打噴嚏是個非常普遍且常見的生理現象，人總會再不知情的情況下，不由自主的打幾個噴嚏。
有些人可能就會思考，是否是自己有些著涼了，或者有些身體的不適；
有些人又會在思考，是否有人在背後說些自己的壞話，或者是有人在想念你，腦海中迴盪過幾個身影；更有甚者可能會反思，是不是自己又做錯了什麼，或者是，某些的事情發生的先兆，以打噴嚏這種生理反應作為天人感應的警示，提醒自己在未來的某段時間需要謹言慎行。
人，特別是中國人為什麼會對一個現象產生那麼多的思考或疑問呢？
百思不得其解之時，求助知乎，其中有個回答影響深刻，“寤言不寐，願言則嚏”（出自《詩經•南風》），通俗來講就是，想你想的睡不著覺，對你的想念，讓我輾轉反側，然後被子沒蓋好，傷風感冒了。這句話邏輯順序是，先有思念，然後無心睡眠，引發傷風感冒，最後打噴嚏。
按照古人的春秋筆法，那麼就是因為思念這個因，導致打噴嚏這個果，忽略中間的過程，得出一個非常具有浪漫主義情懷的結論，打噴嚏是因為有人在思念你。
從整個不太嚴密的邏輯推理之後，似乎發現這種模式是人類一種極其普遍的道理論證方式之一，至少中國有太多的類似的事情通過這種方式來得到一件事情的答案。
最早有所記載的事例便是伏羲，觀察天下山川河流，日月形象，演繹八卦，以此來解釋世界中所有出現的現象，包括後來的三皇五帝傳說，每當有重大決定的時候，都會以占卜的方式，來作為參考指引，為自己後面的決定作出強有力的理論支持，因為人力又窮，而自然無窮，人會犯錯，但是自然不會犯錯。
從本質上來說，跟打噴嚏來確定是否有人在想念你異曲同工。
人類作為生物的一種，有太多本能性的屬性是永遠無法改變的，“恐懼”便是一種。
人為什麼會對眾多自然或者生理現象去解讀或者解釋，然後從中謀取一個讓自己心安的理由，或許便是為了克服本能的恐懼。
對於宇宙洪荒來說，人類連塵埃都算不上，有太多太多人類窮其一生都無法去解讀的現象和事件，於是就有了恐懼，因為未知，所以恐懼，因為恐懼，所以解釋，關於本能的東西，與學識，經歷，智商都沒有了任何關係，只有找到了支撐和依據的時候才會心安，才可能不恐懼，於是天人感應式的解讀應運而生。
換句話說，人類的一切行為都是在為自己找到克服內心對於世界恐懼的舒適區，任何唯心或唯物主義的原點，就是為了克服內心的恐懼，從某種程度上來說，二者不存在任何批判在裡面，因為殊途同歸，最終的歸宿都是消除生死間的大恐懼，有生皆苦，眾生平等。
在王家衛的《一代宗師》中有這麼一句話：念念不忘，必有迴響。似乎用在打噴嚏這裡也並無不妥，念念不忘，是源於內心的某種渴望，而渴望的原因是內心舒適，舒適便不恐懼。不恐懼，就是一代宗師。
受過九年義務教育的人有時候真的需要認得清，你的噴嚏，到底打的如何。
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