楊鈺釵

有多漂亮並不知道,但肯定不醜，不然才子趙明誠如何會喜歡他，但李清照一定不是淑女，而是女漢子！

別看她是婉約派的代表詩人，也不要看她寫出：“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”，那是她後來趙明誠死後，生活不幸時寫的。實際上李清照雖是女兒身，卻有男人的性格。

通過她的作品就可以體會得出來。

首先，愛喝酒，酒量還不錯

如夢令·常記溪亭日暮

常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

喝酒後還去划船，故意劃入藕花深處，這種事只有女漢子才幹得出來

蝶戀花·上巳召親族

永夜懨懨歡意少。空夢長安，認取長安道。為報今年春色好，花光月影宜相照。隨意杯盤雖草草。酒美梅酸，恰稱人懷抱。醉裡插花花莫笑，可憐春似人將老。

日常生活習慣都是男性化

點絳唇·蹴罷鞦韆

蹴罷鞦韆，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見客入來，襪剗金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。

這首詩寫當年趙明誠上門提親時，李清照還在盪鞦韆，知道有客人來，身上汗都沒有幹，倚門偷偷窺探。

對待國事態度，一點都不比男兒差

夏日絕句

生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

諷刺當朝不抵抗政策，與花蕊夫人的“十四萬人齊解甲，更無一個是男兒！”相提並美。

國內ERP專題

李清照到底有多漂亮？

只能說，當一個人的才華到達一定地步之後，即使她相貌一般，也能襯得她是個絕世美女，腹有詩書氣自華。這就是在我們心目中，李清照一直是個大美女。

李清照，又號易安居士，什麼是易安，在陶淵明的《歸去來兮辭》中有“審容膝之易安”，由此可見，李清照是很受陶淵明的影響。

李清照是婉約派的代表人物，很多人都認為她應該是一個柔柔弱弱，嬌嬌滴滴的女子，其實不然。

少年時

年輕時的李清照，可是說是鮮活的，快樂的，純真的，我曾經很羨慕李清照的“興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”能想象的出，這時候的李清照是多麼的快樂。

李清照也是大膽的，在《點絳唇》，中就這樣寫道，“蹴罷鞦韆，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。 見客入來，襪剗金釵溜，和羞走。”嬌羞淘氣大膽的女子躍然於紙上。

婚後

李清照婚後其實和趙士程相處很好的，二人還一起編寫《金石錄》，那時候他們為力買文物，很多時候還靠典賣衣物度日，但是那時候李清照也是快樂的，她還以“葛天氏之民”自稱。葛天氏，是傳說中遠古部落名。相傳有葛天氏之樂，由三人操牛尾而歌唱，共八曲。其發明"樂舞"，是編布織衣始祖。

喪夫後

至於李清照做的很多傷感的詞，其實很多都是在趙士程死後寫的，當時又正是國破家亡之際，亡國之恨，喪夫之哀，再加上一路顛沛流離，李清照還得和人鬥智鬥勇，才能保住她和丈夫一起收藏的金石字畫。

其實我在想，李清照之所以要再嫁，其實應該是被生活折騰的疲憊了，想找一個人依靠一下子，但是哪裡知道，再嫁之人是個人渣，不但想佔有她的金石字畫，還對她非打即罵。要換成現代好多人，估計都會對生活失去了希望，但是李清照沒有妥協，知道那人渣營私舞弊，騙取官職的時候，把他給告了，然後和離。其實在宋代，以妻告夫是要坐牢的，李清照知道嗎？肯定知道，但是知道了還是要告，這是一種什麼樣的精神？

晚年

我在剛看到李清照詞的時候，覺得她寫的最多的就是酒，就是醉，聯想到她的遭遇，覺得她晚年應該是整日飲酒，消沉度日了吧，後來才發現，其實不是的，她晚年還整理了她和趙士程所作的《金石錄》，又寫了《金石錄後序》，《打馬圖序》等等。

喜歡李清照的“生當作人傑，死亦為鬼雄，”喜歡她的“倚門回首，卻把青梅嗅”，也喜歡她的“捲簾西風，人比黃花瘦”……

喜歡李清照太多太多，已經完全和美醜無關。

落葉kv

李清照長相如何當時也沒照片無法確切的知道，但可以通過當時的畫像和寫的詩推測：

有一首詞，是反映李清照和趙明誠新婚燕兒時期的。詞名曰《減字木蘭花》：“賣花擔上，買的一枝春欲放！淚染輕勻，猶帶彤霞曉路痕。怕郎猜到，奴面不如花面好。雲鬢斜簪，徒要叫郎比並看！”這首詞中，李清照將新買來的帶有晨露的花朵放在自己的頭上，讓趙明誠比一比，是花好看還是人好看。由此看來，李清照對於自己的容貌還是很有信心的。

李清照究竟長相如何，我們從李清照之夫君趙明誠那裡也可以才出一個端倪。趙明誠做夢的故事：“趙明誠小時，一日做夢，在夢中朗誦一首詩，醒來只記得三句話：“言與司合，安上已脫，芝芙草拔。”百思不得其解，就向父親討教。他的父親聽了哈哈大笑：“吾兒要得一能文詞婦也。”明誠大惑不解。他父親說：“‘言與司合’，是‘詞’字，安上已脫，是‘女’字，‘芝芙草拔是‘之夫’二字。合起來就是‘詞女之夫’。”後來趙明的父親與李清照的父親李格非一說，便慢慢第成就了趙李的一生婚姻。

現在我們根據此事完全能想的出來，在李清照和趙明誠結婚之前，兩個人是見過面的。最少，趙明誠是應該見過李清照的，所以，趙明誠用自己的智慧告訴父親，她看上了李清照，看上了這個才女。從這一點上也能看出，李清照年輕時的花容月貌了。

李清照（1084——1156）詞人生前雖然曾經請人畫像，但畫的只是頭部小像，最多是上半身像，並非全身像，因為原本已經不在，畫中人衣服髮式又不類宋人，流傳下來的李清照三十一歲時的小照大家可以看下！

李清照出生於書香門第，早期生活優裕，其父李格非藏書甚富，她小時候就在良好的家庭環境中打下文學基礎。出嫁後與夫趙明誠共同致力於書畫金石的蒐集整理。金兵入據中原時，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閒生活，後期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自闢途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。

年輕時的李清照應該是較為清瘦體型的，我的根據是她的詞句。《點絳唇》“蹴罷鞦韆，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗沾衣透”。這首詞大約寫於她結婚之前，也就是少女時代的李清照。少女李清照用“露濃花瘦”四個字，形容剛剛蕩完鞦韆的自己“薄汗沾衣透”的身體。

李清照的詞中，“瘦”字不老少。《如夢令》“應是綠肥紅瘦”（宋湯灰《八聲甘州》“柳腴花瘦”）；《醉花陰》“東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”；但是，這些“瘦”字基本上都不能用來證明李清照是瘦女子，因為，這些個“瘦”字，都是“枯萎”的意思。只有《鳳凰臺上憶吹簫》“新來瘦，非幹病酒，不是悲秋”，像是在直接說身材。

婚後相當長的時間裡，李清照顯然也並未發福變胖。居住青州不久，李清照二十四五歲的時候，所作的《南歌子》詞雲“舊時天氣舊時衣，只有情懷不似舊家時”。能夠穿著結婚前的衣服，當然可以說明，婚後的六七年裡，李清照的身材沒有大的變化——李清照十八歲時嫁給二十一歲的趙明誠。

商文君

古代沒有照相機，又無從考證，但古人都是以才華論人的，人家滿腹經綸，又多才多藝，寫出的詩詞有意境優美，能剛能柔，即使長得不好看，也感覺好看，因為太有才，內在美已經很吸引人，那麼外在也就沒那麼重要了。

很多人都說宋詞很美，那宋詞是誰，根本沒有見過，但說的美，就是給人感覺，描寫的畫面，耐人尋味，可以和很多人達成共鳴，所以感覺他美。

所以我覺得，李清照之所以有這樣的美譽，並不是一因為她長得美，而是太有才了，比如這首《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》李清照

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。

花自飄零水自流。一種相思，兩處閒愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。《如夢令·昨夜雨疏風驟》

講整個場景，已經主人公此時此刻的心情描寫的都很到位，錦書與西樓，想想都覺得美，彷彿都是這世界最美好的東西。

昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應是綠肥紅瘦。

再比如，這首，眷戀人，海棠，知否，這彷彿也是最美好的，當所有的美好加在一起，你還會考慮作者長什麼樣嗎？只想到這些美麗的詞語，都可以想象這人心裡有多美麗，才能寫出這樣美好的詞來。

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宋代詞人李清照到底有多漂亮這個問題，史書上沒有明確的記載過，作為現代人的我們，確實沒辦法知道她到底有多漂亮，但是我們可以從側面分析一下，她到底是不是漂亮，又漂亮到哪種程度。

首先，我們來看看李清照出生在一個怎樣的家庭裡。李清照是宋代人，出生在一個書香門第之家，家境不錯，生活也是很富裕的，她的父親李格非是進士出身的大知識分子，擅長寫散文；母親王氏是狀元的女兒，也非常有才情。李清照的家人都非常喜歡文學，家裡面藏書也比較豐富，她出生就受到家庭裡面濃厚的文學修養的薰陶，為她以後能寫出優美的詩詞打下好的基礎。

瞭解了她的家庭情況以後，我們用我們現代人喜歡講的基因遺傳來分析一下李清照長得到底漂亮不漂亮。《宋史》上面說李清照的父親李格非“俊警異甚”，也就是說長得非常俊美，是一個大帥哥。李清照的母親王氏，也是一個非常有文化，有才情，很漂亮的人。按照我們平時說滴基因遺傳，李清照的父親跟母親都是很好看，而且還多才多藝的人，李清照有很大概率應該是遺傳到父親跟母親的好樣貌跟高智力。所以，我覺得李清照肯定也是一個樣貌非常好的女子。

李清照出生在宋代，宋代人的審美跟唐朝人以胖為美的審美剛好相反，宋代人覺得那種一陣大風都能吹飛的瘦人才好看。我們的女主角李清照有一個相當出名的外號，叫做“李三瘦”，而且她寫的詞裡面有特別多關於“瘦”的句子，比如“新來瘦，非幹病酒，不是悲秋”，又如“知否，知否，應是綠肥紅瘦”，還有“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”，這些句子都寫了“瘦”，黃花就已經夠瘦了吧，結果人還比黃花更瘦，由此可知，李清照絕對是個瘦子，她的外貌身材符合宋代人喜歡的瘦美人的審美眼光，所以我覺得李清照是一個很好看的瘦子美人。

還有一點就是李清照在少女時期沒有像一般的那些大家閨秀一樣大門不出二門不邁的，她經常跟家人一起出門逛街，還到處去遊玩，體驗生活。從這一點不僅可以看出李清照非常有勇氣，而且也可以看出來她是個漂亮的人，又漂亮又有才，出去了也不怕別人議論。如果李清照是一個長得一般的女子，她還到處跑，肯定會被別人說三道四的，那是在古代，不管民風有多開放，一個大家閨秀被別人議論是一件很丟家族臉面的事情，肯定會被看管在家裡不許再出門的，但是，史書上面並沒有記載李清照被勒令不準出門的事情，這就從反面證明李清照是一個很好看的女子。

不知道大家有沒有看過現存的關於李清照的畫像，李清照的人物原畫現在是被珍藏在故宮博物院裡面的，畫裡的李清照是鵝蛋臉，還有美人尖，那是李清照31歲時候的畫像，仍然是削肩細腰的模樣，感覺一陣風就會被吹飛，是很典型的那種古典瘦美人。

綜合上面的種種，我覺得李清照是一個十分漂亮，而且還特別有才情的人。一直以來，大家都更注重她寫的詞，知道她是千古第一才女，被她的才情打動，很少有記錄她外貌的書籍信息，所以沒人知道李清照到底長得如何，我們也只能通過她的生平之事以及她寫的詞來分析一下她長得漂亮不？

舊故里青梔如初

宋代女詞人李清照到底有多漂亮？

其實這個問題應當說是比較難以回答，畢竟古代不像現代社會有照相機，可以留下照片，人們一眼就能夠知道一個人漂亮，還是不漂亮。再說雖然當時還有畫師，但那些畫師畫出來人物也是不立體，畢竟還沒有西方的透視畫法，所以人物比較扁平，完全看不出來，而且我們到現在為止也沒有發現李清照的畫像。

李清照作為一位才女，可能會有人認為才女就一定很醜，但是我們也可以稍稍推測一下，她出身於大戶人家，並且有著過人才華，同時學識淵博，更是寫下了無數優美的詞作，同時她的也嫁給了趙明誠，而對方又是一位風流倜儻的才子，古代說一個人風流倜儻自然是長得漂亮的男子，而從後來兩人生活中的情形來看，我們就知道趙明誠是極愛李清照。那這樣我們就可以推斷得出來，李清照一定是極為漂亮，要是不漂亮，那趙明誠也不可能會愛她。

如果有人覺得這樣沒有說服力，那以李清照的詞《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》，便是足以說明兩人有著深厚的情感，而她寫這首詞，也正是在新婚之後，當時的趙明誠離開故鄉去到外地做官，為此李清照對他思念不已，從而寫下了這麼一首感人的愛情詞。

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。

花自飄零水自流。一種相思，兩處閒愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

那我們通過這首詞也是可以知道，當時的李清照與趙明誠相親相家，感情極為深厚，這也從側面說明了當時的趙明誠對於李清照是很滿意，因此，也就可以說明李清照應當是不醜，並且還可能是一位大美人。

其實我們還從其它一些人的資料中，也是可以知道李清照一定是很漂亮，要是她長得很醜的話，一定是會有記載，當時的另一位偉大的詞人賀鑄就因為人長得醜，更是被人記載了下來，所以我們從這一些人的文學作品，同樣能夠證明李清照應當是很漂亮，並不是很醜，或者是很普通的那種，可能她算不是絕世美人，但也是一位拿得出手的女子。

所以最後我們可以這麼去理解，李清照可能不像西施、楊貴妃那麼出色，但也絕對是一位美女，並且長得也不錯，畢竟對於一位女子來說，特別是像李清照這麼出色的才女，要是她很醜陋的話，人們一定會有記載，再說趙明誠也不可能愛她。

希望我的回答能夠令你滿意，要是覺得還滿意的話，那麼請給我點一個贊吧！

品詩讀詞

女人怎麼算漂亮這回事，學問很大！

大清朝有一個李漁是這方面的專家，他在他的《閒情偶寄·聲容篇》裡說：

• 媚態之於人身，猶火之有焰，燈之有光，珠貝金銀之有寶色，是無形之物，非有形之物也。-----凡女子，一見即令人思之而不能自已，遂至捨命以圖，與生為難者，皆怪物也，皆不可解說之事也。”

所謂媚態現代語言多暗指諂媚，比如魯迅罵人：“它不是獅虎同族的麼？可有這麼一副媚態”。——《朝花夕拾》

民國之前的人不是這樣，他們提說媚態乃直取“嬌媚”之意，正面褒義詞也！“卻月幽姿，含章媚態，姮娥姑射下仙鄉。”——葛立方《多麗·賞梅》

至於李漁所說“一見即令人思之而不能自已，遂至捨命以圖，與生為難者”，也是有現實的例子的。

比如春秋美女夏姬，殺三夫一君一子，亡一國兩卿，其實她一個人也沒殺，一個弱女子有啥能力殺人呢？都是那些男人不能自已，為美色而死，夏姬年過五十了，名滿天下身為國家重臣的屈巫，還不惜叛國背君捨棄家小帶著夏姬私奔，而屈巫的家小果然被殺了，因為屈巫拐騙的是自己主子的“心頭所好”。

李漁他針對“女子無才便是德”定義曰：皆“前人憤激之辭”，“見噎廢食之說”，做不得準！

又說：

• 吾謂才德二字，原不相妨，有才之女，未必人人敗行；貪淫之婦，何嘗歷歷知書？

李漁把女子有才放在前面的，不然，言語無味的美女不就是悅目的一塊肉嗎？

比如芙蓉姐姐，其臉身材，其腿，其臉蛋，其屁股，怎麼看也應該是美女的零件呀，但是......。別說話！

好了，擺完李漁這個“女性聲容專家”的觀點，咱們來看看李清照的歷史痕跡。

李清照，山東人，富二代出身，其父親也是一代大文學家，其爺爺也是大宋名人，《宋史·韓琦傳》中寫到：“其（李清照）父祖蚤有盛名，識量英偉”。

現代語言應該怎麼說，李清照出身高富高知家庭也，有多富？玩得起書畫金石古玩的富！

有多高知？李清照的父親李格非以藏書家出名，進士及第的科舉人才，最重要的，李格非是蘇軾的學生。厲害吧！

李清照還是高官家庭出身。有多高？

李格非官至提點刑獄，吏部員外郎，善屬文，工於詞章，曾經在曲阜孔林留下了墨寶。

那麼好了，一個山東女孩子，生來的身形高大健壯，一個自小生活優裕的女孩子，一個具有如此家學氛圍的女孩子，還天生的聰慧過人。

可以說，她只要五官端正，不需要天生沉魚落雁，其於平平常常的日常生活中日積月累的那種冰肌玉骨（脫離勞動，專業美容得來），那種仙姿佚貌（食不厭精，居荷載安，蓮養我心得來），那種清麗脫俗（大量閱讀得來）。往任何地方一站，婉婉有儀之態豈不呼之欲出乎？所謂儀態萬方是也！鸞姿鳳態是也！

大眾語言來說，李清照氣質高貴又親和，大家可以展開一下想象......。

不要往有些山東女明星身上想，大文人美女的態容和女明星不是一回事的。一個是美人，一個是商品。

為什麼認定她親和呢？懂了人性的人，怎麼會不親和？

如果硬要在這個時代找個類比的話，出身好，教育好，天生大才，有強大生活能力（那個時代女性敢離婚能養活自己），也是有一個女子可以做比較的。那就是泰國的英拉，其實也是中國的英拉。

不過呢，翻遍歷史書，與李清照同時代見過她的人，並沒有一個人就李清照的具體姿容做過描述的，這是因為那個時代，描述朋友家的妻女姿容為不禮貌之舉。

宋代朱熹理學已經開始了嘛！

但是，翻遍歷史書也沒有李清照具體姿容有缺陷的記載。如果有的話，口口相傳，那些不是她家朋友的人，聽說了那麼有名的超級大才女“容貌不佳”一定會有人記上一筆的，人性嘛，就愛亂傳播於別人不利的閒話。

所以說，李清照是一個氣質高雅，鸞姿鳳態的山東曼兒，看第一眼舒服，第二眼漂亮，第三眼耐看，越看越漂亮。

葭明通半瓶歷史

李清照（1084年3月13日—約1155年），號易安居士，漢族，齊州濟南（今山東省濟南市章丘區）人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。

李清照出生於書香門第，早期生活優裕，其父李格非藏書甚富，她小時候就在良好的家庭環境中打下文學基礎。出嫁後與夫趙明誠共同致力於書畫金石的蒐集整理。金兵入據中原時，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閒生活，後期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自闢途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。

有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。

朱熹曾如此評論：“如此等語，豈女子所能。”從這首詩中我們不難看出，李清照對歷史政治的熟知和關注，並且她是有著自己的看法的.

家世背景

李清照出生於一個愛好文學藝術的士大夫的家庭。父親李格非是濟南歷下人，進士出身，蘇軾的學生，官至提點刑獄、禮部員外郎。藏書甚富，善屬文，工於詞章。現存於曲阜孔林思堂之東齋的北牆南起第一方石碣刻，上面寫有：“提點刑獄、歷下李格非，崇寧元年（1102年）正月二十八日率褐、過、迥、逅、遠、邁，恭拜林冢下。”母親是狀元王拱宸的孫女，很有文學修養。

秉承家學

李清照

李清照自幼生活在文學氛圍十分濃厚的家庭裡，耳濡目染，家學薰陶，加之聰慧穎悟，才華過人，所以“自少年便有詩名，才力華贍，逼近前輩”（王灼《碧雞漫志》），曾受到當時的文壇名家、蘇軾的大弟子晁補之（字無咎）的大力稱讚。朱弁《風月堂詩話》捲上說，李清照“善屬文，於詩尤工，晁無咎多對士大夫稱之”。《說郛》第四十六卷引《瑞桂堂暇錄》稱她“才高學博，近代鮮倫”。朱彧《萍洲可談》別本卷中稱揚她的“詩文典贍，無愧於古之作者”。

李清照的少年時代隨父親生活於汴京，優雅的生活環境，特別是京都的繁華景象，激發了李清照的創作熱情，除了作詩之外，開始在詞壇上嶄露頭角，寫出了為後世廣為傳誦的著名詞章《如夢令》（昨夜雨疏風驟） 。此詞一問世，便轟動了整個京師，“當時文士莫不擊節稱賞，未有能道之者”（《堯山堂外紀》卷五十四）。

李清照讀了著名的《讀中興頌碑》詩後，當即寫出了令人拍案叫絕的和詩《浯溪中興頌詩和張文潛》 兩首。此詩筆勢縱橫地評議興廢，總結了唐代“安史之亂” 前後興敗盛衰的歷史教訓，借嘲諷唐明皇，告誡宋朝統治者“夏商有鑑當深戒，簡策汗青今具在”。一個初涉世事的少女，對國家社稷能表達出如此深刻的關注和憂慮，不能不令世人刮目。因此，宋代周的《清波雜誌》認為，這兩首和詩“以婦人而廁眾作，非深有思致者能之乎？”明代陳宏緒的《寒夜錄》評此兩詩：“奇氣橫溢，嘗鼎一臠，已知為駝峰、麟脯矣。”

琴瑟和絃

宋徽宗建中靖國元年（1101年），李清照18歲，與時年21歲的太學生趙明誠在汴京成婚。據李清照在《金石錄後序》中雲：“餘建中辛巳，始歸趙氏。”當時李清照之父作禮部員外郎，趙明誠之父作吏部侍郎，均為朝廷高級官吏。李清照夫婦雖系“貴家子弟”，但因“趙、李族寒，素貧儉”，所以，在太學讀書的趙明誠，當初一、十五告假回家與妻子團聚時，常先到當鋪典質幾件衣物，換一點錢，然後步入熱鬧的相國寺市場，買回他們所喜愛的碑文和果實，夫婦“相對展玩咀嚼”。古老神秘的碑文，把他們引向遙遠的歷史年代，帶給他們一種特有的文化藝術享受，使他們彷彿置身於無憂無慮的遠古時期，因而“自謂葛天氏之民也”。

後兩年，趙明誠進入仕途，雖有了獨立的經濟來源，但夫婦二人仍然過著非常儉樸的生活，且立下了“窮遐方絕域，盡天下古文奇字之志”。趙家藏書雖然相當豐富，可是對於李清照、趙明誠來說，卻遠遠不夠。於是他們便通過親友故舊，想方設法，把朝廷館閣收藏的罕見珍本秘籍借來“盡力傳寫，浸覺有味，不能自已”。遇有名人書畫，三代奇器，更不惜“脫衣市易”。然而，他們的力量畢竟有限。一次，有人拿了一幅南唐畫家徐熙的《牡丹圖》求售，索錢20萬文。他們留在家中玩賞了兩夜，愛不釋手。但是，計無所出，只好戀戀不捨地歸還了人家。為此，“夫婦相向惋悵者數日”。新婚後的生活，雖然清貧，但安靜和諧，高雅有趣，充滿著幸福與歡樂。

可惜好景不長，朝廷內部激烈的新舊黨爭把李家捲了進去。李清照出嫁後的第二年，也就是宋徽宗崇寧元年（1102年）七月，其父李格非被列入元祐黨籍，不得在京城任職。其時被列黨籍者17人，李格非名在第五，被罷提點京東路刑獄之職。九月，徽宗親書元祐黨人名單，刻石端禮門，共120人，李格非名列第二十六。而在同一年，趙挺之卻一路升遷，六月除尚書右丞，八月除尚書左丞。為救父之危難，李清照曾上詩趙挺之。對此，張嘗謂：“（文叔女上詩趙挺之）救其父雲：‘何況人間父子情’，識者哀之。”（《洛陽名園記》序） 晁公武亦云：“（格非女）有才藻名，其舅正夫（挺之字） 相徽宗朝，李氏嘗獻詩云：‘炙手可熱心可寒’。”（《郡齋讀書志》）惜均未奏效。被罷官後的李格非，只得攜眷回到原籍明水。

朝廷黨爭愈演愈烈，李格非“元祐黨人”的罪名竟株連到李清照身上。崇寧二年（1103年）九月庚寅詔禁元祐黨人子弟居京；辛巳，詔：“宗室不得與元祐奸黨子孫為婚姻。”（《宋史》卷十九《徽宗本紀》）崇寧三年（1104年），“夏，四月，甲辰朔，尚書省勘會黨人子弟，不問有官無官，並令在外居住，不得擅自到闕下”（《續資治通鑑》卷八十八） 。據此，李清照與趙明誠這對原本恩愛的夫妻，不僅面臨被拆散的危險，而且偌大的汴京，已經沒有了李清照的立錐之地，不得不只身離京回到原籍，去投奔先行被遣歸的家人。

政治風雲變幻，世事翻覆莫測。崇寧四年（1105年）暮春，趙挺之始除尚書右僕射兼中書侍郎。六月，“（因）與（蔡）京爭權，屢陳其奸惡，且請去位避之”，遂引疾乞罷右僕射（《宋史·趙挺之傳》）。僅僅過了半年多，崇寧五年（1106年）二月，蔡京罷相，趙挺之復授尚書右僕射兼中書侍郎。與此同時，朝廷毀《元祐黨人碑》，繼而大赦天下，解除一切黨人之禁，李格非等“並令吏部與監廟差遣”（《續資治通鑑拾補》卷二十六），李清照也得以返歸汴京與趙明誠團聚。但是，宋徽宗大觀元年（1107年）正月，蔡京又復相，無情的政治災難又降到了趙氏一家頭上。三月，趙挺之被罷右僕射後五日病卒。卒後三日，即被蔡京誣陷。家屬、親戚在京者被捕入獄，因無事實，七月獄具，不久即獲釋。但趙挺之贈官卻被追奪，其子的蔭封之官亦因而丟失，趙家亦難以繼續留居京師。李清照只好隨趙氏一家回到在青州的私第，開始了屏居鄉里的生活。

李清照、趙明誠屏居青州，始於宋徽宗大觀元年（1107年）秋。次年李清照25歲，命其室曰“歸來堂”，自號“易安居士”。

“歸來堂”，取義於陶淵明《歸去來兮辭》。其時，曾對清照極為稱賞的文學家晁補之與李清照之父同以黨籍罷官歸隱，自號“歸來子”。晁補之在故鄉緡城 （今山東金鄉）修“歸去來園”，園中的堂、亭、軒皆以《歸去來兮辭》中之詞語命名（見晁補之《歸來子名緡城所居記》） 。李清照、趙明誠以“歸來堂”名其書房，蓋出於對晁補之的仰慕，步其後而模仿之。《歸去來兮辭》中有“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”句，清照自號“易安居士”，當亦取其中之雅意。“歸來堂”中，李清照與趙明誠雖然失掉了昔日京師丞相府中的優裕生活，然而卻得到了居於鄉里平靜安寧的無限樂趣。他們相互支持，研文治學創作；他們節衣縮食，搜求金石古籍，度過了一段平生少有的和美日月。在《金石錄後序》中，李清照對此作了較為詳盡紡敘述：

後屏居鄉里十年，仰取俯拾，衣食有餘。連守兩郡，竭其俸入，以事鉛槧。每獲一書，即同共勘校，整集籤題。得書、畫、彝、鼎，亦摩玩舒捲，指摘疵病，夜盡一燭為率。故能紙札精緻，字畫完整，冠諸收書家。

青州古城是古齊國的腹心地區，是古老的文物之邦，豐碑巨碣，所在多有，三代古器，時有出土。趙明誠夫婦在當地收集到《東魏張烈碑》、《北齊臨淮王像碑》、唐李邕撰書《大雲寺禪院碑》等一大批石刻資料。益都出土的有銘古戟，昌樂丹水岸出土的古觚、古爵，陸續成為他們的寶藏。

政和四年 （1114年） 新秋，趙明誠題“易安居士三十一歲之照”，雲：“清麗其詞，端莊其品，歸去來兮，真堪偕隱。政和甲午新秋，德父題于歸來堂。”（《易安居士畫像》及趙明誠題詞，近人多判其偽。但據《上海師範大學學報》1987年第二期吳金娣《有關趙明誠、李清照夫婦的一份珍貴資料》一文介紹，上海博物館藏《歐陽修（集古錄）跋尾》趙明誠墨跡與《畫像》題詞墨跡相比較，許多字的字形結構與運筆都甚相似。以此該文認為《畫像》題詞確為趙明誠手跡。）

政和七年（1117年），在李清照的襄助下，趙明誠大體上完成了《金石錄》的寫作。除自作序言外，還特請當時著名學者劉跂題寫了一篇《後序》。史稱，趙明誠撰《金石錄》，李清照“亦筆削其間”（張端義《貴耳集》捲上）。

宋徽宗宣和三年（1121年），李清照38歲。春、夏兩季仍在青州。四月二十五、二十六日，趙明誠嘗遊仰天山水簾洞並題名刻洞內石壁。不久即知萊州。初，李清照未同行。至秋八月，清照才由青州赴萊州。途經昌樂，宿於驛館，作《蝶戀花·晚止昌樂館寄姊妹》，表達對青州姊妹的惜別之情。八月十日，清照到達萊州，又作《感懷》詩一首。詩前有小序雲：“宣和辛丑八月十日到萊，獨坐一室，平生所見，皆不在目前。几上有禮韻，因信手開之，約以所開為韻作詩。偶得‘子’字，因以為韻，作感懷詩云。”

在萊州期間，李清照繼續幫助趙明誠輯集整理《金石錄》，且“裝卷初就，芸籤縹帶，束十卷為一帙。每日晚更散，輒校勘二卷，跋題一卷”《金石錄後序》。

宣和七年（1125年） ，李清照42歲。趙明誠改守淄州。趙明誠曾得唐白居易所書《稜嚴經》與李清照共賞。

宋欽宗靖康元年（1126年），李清照43歲，仍隨趙明誠居淄州。是年，趙明誠因平定地方逃兵擾亂有功轉一官。

顛離漂泊

宋欽宗靖康二年、高宗建炎元年（1127年），李清照44歲。金人大舉南侵，俘獲宋徽宗、欽宗父子北去，史稱“靖康之變”，北宋朝廷崩潰。五月，康王趙構即位於南京應天府（今河南商丘），改元建炎，是為高宗，南宋開始。是年三月趙明誠因母親死於江寧（今南京市），南下奔喪。八月，起知江寧府，兼江東經制副使。北方局勢愈來愈緊張，李清照著手整理遴選收藏準備南下：“既長物不能盡載，乃先去書之重大印本者，又去畫之多幅者，又去古器之無款識者。後又去書之監本者，畫之平常者，器之重大者。 凡屢減去， 尚載書十五車，至東海，連艫渡淮，又渡江，至建康。” （《金石錄後序》）十二月，青州兵變，殺郡守曾孝序，青州剩餘書冊被焚。（李清照在《金石錄後序》中曾這樣記載此事：“青州故第，尚鎖書冊用屋十餘間，期明年再具舟載之。十二月，金人陷青州。”此處文字當因在傳抄中或奪或衍而臻誤。史實應為“青州兵變”。）

當李清照押運15車書籍器物，行至鎮江時，正遇張遇陷鎮江府，鎮江守臣錢伯言棄城而去（《續資治通鑑》卷一〇一），而李清照卻以其大智大勇在兵荒馬亂中將這批稀世之寶，於建炎二年（1128年）春押抵江寧府。

李清照至江寧後，雪日每登城遠覽以尋詩。周 《清波雜誌》卷八有云：“傾見易安族人言，明誠在建康日，易安每值天大雪，即頂笠披蓑，循城遠覽以尋詩。得句必邀其夫賡和，明誠每苦之也。”以宋高宗為首的妥協投降派，藉口時世危艱，拒絕主戰派北進中原，一味言和苟安。李清照十分不滿， 屢寫詩諷刺， 曾有“南來尚怯吳江冷，北狩應悲易水寒”、“南渡衣冠少王導，北來消息欠劉琨”之句。

建炎三年（1129年）二月，趙明誠罷守江寧，獨自棄城而逃。三月與李清照“具舟上蕪湖，入姑孰，將卜居贛水上”（《金石錄後序》）。舟過烏江楚霸王自刎處，清照有感而作《夏日絕句》以吊項羽。以項羽寧肯一死，引頸烏江以謝江東父老的壯烈史蹟，對南宋統治者進行諷喻。五月，至池陽（今安徽貴池），趙明誠被旨知湖州。李清照在《金石錄後序》中回憶說，趙明誠將“過闕上殿。遂駐家池陽，獨赴召。六月十三日，始負擔，舍舟坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光爛爛射人，望舟中告別。餘意甚惡，呼曰：‘如傳聞城中緩急奈何。’戟手遙應曰：‘從眾。必不得已，先棄輜重，次衣被，次書冊卷軸，次古器，獨所謂宗器者，可自負抱，與身俱存亡，勿忘之。’遂馳馬去”。不幸的是，由於途中感疾，趙明誠竟於八月十八日卒於建康。

趙明誠卒後，李清照為文祭之，文曰：“白日正中，嘆龐翁之機捷；堅城自墮，憐杞婦之悲深。”（謝《四六談麈》卷一）葬畢趙明誠，李清照大病一場。當時國勢日急，趙明誠妹婿李擢權兵部侍郎，從衛太后在洪州（今江西南昌）。為保存趙明誠所遺留文物書籍，李清照派人運送行李去投奔他。不料當年十一月，金人陷洪州，所謂連艫渡江之書散為雲煙。李清照只好攜帶少量輕便的書帖典籍倉皇南逃。之後，李清照曾一度往依時任敕局刪定官的弟弟李迒。這時傳有密論列趙明誠者，有所謂“頒金”之語，李清照被迫以所有銅器等物追隨帝蹤，希圖投進朝廷。顛沛流離中，所餘文物又散失大半。

建炎四年（1130年）春，李清照追隨帝蹤流徙浙東一帶。“到臺，守已遁。之剡出陸，又棄衣被走黃岩，僱舟入海，奔行朝，時駐蹕章安，從御舟海道道之溫，又之越。”九月，劉豫在金人扶持下，建偽齊政權。李清照有詩斥之曰：“兩漢本繼紹，新室如贅疣。所以嵇中散，至死薄殷周。”十一月，朝廷放散百官，李清照到達衢州。

紹興元年（1131年）三月，李清照赴越（今浙江紹興），居土民鍾氏之家，一夕書畫被盜。她悲痛不已，重立賞收贖。至此，所有圖書文物大部散失。

紹興二年（1132年），李清照到達杭州。圖書文物散失殆盡造成的巨大痛苦，顛沛流離的逃亡生活給予的無情折磨，使李清照陷入傷痛百般走投無路的絕境。孤獨無依之中，再嫁張汝舟。張汝舟早就覬覦她的珍貴收藏。當婚後發現李清照家中並無多少財物時，便大失所望，隨即不斷口角，進而謾罵，甚至拳腳相加。張汝舟的野蠻行徑，使李清照難以容忍。後發現張汝舟還有營私舞弊、虛報舉數騙取官職的罪行。李清照便報官告發了張汝舟，並要求離婚。經查屬實，張汝舟被除名編管柳州。李清照雖被獲准離婚， 但宋代法律規定，妻告夫要判處3年徒刑，故亦身陷囹圄。後經翰林學士綦崇禮等親友的大力營救，關押9日之後獲釋。（對於李清照改嫁張汝舟之事，後世學者頗有爭議。其實，婦女改嫁在宋代前期並不少見，且不影響李清照人品，宋人多家談及此事，應當可信。古人辯誣之說，實際是受封建禮教觀念束縛的結果。）

雖然經歷了一場再嫁匪人、離異繫獄的災難，但是李清照生活的意志並未消沉，詩詞創作的熱情更趨高漲。她從個人的痛苦中解脫出來之後，把眼光投到對國家大事的關注上。紹興三年（1133年）五月，朝廷派同籤書樞密院事韓肖胄和工部尚書胡松年出使金朝。李清照滿懷激情地作古詩、律詩各一首為二公送行。詩中有“欲將血淚寄山河，去灑東山一抔土”之句，表達了反擊侵略、收復失地的強烈願望，充滿了關念故國的情懷。

紹興四年（1134年），李清照完成了《金石錄後序》的寫作。十月，避亂金華，寫成《打馬圖經》並《序》，又作《打馬賦》。雖為遊戲文字，卻語涉時事。借談論博弈之事，引用大量有關戰馬的典故和歷史上抗惡殺敵的威武雄壯之舉，熱情地讚揚了像桓溫、謝安等忠臣良將的智勇，暗諷南宋統治者不識良才、 不思抗金的庸碌無能，寄寓對收復失地的願望，抒發了個人“烈士暮年”的感慨。

在金華期間，李清照還曾作《武陵春》詞，感嘆輾轉漂泊、無家可歸的悲慘身世，表達對國破家亡和嫠婦生活的愁苦。又作《題八詠樓》詩，悲宋室之不振，慨江山之難守，其“江山留與後人愁”之句，堪稱千古絕唱。

紹興十三年（1143年）前後，李清照將趙明誠遺作《金石錄》校勘整理，表進於朝。越十餘年，約在紹興二十五年（1155年），李清照懷著對死去親人的綿綿思念和對故土難歸的無限失望，在極度孤苦、淒涼中，悄然辭世，享年至少73歲。

創作風格編輯

李清照工詩善文，更擅長詞。李清照詞，人稱“易安詞”、“漱玉詞”，以其號與集而得名。《易安集》、《漱玉集》，宋人早有著錄。其詞流傳至今的，據今人所輯約有45首，另存疑10餘首。她的《漱玉詞》既男性亦為之驚歎。她不但有高深的文學修養，而且有大膽的創造精神。從總的情況看，她的創作內容因她在北宋和南宋時期生活的變化而呈現出前後期不同的特點。

前期：真實地反映了她的閨中生活和思想感情，題材集中於寫自然風光和離別相思。

後期：主要是抒發傷時念舊和懷鄉悼亡的情感。表達了自己在孤獨生活中的濃重哀愁，孤獨，惆悵。

李清照前期的詞比較真實地反映了她的閨中生活和思想感情，題材集中於寫自然風光和離別相思。如《如夢令》二首，活潑秀麗,語新意雋。《鳳凰臺上憶吹簫》、《一剪梅》、《醉花陰》等詞，通過描繪孤獨的生活和抒發相思之情，表達了對丈夫的深厚感情,宛轉曲折，清俊疏朗。《蝶戀花·晚止昌樂館寄姊妹》寫對女伴們的留戀，感情也極其真摯。她的詞雖多是描寫寂寞的生活，抒發憂鬱的感情，但從中往往可以看到她對大自然的熱愛，也坦率地表露出她對美好愛情生活的追求。這出自一個女作家之手，比起“花間派”代言體的閨怨詞來要有價值得多。

李清照南渡後的詞和前期相比也迥然不同。國破家亡後政治上的風險和個人生活的種種悲慘遭遇，使她的精神很痛苦，因而她的詞作一變早年的清麗、明快，而充滿了淒涼、低沉之音，主要是抒發傷時念舊和懷鄉悼亡的情感。

在流離生活中她常常思念中原故鄉，如《菩薩蠻》寫的“故鄉何處是，忘了除非醉”，《蝶戀花》寫的“空夢長安，認取長安道”，都流露出她對失陷了的北方的深切懷戀。她更留戀已往的生活，如著名的慢詞《永遇樂》，回憶“中州盛日”的京洛舊事；《轉調滿庭芳》“芳草池塘”回憶當年的“勝賞”，都將過去的美好生活和今日的淒涼憔悴作對比，寄託了故國之思。

她在詞中充分地表達了自己在孤獨生活中的濃重哀愁，如《武陵春》通過寫"物是人非事事休"的感慨，《聲聲慢》通過寫“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”的處境，運用疊詞，表達了自己難以剋制、無法形容的"愁"。又如《清平樂》中“今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華”的悲傷，《孤雁兒》中的悼亡情緒，都是在國破家亡、孤苦悽慘的生活基礎上產生的，所以她的這部分詞作正是對那個時代的苦難和個人不幸命運的藝術概括。

李清照在早年還寫過一篇《詞論》，提出詞“別是一家”的說法，是宋代的重要詞論，也成為她詞創作的理論依據，著有《漱玉詞》，李清照詞的風格以婉約為主，屹然為一大宗，人稱“婉約詞宗”。沈謙《填詞雜說》將李清照與李後主並提說：“男中李後主，女中李易安，極是當行本色。”

易安詞在群花爭豔的宋代詞苑中，獨樹一幟，自名一家，人稱“易安體”。“易安體”之稱始於宋人。侯寅《眼兒媚》調下題曰：“效易安體”。辛棄疾《醜奴兒近》調下題曰：“博山道中效易安體”。詞作自成一體，表明已形成鮮明的個性風神。

主要作品編輯

李清照的文集在當時就曾刻印行世。《直齋書錄解題》載《漱玉集》1卷，“別本”分5卷。黃升《花菴詞選》稱有《漱玉詞》3卷。《宋史·藝文志》載有《易安居士文集》7卷、《易安詞》6卷。都久已不傳。現存的詩文及詞集是後人所輯。四印齋本有《漱玉詞》1卷，李文編的《漱玉集》5卷，輯錄的作品最多。但其中所收詞多有贗品。近人趙萬里《校輯宋金元人詞》中的《漱玉詞》收有60首。今人孔凡禮《全宋詞補遺》中有新發現的李清照詞。王仲聞有《李清照集校注》，人民文學出版社排印本。

主要作品

詞

《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》、《小重山·春到長門草青青》、《憶秦娥·臨高閣》、《多麗·小樓寒》、《好事近·風定落花深》、《如夢令·昨夜雨疏風驟》、《如夢令·常記溪亭日暮》、《聲聲慢·尋尋覓覓》、《念奴嬌·蕭條庭院》、《轉調滿庭芳·芳草池塘》、《清平樂·年年雪裡》、《菩薩蠻·風柔日薄春猶早》、《減字木蘭花·浪淘沙簾外五更風》、《點絳唇·寂寞深閨》、《點絳唇·蹴罷鞦韆》、《浣溪沙·莫許杯深琥珀濃》、《浣溪沙·小院閒窗春己深》、《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》、《浣溪沙·髻子傷春慵更梳》、《浣溪沙·繡幕芙蓉一笑開》、《菩薩蠻·歸鴻聲斷殘雲碧》、《添字醜奴兒·窗前誰種芭蕉樹》、《攤破浣溪沙·揉破黃金萬點輕》、《攤破浣溪沙·病起蕭蕭兩鬢華》、《武陵春·風住塵香花已盡》、《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》、《南歌子·天上星河轉》、《怨王孫·湖上風來波浩渺》、《鷓鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗》、《鷓鴣天·暗淡輕黃體性柔》、《玉樓春·紅酥肯放瓊苞碎》、《臨江仙·庭院深深深幾許》、《臨江仙·梅》、《蝶戀花·暖雨晴風初破凍》、《蝶戀花·淚溼羅衣脂粉滿》、《蝶戀花·上巳召親族》、《漁家傲·天接雲濤連曉霧》、《漁家傲·雪裡已知春信至》、《減字木蘭花·賣花擔上》、《瑞鷓鴣·雙銀杏》、《長壽樂·南昌生日》、《行香子·天與秋光》、《行香子·草際鳴蛩》、《孤雁兒·藤床紙帳朝眠起》、《殢人嬌·後亭梅花開有感》、《滿庭芳·小閣藏春》、《慶清朝·慢禁幄低張》

詩

《浯溪中興碑詩》、《烏江》（又名《夏日絕句》）、《皇帝閣春帖子》、《釣臺》、《上樞密韓肖胄詩》

文

《金石錄序》、《詞論》、《打馬圖序》、《投翰林學士綦崇禮啟》

相關紀念編輯

宋代女詞人李清照，被譽為“詞國皇后”，曾“詞壓江南，文蓋塞北”。自明朝以來，中國出現了四處“李清照紀念館(堂)”和多處“藕神祠”。

山東章丘紀念館

李清照紀念堂

章丘清照園位於明水百脈泉畔， 佔地總面積為1.8萬平方米，其中房屋建築1270平方米，水面1500平方米，綠地1萬平方米。於1997年5月1日正式開放。

山東青州紀念館

青州李清照紀念館位於青州古城西門外洋溪湖畔。佔地約630平方米。建築坐北朝南，大門內有甬道北去，道東建有順河樓，西邊為四松亭，均為清代建築。甬道盡頭為一四合院，系1993年所建，門上書有著名詞人蕭勞書寫的匾額“李清照紀念館”。

山東濟南紀念堂

濟南李清照紀念堂設在趵突泉公園內、 柳絮泉北側的一處庭院中，總面積約為360平方米。這一庭院北宋時為濟南盛族張氏的庭院，到了金代改為靈泉庵，清末改為咸豐進士山東巡撫丁寶禎的祠堂。因清代初期詩人田雯一首《柳絮泉訪李易安故宅》詩，人們誤認李清照故居即在柳絮泉邊，其後文人墨客皆牽合附會，遂有李清照故宅在濟南之說。

浙江金華紀念堂

金華李清照紀念堂設在金華市南隅八詠路八詠樓上。八詠樓，原名玄暢樓，又名元暢樓，為南朝齊隆昌元年(494年)東陽太守沈約修建，1994年，八詠樓文物保護管理所將八詠樓正廳改為李清照紀念堂。

因李清照曾在杭州西湖清波門一帶居住過，有關部門在柳浪聞鶯公園內，擇地於水杉林的小溪邊，建造了清照亭，於2002年開放。濟南歷城區蟠龍山森林公園內，也設有清照亭，2004年開放。

李清照曾被尊為藕花神，供奉於濟南大明湖畔的藕神祠。自清代起，濟南人民就將李清照封為藕神以祭祀。

另外在濟南的泉城廣場、河南開封的濱河路、北京的中華世紀壇三層環廊均有李清照的全身雕塑。

社會評價編輯

總體評價

李清照作為中國古代文學史上少有的女作家，其作品中所體現的愛國思想，具有積極的社會意義。 歷史的角度李清照的愛國思想，代表了中國古代廣大婦女追求男女平等、關心國事、熱愛祖國的一個側面，讓後人從中看到了中國古代女性情感世界的另一面。而且，她還在眾多愛國作家中為女性爭得了一席之地。不僅如此，李清照還開創了女作家愛國主義創作的先河，為後世留下了一個女性愛國的光輝典範，特別是現代女性文學的創作產生了重大影響。 現實的角度認識李清照的愛國思想，能感受到女性在國家統一、民族團結以及社會進步等方面的巨大作用。這對於在弘揚愛國主義，高舉愛國大旗，促進民族團結、國家統一和振興中華時充分發揮婦女的社會作用，具有十分重大的意義。 [8] （李清照小像圖冊參考資料 [8] ）

名人評價

【古代部分】

宋代·王灼：易安居士，京東路提刑李格非文叔之女，建康守

李清照小像

趙明誠德甫之妻。自少年便有詩名，才力華贍，逼近前輩。在士大夫中已不多得。若本朝婦人，當推文采第一。趙死，再嫁某氏，訟而離之。晚節流蕩無歸。作長短句，能曲折盡人意，輕巧尖新，姿態百出。閭巷荒淫之語，肆意落筆。自古縉紳之家能文婦女，未見如此無顧藉也。《碧雞漫志》卷二）

宋代·朱彧：本朝女婦之有文者，李易安為首稱。易安名清照，元祐名人李格非之女。詩之典贍。無愧於古之作者;詞尤婉麗，往往出人意表，近未見其比。所著有文集十二卷、《漱玉集》一卷。然不終晚節，流落以死。天獨厚其才而吝其遇，惜哉。（《萍洲可談》卷中）

宋代·胡仔：近時婦人，能文詞如李易安，頗多佳句。小詞雲：“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否，應是綠肥紅瘦。”“綠肥紅瘦”，此語甚新。又《九日》詞雲：“簾卷西風，人比黃花瘦。”此語亦婦人所難到也。易安再適張汝舟，未幾反目，有《啟事》與綦處厚雲：“猥以桑愉之晚景，配茲駔儈之下材。”傳者無不笑之。《苕溪漁隱叢話》前集卷六十）

元代·楊維禎：女子誦書屬文者，史稱東漢曹大家氏。近代易安、淑真之流，宣徽詞翰，一詩一簡，類有動於人。然出於小聽挾慧，拘子氣習之陋，而未適乎情性之正。此大家氏之才之行，足以師表六宮，一時文學而光父兄者，不得並議矣。（《東維子集》卷七）

明代·楊慎：宋人中填詞，李易安亦稱冠絕。使在衣冠，當與秦七、黃九爭雄，不獨雄子閨閣也。其詞名《漱玉集》，尋之未得。《聲聲慢》一詞，最為婉妙。……山谷所謂“以故為新，以俗為雅”者，易安先得之矣。（《詞品》卷二）

明代·陳霆：聞之前輩，朱淑真才色冠一時，然所適非偶，故形之篇章，往往多怨恨之句，世因題其稿曰《斷腸集》。大抵佳人命薄，自古而然，斷腸獨斯人哉！古婦人之能詞章者，如李易安、孫夫人輩，皆有集行世。淑真繼其後，所謂代不乏賢。（《諸山堂詞話》卷二）

明代·王世貞：《花間》以小語致巧，《世說》靡也；《草堂》以麗字則妍，六朝婾也。即詞號稱詩餘，然而詩人不為也。何者？其婉孌而近情也，足以移情而奪嗜；其柔靡而近俗也，詩嘽緩而就之，而不知其下也。之詩而詞，非詞也；之詞而詩，非詩也。言其業，李氏、晏氏父子、耆卿、於野、美成、少遊、易安至也，詞之正宗也。溫、韋豔而促，黃九精而險，長公麗而壯，幼安辨而奇。又其次也，詞之變體也。詞興而樂府亡矣，曲興而詞亡矣。非樂府與詞之亡，其調亡也。（《弇州山人詞評》）

明代·毛晉：《草堂詩餘》若干卷，向未豔驚人目。每秘一冊，便稱詞林大觀，不知抹倒幾許騷人。即如次仲、幾叔輩，不乏“寵柳嬌花”、“燕航鶯吭”等語，何愧大晟上座耶？《草堂集》竟不載一篇，真堪太息。餘隨得本之先後，次第付梨，凡經商緯羽之士，幸兼擷焉。秋分日，湖南毛晉識。（汲古閣本《宋六十名家詞》）

清代·劉體仁：周美成不止不能作情語，其體雅正，無旁見側出之妙。柳七最尖穎，時有俳狎，故子瞻以是呵少遊。若山谷亦不免，如“我不合太撋就”類。下此則蒜酪體也。惟易安居士“最難將息”。“怎一個愁字了得”，深妙穩雅，不落蒜酪，亦不落絕句，真此道本色當行第一人也。（《七頌堂詞繹》）

清代·沈謙：男中李後主，女中李易安，極是當行本色。（《填詞雜說》）

清代·尤侗：松陵周勒山所選《女子絕妙好詞》，既已搴芳採華，亦復闡幽索隱，當使《花草》承塵、《蘭荃》讓畔者矣。松陵素稱《玉臺》文藪。而葉小鴦之《返生香》，仙姿獨秀，雖使《漱玉》再生，猶當北面，何論餘子！（《女子絕妙好詞選》）

清代·毛先舒：詞家刻意、俊語、濃色，此三者皆作者神明，然須有淺淡處、平處，忽著一二乃佳耳。如美成《秋思》，平敘景物已足，乃出“醉頭扶起寒怯”，便動人工妙。李易安《春情》，“清露展流，新桐初”引用《世說》全句。渾妙。嘗論詞貴開拓，不欲沾滯，忽悲忽喜，乍近乍遠，所為妙耳。如遊樂詞，須微著愁思，方不痴肥。李《春情》詞本閨怨，結雲“多少遊春意”、“更看今日晴未”，忽爾開拓，不但不為題束，並不為本意所苦。直如行雲，舒捲自如，人不覺耳。（《詩辨坻》卷四）

【現代部分】

胡適：李易安乃是宋代的一個女文豪，名清照，號易安居士。……李清照少年時即負文學的盛名，她的詞更是傳誦一時的。她的詞可惜現存的不多，（有王氏四印齋刻本），但我們知道她是最會做白話詞的。例如：《一剪梅》（略），《添字採桑子·芭蕉》（略），最有名的自然是他的《聲聲慢》（略），這種白話詞真是絕妙的文學，怪不得她在當日影響了許多人。李清照雖生於北宋，到南渡時，她已是50歲的老婦人了。但她對於北宋的大詞家，二晏、歐陽、蘇、秦、黃一一都表示不滿意。（《國語文學史》））

呂思勉：北宋女詞人，則有李易安。……夫婦皆擅學問，長詩文，精金石，誠一代之才媛也。易安詩筆稍弱，詞則極婉秀，且亦妙解音律，所作詞，無一字不協律者，實倚聲之正宗，非徒以閨閣見稱也。（《宋代文學》）

胡懷琛：在北宋末再有一個著名的女詞人名叫李清照，她的《漱玉詞》，在文學界裡是極有名的。她的佳句“簾卷西風，人比黃花瘦”，尤為人所稱道。（《中國文學史概要》）

羅根澤：詞是文學，也是音樂……女詞人李易安《論詞》，都是偏於以音樂的觀點立論，雖然也不忽視文學。（《中國文學批評史》）

容肇祖：李清照是中國文學史上一個最有天才的女子，她論詞對於北宋諸大家，多有不滿，可見她的眼光之銳敏。她的詞在當日很受人崇敬，如辛棄疾有時自稱“效李易安體”。可見她的影響；（《中國文學史大綱》）

劉大傑：李清照是南渡前後的女詞人，是中國古典文學史上有崇高地位的天才女作家。她是遵守著詞的一切規律而創作的。她一面重視音律，精煉字句；同時，她的詞富於真實的性情與生活的表現。她生逢國變、家破人亡，她的筆下，雖沒有直接反映現實，但我們要知道她丈夫的死，她的流浪貧窮，她改嫁事件的受冤，都是那個亂離時代、封建社會直接給她的迫害。她正是當日一個受難者的代表；她的生活情感，也正是當日無數難民的生活情感。（《中國文學發展史》）

朱東潤：李清照號易安居士，……有《漱玉詞》五卷，今存一卷。詞格抗軼周柳，其論詞之言，見於胡仔《苕溪漁隱叢話》……（《中國文學批評史大綱》）

林庚：北宋的詞壇，雖然充滿了慢詞的勢力，卻依然以小令為主。而結束這北宋詞壇的一位作家，便是李清照。……中國女作家中，能夠在文學史上佔一席地的，這是僅有的一個人了。詞原是女性美的描寫，她正是能夠完成那自我表現的，她生活的時代雖在北宋南宋之間，而她的作風竟是完全北宋的。她不願意隨著當時一般的潮流，而專意於小令的吟詠，這在詞壇上更覺重要。她的名作象《醉花陰》（略），《如夢令》（略）。至於佳句像“花自飄零水自流，一種相思兩處閒愁”……都是膾炙人口的。然而整個詞壇的趨勢，已完全走向慢調，小令此後正如絕句，只成為詩人們偶然的點綴。詩詞的命運，似乎不可避免的，都走上了同一的途徑。（《中國文學史》）

關於李清照的長相，有兩點是可以推測的：

第一，從遺傳學角度來看，李清照的長相不應該是“恐龍”“鱷魚”之類，因為《宋史》說她的父親李格非“俊警異甚”，長相非常英俊，是個大帥哥。女兒長得像父親哪，遺傳學上都這麼說：子女智商繼承母親，相貌繼承父親。所以從優生優育的角度來看，夫妻相配不應該是郎才女貌，而應郎貌女才--討老婆要討學歷高的，嫁老公呢要嫁長得帥的。李清照運氣好，她的父母，都是才貌雙全，無論繼承哪一方，她都應該是個大美女。更何況，李清照出生不久，李格非就開始官運亨通，應酬很多，來往交際的都是當時的一些名士才子。女兒從小就很聰明，詩文歌賦無所不通，出口成章，李格非很為這個女兒感到驕傲，所以，他和朋友們之間的交遊唱和就常常帶上小清照，讓她從小接受良好的文化薰陶。這些個名士才子哪個不是“審美”高手啊？如果李清照僅僅是聰明伶俐，長相卻很對不住觀眾，李格非敢把這個小“恐龍”帶出去到處招搖？就憑這，也可以想象李清照就算不是個絕色美女，至少也是個非同一般的美女。不信，去看看李清照的詞就知道，李清照對自己的美貌那是相當有自信的：賣花擔上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。雲鬢斜簪，徒要教郎比並看。（《減字木蘭花》）這首詞寫的應該是她結婚以後的事情了。你看，春天的花開得多漂亮啊，鮮紅鮮紅的，還帶著清晨的露珠，李清照忍不住買了一枝最漂亮的來插在頭髮上。女為悅己者容啊，戴花總不是為了自個兒照鏡子孤芳自賞吧？還得給人看哪！給誰看？當然是給她的丈夫趙明誠看了。怕丈夫說自己還不如花好看呢，就故意把鮮花斜斜地插在雲鬢上，在老公面前扭過來晃過去，一定要老公說說看：到底是老婆漂亮，還是花兒漂亮？雖然詞裡面沒有說趙明誠怎麼回答她的，但是完全可以想象得出，看著這樣嬌滴滴的美女妻子，那趙明誠還不酥了半邊骨頭去？

第二，從當時的審美潮流來看。李清照的長相是既符合宋代人審美眼光，又符合我們21世紀當代人的審美眼光。為什麼這麼說呢？宋朝跟唐朝不一樣，唐朝是以胖為美的。楊貴妃就是胖美人們的驕傲，楊貴妃胖到什麼程度？據說夏天她都不敢睡竹蓆，就是因為怕她的細皮嫩肉卡到竹蓆縫裡面去。關於她的胖，還有個小故事：一天唐玄宗李隆基一個人在看書，正看得投入呢，沒注意楊貴妃已經悄悄地來到他身後，拍拍他的肩膀問：“嗨，三郎，看什麼書看得這麼認真哪？”李隆基一聽是楊貴妃的聲音，故意裝作手忙腳亂地把書藏起來。這一急一藏，反而把楊貴妃的好奇心勾出來了，非要問他看的是什麼書。李隆基皮笑肉不笑地說：“偏不給你看，怕你看了要生氣。”楊貴妃一把搶過書一看，原來是《漢成帝內傳》，李隆基正好看到這一段：漢成帝最寵愛的女人--趙飛燕能夠在人的手掌心裡輕舞飛揚。李隆基笑著看楊玉環：“你不怕，隨它什麼風都吹不動你！”楊貴妃假裝生氣，說：我雖然胖，可我的霓裳羽衣舞跳起來一點都不比趙飛燕差吧？到了李清照的時代，楊貴妃式的以胖為美早成了過去時，宋代是以瘦為美的。不光是人瘦，宋代人連寫詩作畫都很崇尚“瘦硬”美，所以宋代文人筆下的美女也就一個賽一個地瘦：比如說歐陽修的“清瘦肌膚冰雪妒”，柳永的“自家空恁添清瘦”，蘇軾的“冰肌自是生來瘦”，黃庭堅的“抱琵琶、為誰清瘦”，秦觀的“消瘦、消瘦”，周邦彥的“玉骨為多感，瘦來無一把”……男人們這麼喜歡骨感美人，時代風氣就都按照男人們的喜好來打扮女人了。李清照雖然是特立獨行的才女，可在這一點上並不怎麼叛逆。看李清照31歲時候的畫像就知道了——削肩細腰，一口風都吹得起的樣子，典型的古典瘦美人。李清照還有個相當有名的外號，叫“李三瘦”。因為她在詞裡，寫過三句帶“瘦”字的經典名句：一句是“新來瘦，非幹病酒，不是悲秋”，一句是“知否，知否，應是綠肥紅瘦”，另一句就是“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”。這三句詞，有的是說花瘦，有的是說人瘦，還有的是說花已經很瘦了，可是人比花更瘦！李清照大概怎麼也想不到，一千年前中國人的審美潮流，在一千年後又得到了遙遙呼應，20世紀以來，“瘦”又成了人人追捧的時尚。

一隻養生喵

曠世才女李清照

先看下面的對聯：

大河百代眾浪齊奔淘盡萬古英雄漢， 詞苑千載群芳競秀盛開一支女兒花。 大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處； 漱玉集中，金石錄裡，文采有後主遺風。

兩世之交最偉大的詞作家,也是中國文學史上最偉大的女詞人,在女作家中可謂“空前絕後”,“不徒俯視巾幗,直欲壓倒鬚眉”。她，就是李清照。

李清照的詞可以南渡為界，分為前後兩期。前期詞主要描寫傷春怨別和閨閣生活的題材，表現了女詞人多情善感的個性和少女天真爛漫的生活。

《如夢令》 　常記溪亭日暮，沈醉不知歸路。興盡晚回舟， 　誤入藕花深處，爭渡，爭渡，驚起一灘歐鷺。 （表現少女天真爛漫的生活）

《如夢令》 昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人， 卻道海棠依舊。知否，知否，應是綠肥紅瘦。 （描寫惜春憐花的感情）

《醉花陰》這首詞是前期的懷人之作。婚後不久，丈夫趙明誠便“ 負笈遠遊”，深閨寂寞，她深深思念著遠行的丈夫。這年，時屆重九，人逢佳節倍思親，便寫了這首詞寄給趙明誠。

“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。” 詞人巧妙地將思婦與菊花相比，展現出兩個迭印的鏡頭：一邊是蕭瑟的秋風搖撼著羸弱的瘦菊，一邊是思婦佈滿愁雲的憔悴面容，情景交融，創設出了一種悽苦絕倫的境界。　

詞人用“瘦”把愁表現得淋漓盡致，愁思本來應該是看不見，摸不著的東西，但詞人卻化抽象為形象，巧妙地用黃花這種真實可感的形象把抽象的“愁”表現得令人心疼。

其詞自成一家，被稱為“易安體”。作品散失很多，今有詞集《漱玉詞》傳世。我們可以用三個詞語來概 括李清照的一生：少歷繁華中經喪亂晚景淒涼

木若水

沒見過，她老公覺得很漂亮氣質，國畫描繪挺秀氣精緻，現代沒有開墓無法辨別，詩詞形容來源於生活，更高於生活。

那麼我綜合吧，李清照就是一個氣質的老師差不多。

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關鍵字: 文化 趙明誠 宋朝

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