古玉之沁，渾然天成；歷經滄桑，必有特徵； 假沁留皮，人工留痕，仿技雖然高，蛛跡可尋。

辨識古玉之沁，須牢牢掌握——自然態——特徵。

古玉器為先天人工製成，沁則為後天天然作色。玉器受沁需經百年以上方始形成，由於入土之後環境差別、時間長短差別、玉質高下差別，則受沁程度定然不同：南方地溼，玉器易受沁變質；北方較乾燥，受沁較淺，或有歷經數千年不受沁者。但無論如何，都是有證可驗的——這就是古玉沁色的工上自然態。

仿古玉沁則是人為而作：或者人工酸、鹼腐蝕，或者人工附加上色、或者留皮巧色，都無法作到“天衣無縫”的程度。

古玉受沁的自然態有以下幾個特徵：

一、沁入部位：沁從弱處入。一般來說，古玉自然之沁多從玉器的邊緣薄弱處、玉質比較脆弱處、玉石紋路綹裂處、砣刻工痕繁複處，等相對薄弱的部位先行沁入；比較而言，由於玉質較好部位結構緊密，而上述玉質相對薄弱處是為“沁門”則更容易受沁著色，形成沁紋（圖1）。如此則方為符合自然之理，反之如果一件玉器上無門處而附沁、見門處卻不入，則要引起謹慎了（圖2）。

圖1：真品沁入有門

圖2-1：仿沁色一片混沌

圖2-2：仿沁色無厘頭

二、沁分層次：一般來說，沁門是最初沁入的地方，自然沁色最為濃厚；隨著時間的推移，沁入點會向周圍擴散，濃淡過渡自然，無明顯邊際線，若隱若現、似有還無，在受沁與未受沁之間、表裡之間、此一沁色與彼一沁色之間，無從分別（唯一例外的是，水銀沁有呈塊狀而與周圍沁色截然分明者）（圖3）。如此則方為符合自然之理，反之如果一件玉器上出現無門處而重沁、沁門處而少沁甚或無沁，或者沁色呆滯一塊一塊邊際無過渡（水銀黑沁除外），則要引起謹慎了(如果全器所有刻痕之內俱呈深色，則為染色作舊)（圖4）。

圖3：真品沁色擴散層次過渡自然

圖4-1：仿沁一片呆滯

圖4-2：仿沁色涇渭分明

三、沁跨工痕：就是工上自然沁。工為先天人工製作，沁為後天天然形成，所以自然之沁只按玉之肌理髮展擴散。當自然沁色在器表呈連續分佈時，沁色“遇川蓋河、逢峰覆山”，刻痕或鑽孔內沁色一路延伸不受阻礙，表現為工痕與器表地子的沁色擴散自然一如、毫無二致，甚或因沉積較深而顯色稍重（圖5）；當自然之沁在器表未到達時，未受沁處的刻痕或孔隙內，則多有粉狀白化，或呈原玉色。如此則方為符合沁色自然之理，反之如果一件玉器工痕上沁色中斷了，則為工斷沁，則有老玉心工之嫌了（圖6）。

圖5：真品沁蓋工痕

圖6：仿沁工斷舊皮

四、沁入肌理：自然沁色經年曆久已經逐步滲透到玉質肌理。比較好的玉質，從“開窗見地”處往裡看，沁層有立體感（就是視覺可見沁色的過渡與交待、層次豐富）;稍薄弱部位已經發生土蝕的，顯示蝕洞深層已被完全沁入（圖7）。如此則方為符合沁色自然之理，反之如果沁色浮於器表，甚至出現沁色斑駁，則要引起謹慎了（圖8）。

圖7-1：真品沁入肌理

圖7-2：真品沁入肌理

圖8-1：仿沁塊皮脫落

圖8-2：仿沁仿的什麼？

五、沁礙光透：自然沁色或質變處，透光性通常會比原玉質開窗處要差很多，少透光甚至部分不透光，但不是完全不透光（即使滿沁之玉，仍然會透光斑駁）（圖9）；如果發生呆滯堵死式完全不透光之沁，則要引起謹慎了（圖10）。

圖9：真品沁色透光略影略顯

圖10：仿沁透光呆死一團