去管兒子的家務事。而媳婦則認為兒子已經長大了，自己又是丈夫的妻子，理應向著自己，而且畢竟已經成家，婆婆的手也不該伸的過長。但婆婆終究是丈夫的媽媽，又是自己的長輩，說不得罵不得，只能彼此暗中磋磨，長此以往，水火不容。
第三、二婚家庭也往往容易滋生家庭矛盾，影響家庭和睦。
二婚家庭。若是父母都沒有帶著孩子，自然不會出現三姓的情況。但是若有父母一方帶著孩子，就會出現俗語所說的，一家三姓的情況。而坦白來說，無論男女，都會在意自己的另一半有一個不屬於自己血脈的孩子，即便他們並沒有對孩子過於苛責。
況且親生父母離婚後再嫁（娶），都會對孩子造成影響。孩子不知世事，會單純地認為自己的繼母或繼父破壞了自己的原生家庭，難免對他們產生敵意。而就算孩子接納了繼母（繼父），大人對於孩子的管教也會成為一個大問題。若是自己的孩子，錯了便罰，也不會有人說閒話。但對待繼子繼女，稍有不慎便會被人說長道短，從而陷入管也不是，不管也不是的死衚衕。
若是長此以往，家庭又何來和睦一說呢？只怕離家庭破碎不遠矣。所以說，俗語所言的"一家不容三姓人"也是有其存在的道理的。但現在社會科技經濟不斷髮展，與古代不能相提並論，老祖宗的一些言語和經驗，很多已經不再適用。古人的智慧應該得到認可，但並不是所有的都值得采納。
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