浙江浦江鄭氏貴為“江南第一家”,為何幾百年只走邊門,未開正門


時代變遷,社會發展,對於現在年青一代是否與父母同住已經成為一個討論已久的話題。但是,如果你去過浙江浦江鄭家宅,我想你定能在此找到你想要的答案。浦江鄭宅很小,名氣卻很大。鄭氏家族自南宋落戶浙江金華浦江,宋、元、明三朝,十五世同居共食,三百餘年不分家,鼎盛時期鄭家三千餘人同吃一鍋飯。

鄭氏家族以孝義傳家,世代清廉,故又被稱為“鄭氏義門”。明洪武十八年,明太祖朱元璋親賜鄭氏一家為“江南第一家”,中國歷史僅此一例。(拍攝於浙江金華浦江。)

我曾多次來到這裡,每次來都能給我新的認識,領悟到關於家、關於孝、關於義的真正含義。當走進“江南第一家”這規模巨大,氣勢宏偉九座牌坊時,深深感受到浦江鄭家在歷史長河中的顯赫地位與功績。

穿過牌坊,沿著溪流便可慢慢深入古鎮。這道小小的溪流由西向東橫貫全鎮,名為白麟溪。溪水不深,溪面不寬,卻是小橋密佈流水潺潺,婉約而別緻,象徵著鄭家九世同居源遠流長。

如今,鄭宅鎮居住的基本都是鄭氏後人,這條小溪便是他們的生活水源。白麟溪彎多流緩,自古就因“十橋九閘”而遠近聞名,十座單孔石橋分佈在全長不過半里路的街面上,兩岸居民通行極為方便。九個水閘就造在每座橋的上端以控制水量,水呈梯形一級一級往下淌,為小鎮增添了幾分風光。


沿溪而走,在溪邊有一口方井名為“孝感泉”。相傳南宋初年,天下大旱,當年首創合族同居始祖鄭綺的母親臥病不起,想喝清涼的水。鄭綺四處尋水未果,急得雙膝跪地,乞求上天賜下甘霖。鄭綺的孝心終於感動上天,一道閃電打在白麟溪邊,炸出一道裂縫,地下湧出了清涼的泉水,孝感泉由此而來……這樣的孝悌故事在鄭宅數不勝數。

在孝感泉左側是昌三公祠:也稱眉壽堂,這裡是鄭氏家族舉辦婚禮的地方。鄭氏家族早在幾百年前就實行一夫一妻制,如果沒有特殊情況,是絕對不能納妾的。而且鄭家人選媳婦、女婿最看重人品,絕不接納品質低下的紈絝子弟。

“江南第一家”原指鄭氏宗祠,建築結構透著濃郁的明清風格,共有五進六十四間房,佈局恢弘開闊,為當年族人的活動中心。或許是用料的緣故,多年來祠內鳥雀不居,蜘蛛不留,蚊蠅無跡,夏日清涼無比。

鄭氏宗祠裡有各種牌匾、對聯,廳堂裡擺著塑像,牆上刻畫著各種圖案,生動再現了鄭氏家族的生活場景……邊走邊看,彷彿置身當年那個繁盛的大家族中。

“江南第一家”已經融入了愛民忠國,崇義重德,清廉自律,為賢是舉,遵規守法,謙和民主,敬祖尊老等諸多文化元素,蓄積了厚重的歷史遺存與豐富的文化底蘊。

據說現在我們所走的鄭義門是邊門,當年鄭氏家族希望族中有人高中狀元,再開正門。正門臨白麟溪而開,確實與眾不同,雕龍畫鳳,十分華麗,上寫有“鄭氏宗祠”四個大字,只可惜一直以來鄭氏未有人高中狀元,為官都為皇帝欽點,因此此門至今未開。

這麼大一個家族,為何能如此運作有序?這還多虧了《鄭氏家訓》。“常修為政之德,常思貪慾之害,常懷律己之心”這是鄭家的家訓,其168條家規經宋濂整理,成為明代典章藍本。現在,鄭氏後裔將這些家訓刻在木牌上,豎立在鄭氏宗祠裡。家規中有鄭氏族人日常行為規範、為官做人準則,詳盡有趣。


如今,小溪兩岸仍住著鄭氏後裔,民居、商店一家挨著一家,房屋經過簡單而古樸的翻修,將古鎮襯得更加古色古香。在鄭宅人的心裡,白麟溪流淌在幽幽的歲月裡,承載著過去、現在和將來,靜靜地流淌。 作者簡介:寒殘一葉,攝影師、旅行家、自媒體人。


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