D伯爵D

翻开《左传》，我们会看到，文中对诸侯的称呼大部分时候分为两种，一种是郑伯、秦伯、齐侯、楚子、陈公等，另一种是郑庄公、秦穆公、齐桓公等。这两种称呼都存在，如果认真区别这两种称呼的话，也比较简单。

这里拿秦穆公来说，秦穆公生前，是被称作秦伯的；等秦穆公去世后，世人多半会称呼他为秦穆公。春秋时期的诸侯，去世后基本都是称作某某公，当然楚国是例外，楚国最早称王，所以楚国的国君去世之后，是被称为楚某王的。

最能体现这两种称谓的是《左传·隐公八年》中的这个记载：

　“秋七月庚午，宋公、齐侯、卫侯盟于瓦屋。八月，葬蔡宣公。”

意思是，鲁隐公八年的七月，宋公、齐侯和卫侯在瓦屋会盟，到了八月，蔡宣公要下葬。那么，为什么在这样一段话中，会出现两种称呼呢？这两种称呼又代表了什么呢？

其实前面说的宋公、齐侯和卫侯就是他们生前的称谓，即宋国的国君被叫做宋公，齐国的国君被叫做齐侯，而卫国的国君被叫做卫侯，之所以有公、侯之分，这就和当时的诸侯国爵位有关系。

而后面提到的蔡宣公，则是因为蔡国的国君去世之后，就有了自己的谥号，然后就不能再被称为蔡侯了，而只能叫他蔡宣公，这个称谓的格式一般就是：诸侯国国名+谥号+尊称，“公”是当时对诸侯国国君的尊称。这里就大体说一下当时的爵位和谥号。

当初周武王建国后，“封建亲戚，以屏藩周”，将周王室子弟、功勋之臣、古国后裔都分封出去，共同护卫周王室的安全。而在封建过程中，诸侯国的爵位也分了好几档，大体上就是公、侯、伯、子、男五档。像陈国、宋国等古国后裔建立的诸侯国一般是公爵国，所以他们的国君生前被称为陈公、宋公等。

而齐国、卫国、蔡国等诸侯国都是侯爵国，所以他们的国君生前被称为齐侯、卫侯、蔡侯等；郑国、秦国等诸侯国则是伯爵国，所以他们的国君生前被称为郑伯、秦伯等；楚国在西周时期被封以子男之田，所以国君被称为楚子。

在所有的诸侯国中，楚国和秦国比较特殊，楚国在周成王时期才勉强被封以最低等的子男之田，仅仅方五十里的土地。楚人在丹阳一带筚路蓝缕以启山林，最终发展成后来的大国，而因为地处蛮夷之地，所以一直被诸夏归为异类，后来楚人果断以蛮夷自居，并自己称王。

所以我们会看到，早在春秋时期，楚国的国君去世之后就被称为楚某王，而不是楚某公。而秦国特殊在它一直处在周王室的最西边，和西戎争夺土地，在周宣王时期才终于成为西垂大夫。

西周末年，周幽王被杀，秦襄公领兵救援周王朝，才终于被周平王封为诸侯，当时周平王还许下承诺：“戎无道，侵夺我岐、丰之地，秦能攻逐戎，即有其地。”意思就是你有本事，抢回来的土地就是你的。

从这个时候开始，秦国才正式成为伯爵诸侯国，从此以后，秦国的国君被正式称为秦伯。接下来再说一下谥号。古代历史上的谥号出现在西周初期，最开始是专门为周公旦和太公望准备的，因为他们对周王朝的功劳很大，因此在死后获得了谥号，从此之后就出现了谥号。

谥号一般用于天子、诸侯、大臣以及一些有功之人，在他们死后，会被加上谥号。有了谥号，就不能再用原来的称谓来称呼他们，而要用到谥号，以及特定的尊称。比如周天子死后的称谓就是：周+谥号+王，比如周宣王、周幽王、周平王等等，中间的那个字就是他们死后获得的谥号。

而诸侯的话，则是：国名+谥号+公，比如秦穆公、齐桓公、晋文公等，也有一些人的谥号有两个字，比如赵武灵王，谥号就是武和灵。

天子或者诸侯的谥号一般就是死后，新任天子或者诸侯给他们上谥号，大部分是子为父取谥号，大臣的一般就是朝廷给定下的谥号，谥号就是用一个或者两个字来概括这个人的一生，一般来说，谥号都比较符合这个人生前的所作所为，只有很少一部人能可能会有不太符合。

后来秦始皇统一天下之后，一度废除了谥号制度，但后世又开始用谥号。不过后世的谥号变得越来越长，到了清朝时期就是一长串，比如十全老人乾隆皇帝的谥号是：法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝。

这长度完全记不住啊，就算是要背，也得背好一会才可能记得吧，所以谥号也逐渐不再成为称呼，大约从唐朝开始，皇帝们的死后的称呼开始用庙号来表示，比如李隆基，其庙号是玄宗，所以一般被称为唐玄宗，而他的谥号则是至道大圣大明孝皇帝。

尚宫女史

伯爵才是秦国国君获得周天子分封的爵位

周朝封爵共有五等，是为公侯伯子男。

秦国先祖本是为周王牧马的附庸之臣。秦襄公时因护送周平王东迁，而获得了一个空头支票，即打败占据周朝龙兴之地（今陕西关中地区）的犬戎并在此建立封国。同时此时周平王也将爵位赐予了秦襄公，是为伯爵，拔其为诸侯。

那么为什么秦襄公在此时就已经被称为公了，而且似乎秦国历代君主都背称为公了。

原因在于“公”在此时还有一个敬称的作用。

就如“子”在此时也是敬称一样，孔子、老子、墨子等。

但不同的是国君被为称公是臣子属民对自己国君的敬称，属于人臣之礼，不与其爵位相等。

“公”仅限于诸侯国内部使用，在对外的情况下仍会使用周朝的封爵。

《诗》中这句号清楚的表明了两种情况的使用范围，“乃命鲁公，俾侯于东。”此处公者，鲁人对其君主敬称；侯者，周室之封爵。

因此我们看史书，春秋是但是鲁国人所作，因此其君主为候爵但多称公，而其机制晋国、秦国是时，多是爵位，晋候、秦伯。

而《史记》因是汉朝时编写出来的，因此不管是哪国多用敬称，秦国国君都是秦公。

历史小知

秦国是东周的一个诸侯国。他的爵位在东周是伯爵。属于公侯伯子男五爵中的第三等爵位。在分封的时候，宋国属于公爵、晋国属于侯爵、秦国属于伯爵、楚国属于子爵、许国属于男爵。所以后世的很多史书中称秦国国君为秦伯。

秦人从亡国之后到被封为诸侯再到一统天下，一路披荆斩棘，一波三折，秦人的历史伴随着周王朝的兴衰。

公元前1046年，在周原一带崛起的周人乘着商王帝辛东征夷方，都城空虚的时候，出兵攻灭商朝，建立了周朝，原来商朝的封国大部分投降周朝，部分原来的重要方国被周人逐步攻灭。秦人的先祖飞廉作为纣王的重臣被处死，嬴姓秦人成了亡国之人。

此前，秦人先祖同宗的赵人先祖造父因为善于驾车协助周穆王平叛有功，被封在赵城，称为赵氏，秦人或许为了减少歧视，于是也冒称赵氏。

他们的余部在首领的带领下在西垂，也就是周人的西部一带游牧生活，和附近的戎人等杂居。在周孝王时代，秦人先祖非子终于因为善于牧马被周王看中，将秦邑地赐封给他，这时候，秦人有了根据地。恢复了中断150多年的嬴姓祭祀，这时候可以光明正大的定居生活，不需要再流窜。

获得秦邑对于秦人来说是从零到一的飞跃，是一次量变，具有划时代的意义。因为此前，是亡国者，是邪恶的纣王的同类，助纣为虐或许有着原罪。虽然功过牧马，来自周王的赏赐虽然很小，仅仅一个秦邑，没有任何爵位，但是代表周王室逐渐接纳了秦人。

有了稳定的居住地，秦人开始了奋斗的传奇，当时居住的秦邑四周还是戎狄部落，或许，秦人一百多年的落魄和周围的部落已经没什么差别，但是一旦定居，就成了另类，于是，和四周的戎人开始征伐，为了保护自己的封地，间接的拱卫周王朝的西部边疆。

经历四世之后，非子四世孙赵其在位期间击败了西戎，被周宣王正式封为西陲大夫，又将秦地赐封给他，正式成为周王朝大夫，代表者秦人终于被周人认可，也预示着周王朝逐渐衰落，对周围的威慑能力减弱，不得不依靠其他势力来拱卫边疆。这对于秦人来说，是一次质变，他们已经成为周人不可或缺的力量。

赵其之后，其次子赵开即位，这时候，中央的是周幽王，通过一系列神操作最终被申侯联合犬戎杀死，犬戎攻破镐京，其子周平王即位，周平王为了摆脱二王争立的困境，再晋文侯的帮助下杀死周携王，随后迁都洛阳，赵开不失时机的派兵护送周王东迁，周平王于是将朝廷无力控制的岐山以西的地方封给赵开，建立秦国，爵位是侯爵。

赵开便是秦国第一位国君，死后谥号是襄。跻身为诸侯的秦国没有松懈的本钱，周围戎人遍地，稍有不慎就再次称为亡国奴，只有艰苦的四处征伐，开拓疆土。

歪史

春秋时，左丘明著《左传》中有《烛之武退秦师》一文，开篇就说，“晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”此处的晋侯，说是晋文公；此处的秦伯，说的秦穆公。

周武王灭商之后，大肆分封姬姓宗室子弟和功臣为列国诸侯，为五等：公、侯、伯、子、男，其不及五等者为附庸。封建71国，姬姓子孙有53个，这是中国封诸侯建同姓的“封建”的由来。

（周武王分封）

西周的诸侯国只有宋国、杞国、祝国、焦国、蓟国、陈国、虢国七个公爵诸侯国。

其中虢国是因其开国君主虢仲是周文王之弟，故被周武王封为公爵，其余六国君主之所以被封为公爵，皆因其为之前的王者之后裔。

夏禹的后裔被分封在杞国，商汤的后裔被分封在宋国。黄帝、炎帝、尧、舜的四个后代，分别被分封为祝国、焦国、蓟国、陈国。这在周代的政治伦理里认为是“兴灭继絶”，以显示上天有好生之德，周天子“以德配天”。

著名的侯爵诸侯国有齐国、鲁国、管国、蔡国、卫国、晋国、杨国、滕国、燕国、蓟国、魏国、成国、霍县国、曹县国等。伯爵诸侯国有秦国、郑国等。楚国、吴国也只是子爵。

（晋文公重耳）

晋文公的爵位是“侯爵”，秦穆公的爵位是“伯爵”。一般在周王朝的国际社会交往中，在称呼国君时体现，比如参加由周天子主持的仪式，就需要按照爵位高低来排座次。

至于晋文公里的“公”与秦穆公里的“公”，是谥号的说法。如晚晴名臣曾国藩谥号“文正”，封一等毅勇侯，李鸿章谥号“文忠”，晋一等肃毅侯，古人有为尊者讳的传统，一般不会直接叫名字，所以署名都是“曾文正公”、“李文忠公”等。这里他们也有一个“公”字，却不是爵位，只是一种敬称。

（秦穆公执政班子）

这与晋文公、秦穆公的叫法类似，在他们活着的时，只能称呼“主上”、“君上”之类的称呼。在他们去世后，一班臣子们议好谥号，这个称呼才会被记入史书中。

而知而行的历史

“公”尊称，“伯”爵位

秦封伯，是伯爵，所以称为秦伯，后来彭城相王之后称秦王。

而这里的公是尊称，表示尊敬的意思，正式外交祭祀场合还是要称秦伯的。

周朝分封制

武王立周后，按照等级和功劳大小设定了爵位进行分封，也就是后世所熟悉的公、侯、侯、伯、子五等爵位。

不过开始时，五等爵位是公、监、侯、伯、子五等爵位。

周公摄政期间，发生了三监之乱，也就是武庚之乱。周公将他们平定后，王室把爵位改为公、侯、伯、子、男五等。

西周的制度是分封制。分封的对象并不全是王室同族，还包括了殷商的王室，投降的商朝贵族，还有一些存在的和存在过又被恢复的古国。

不同的分封对象，对应了不同的爵位。

《礼记·王制》：“王者之制禄爵， 公 侯 伯 子 男，凡五等”。周朝诸 侯国中伯爵国有 吴国、 秦国、 曹国、 郑国、 梁国等。

秦国伯爵的由来

西周初年，嬴姓一支西迁，游牧于渭水流域。后因非子养马有功，周孝王将秦地（今甘肃天水）封给非子。

西周晚期，秦仲诛伐西戎有功，获封西垂大夫。

秦襄公七年（公元前771年），申国国君申侯因周幽王废黜自己的女儿申后、外孙姬宜臼而恼怒，于是联合缯国、犬戎进攻周朝都城镐京，在骊山下杀死周幽王，西周灭亡。当时，秦襄公曾率兵援救周朝，作战得力，立有大功。

周幽王死后，诸侯共立太子姬宜臼为王，是为周平王。当时丰镐周围主要有四种力量：一是周幽王和姬伯服的势力，他们死后由王子余臣（周携王）继承；二是周平王的势力；三是戎族的势力；四是秦的势力。在周幽王被杀之后，秦襄公面临的抉择是或者追随周携王，或者拥戴周平王。秦襄公利用周王室的传统威信，而并不拘于秦国与周幽王、姬伯服的旧有关系，特别是周幽王死后，他更没有必要与王室的正统代表周平王相敌对。于是在周朝为逃避犬戎祸难，都城东迁洛邑时，秦襄公派兵护送周平王。周平王封秦襄公为诸侯，赐给他岐山以西的土地。并说：“犬戎凶恶无道，掠夺我们岐、丰的土地，只要秦国能攻打并赶走西戎，就可以占有那些土地。”周平王与秦襄公盟誓，封给他爵位。秦襄公这时才开始建立诸侯国，享有与齐、晋、郑等国一样的地位，得与山东各诸侯国互通使节，彼此访问。这是巨大的飞跃。秦襄公非常高兴，即立西汧，用骝驹、黄牛、羝羊各三头的太牢大礼，在西畴祭祀白帝，以庆贺秦国的正式立国。

山海经之悦

我们非常熟悉的“春秋五霸”在各种史书上的记载不一，这也反应了不同的史学家站在各自的评判标准之上进行评判的结果。

如司马迁评价的春秋五霸为：齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王；

东汉班固等评价春秋五霸为：齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、吴王阖闾。（宋襄公像，春秋五霸中称谓中也就他是名副其实的公爵，其他都是低于公爵的封爵）

春秋五霸中“公”和“王”的称谓是爵位吗？秦穆公为何称“秦伯”？

春秋时期的诸侯五个霸主真的如西汉、东汉的史学家评价的那样是“公”或者“王”的爵位吗？

西周时期，适用公、侯、伯、子、男的五级爵位制度，“王”这个爵位只有周朝的君主才能使用，因此我们看到春秋五霸中的“楚庄王”、“吴王”出现了“王”这样的称呼，这就不是周王室对楚国、吴国的封爵了，这是后人记载或者“谥号”上得来的，也有自封的“王”。春秋末期到战国初期，强大的诸侯国自封为“王”已经成为常态化了。

以上列举的春秋五霸中，齐桓公的封爵是侯爵、晋文公的封爵是侯爵、秦穆公的封爵是伯爵、宋襄公的封爵是公爵、楚庄王的封爵是子爵、吴王的封爵是子爵，只有宋襄公的封爵是公爵，在爵位上是名副其实的，其他都是僭越。齐桓公称霸之后，周王将自己的女儿嫁给齐桓公，并将他的爵位由“侯爵”提升为“公爵”；吴国的封爵存在异议，《春秋》中称吴国的国君为“吴子”，到了春秋末期，吴国国君的正式称谓为“吴伯”。

秦国国君在正式的记载上一般都用“秦伯”来称呼，而不是用“公”爵的，不符合周王朝的爵位分封。正式史书的记载中，春秋五霸一般都记载为齐侯（或者齐公）、晋侯、秦伯、楚子、吴子（或者吴伯）、宋公，而不是都成了“公”和“王”的。（秦穆公雕像，先秦史书中称他为“秦伯”，他的封爵是“伯爵”，而不是“公爵”）

为何秦穆公的“公”不是爵位的称呼？

周朝分为西周、东周，东周又分为春秋和战国，西周时期，诸侯国不敢僭越爵位的分封制度，在爵位称呼之上都是老老实实的。到了东周时期，周王朝迅速衰落，在诸侯中的地位下降非常快，较大的诸侯国根本不将周王室放在眼里，自然周朝的爵位也形同虚设了。楚庄王在称霸之时，曾经驻军在周国（周王朝国家）的边境，楚庄王向周朝的使者问鼎的规制和数量（问鼎中原），小小的一个子爵国家，因为军事势力强盛，居然想灭了周国。

春秋初期，周王朝虽然是天下共主，但对一些诸侯已经没有多少影响力，至于爵位制度的遵循更谈不上了，也没有多少诸侯真正尊敬了。（鲁惠公像，他的儿子鲁隐公将谥号中加上了“公”，表达对父亲的尊敬，从此开启了诸侯去世谥号中加“公”的时代）

那么诸侯国没有封爵到“公爵，”称“公”到底怎么来的呐？东汉时期著名的经学家、儒家何休在注释《春秋公羊传》时点出了其中的要点：

鲁称公者，臣子心所欲尊号其君父。公者，五等之爵最尊。王者探臣子之心欲尊其君父，使得称公。

没有公爵封爵的国家鲁国（侯爵诸侯国）最早开始了用“公”这个名称。鲁隐公元年（公元前722年），鲁隐公把去世的父亲鲁惠公的谥号用了“公”的称号，这不是封爵，这是僭越的尊称。鲁惠公去世于春秋初年的公元前723年，他的儿子将死去父亲的谥号定为“鲁惠公”，至于有没有报请周王室的允许那就不得而知了。这是侯爵死后用“公”来尊称的第一个案例（存疑），此后的诸侯国也大都沿用“公”作为去世君主的尊称了，也更有甚者，将去世的君主尊称为“王”，如此展现在现在的春秋五霸就出现了“公”和“王”的称呼了，除了宋襄公之外，其他应该都是谥号的尊称罢了。

秦穆公又称秦缪公，这是谥号的尊称，其中的“公”不是爵位，而是尊称。

此外还有一种可能，衰落的周王室将“公爵”这样的爵位出让给诸侯国，爵位不是白给的，诸侯国要敬献给周王室相当的利益才行，为了利益周王室也将诸侯国的爵位提升一个甚至几个级别的。

这也是早期的“鬻爵”了！

穿越再现彼岸

在周朝的时候 ，下面的诸侯国分为公、侯、伯、子、男五等爵位，而晋国是侯等，秦国是伯等，所以叫晋侯秦伯。

秦穆公的公不是爵位，是尊称。表示尊敬，在正式场合还是要称呼秦伯的。

秦穆公（前682年～前621年），一作秦缪公，嬴姓，赵氏，名任好。他是缪氏先祖，也就是蔺相如最早的主子缪贤的先祖，更是春秋五霸之一，当之无愧地成为改变秦国门风的第一人。

秦穆公塑像

石门光影

简单来说，秦穆公的“公”不是“公”的爵位，他的爵位是伯。

一般来说，用谥号称人应该是“国号+谥号+爵位”，比如周文王、汉武帝等，但我们知道，春秋战国时期的很多诸侯都不符合这个模式，他们谥号后面跟的多是“公”，这难道说明他们的爵位都是“公”？其实不是，这里的“公”只是他们死后的升级而已。

“公”其实是最令人困惑的周朝爵位了，因为它的应用场景非常多，尽管春秋战国有影响的诸侯只有宋为真正的公爵，但我们在史书里可以见到太多的“公”，比如题主所说的秦穆公。

“公”是周代地位最高的爵位，公侯伯子男里面排第一，可“公”又不仅仅是爵位，它还可以是称号，周王畿内地位很高的王臣在活着的时候就可以称“公”，最著名的是周公旦，同时期的还有召公奭，他们本身的爵位其实都是“侯”（鲁和燕）。

此外，诸侯国内的臣民对自己的国君可以敬称为“公”，比如《春秋》是鲁国的国史，里面的鲁国国君都是“公”，但他们的爵位是“侯”。

而且称号的等级属于周礼范畴，春秋战国时期正是一个礼崩乐坏的时期，“公”以外的诸侯活着的时候不能称“公”，死后还不能过过瘾？反正周王室又管不了，于是一个又一个“公”如雨后春笋般涌现出来。

这样的例子很多，比如晋国，爵位是“侯”，在晋武公之前一直是“晋+谥号+侯”，到了晋武公及其以后就是“晋+谥号+公”了，而晋武公本人是曲沃代翼（晋国内战）的胜利者，以小宗夺取了大宗的国君之位，其上位本身就是不被礼制允许的，但此时已是春秋时期，周王室管不了啊，晋国给点意思，王室也只好承认了。

秦国做的其实更进一步，因为他们不仅给春秋时期逝去的君主升级，还顺带把之前的君主升级了。

秦国要到周平王东迁时才被封为诸侯，正是因为护送周平王东迁，秦襄公才得到个伯爵的爵位，但不仅他及他的后人是“公”，他的父亲也是“公”（秦庄公），显然是追封。

这时候才是春秋刚开局，到得后面，王室越发衰微，诸侯就更加放肆。

比如南方的楚、吴、越三国，楚国最早崛起，也最终僭越，他的爵位是“子”，结果直接升级到“王”，跟周天子并称，春秋末期吴越强盛起来后，也是有样学样。

到了战国时期，不仅南方诸国，天下但凡有点实力的诸侯都选择了称王，秦国也在秦惠文王时期升级，接着又在秦始皇时期升级为皇帝，当然，很快秦王子婴又降了回去。

总结一下，秦穆公的爵位是“伯”，所以称他为秦伯是很正常的，相同的称齐桓公为齐侯、晋文公为晋侯、楚庄王为楚子，至于他们在死后的谥号升级更是当时的普遍情况。

平沙趣说历史

周朝分封诸侯的时候，一开始分封没有秦国爵位，秦国祖先是给周天子养马的。因为养马有功被封秦到西周被灭。秦国平叛救驾和护送周平王东迁有功，周平王才分封秦国为伯爵。在周朝时候，下面诸侯国分为公，候，伯，子，男五等爵位，而晋国是候等，秦国是伯等，所以叫晋候秦伯。在《烛之武退秦师》的具体环境中，晋候秦伯指的是晋文公和秦穆公，在其他的地方有可能指的是晋惠公秦惠公等等，因为晋国的国君都可以用晋候来称呼，秦国亦如此，在文中简称，体现了《左转》语言的特色，简洁。

小城司机

爵分五级，依次公丶侯丶伯丶子、男。周天子封赢氏于秦，为伯爵。西周末期，天子已有名无实，续生五霸，秦穆为其一，自封为公。实"拳头“产品耳。

關鍵字: 秦伯 历史 秦穆公