唐太宗李世民在《帝範》中說：“取法於上，僅得為中，取法於中，故為其下。”
清代的梁巘在《平書帖》中曾說：“學書須步趨古人，勿依傍時人。”
同樣是清代的秦祖永在《繪事津樑》中也說：“畫不師古，如夜行無燭，便無入路。故初學必以臨古為先。”
還有很多書法方面的名家高手，都在強調這麼一件事：要學書法，取法首先要高，要從古人那裡開始，儘量不要學今人。
這個道理嘛，自然沒錯。可如果眼中只有古人，對身邊的不屑一顧的話，實際操作起來也會出現這樣或者那樣的問題，就像陳忠康在談書法學習的時候說的：只學古人，你確定能看懂？
陳忠康曾經表態說：“當代人學書法，不能割裂當代及稍早一些的名家前輩的寫法，因為時代相近，容易學習，容易獲得，不要一味只去學高古遙遠的東西，因為難以體會，學很多年都不成功。”
現在想想，陳忠康老師說的確實有一些道理。
就說大家最熟悉的《聖教序》吧，歷來被奉為行書學習的經典教材，很多書法愛好者都臨摹過。可是，如果你是一名沒有什麼基礎的初學者的話，你確定能憑藉自己的力量悟出其中的奧妙嗎？很多初學者埋頭苦學很長一段時間，連最基本的形似都做不到，這就說明了其中的問題。
再者說，現在我們看到的《聖教序》，是集王羲之字而成的碑刻版本，結體方面還好，關鍵是其中的用筆方式和細節，你確定看懂了嗎？
有的朋友可能會說了：“那你說怎麼辦，還能不學了？”
學當然是要學的，不過呢，我們完全可以藉助後人的力量來輔助我們理解。當代的咱們先不說，哪怕你先看看趙子昂臨寫的《聖教序》，然後再回過頭去看原版，我相信，也比直接對著不太清晰的碑刻學習強。
說到這裡，大家可以思考這麼一個問題：為什麼書法院校裡的學生，學起書法比我們這些業餘的愛好者要高效？
是他們比我們聰明嗎？是我們投入的精力沒有他們多嗎？個人認為，最關鍵的原因就在於他們有一個當代的老師給他們進行專業的指導。這個老師，就相當於一個翻譯官，讓學生們更清晰地知道了應該如何去學。
就書法水平而言，當代的或者近代的書法名家，自然比不上古人。可是，就像陳忠康老師說的，因為時代相近，學習今人，更容易上手啊。
你連門都沒進，就在那裡強調什麼“取法高古”，是不是有點“楞”呢？
清代的周星蓮在《臨池管見》中說：“取法乎上，僅得乎中，人人言之。然天下最上的境界，人人要到，卻非人人所能到。
古人是好，可是並不是每個人都能學到其中的精髓的。周星蓮說的和陳忠康的意思差不多。
所以說，如果您是一名初學者的話，不妨從簡單易懂的開始，這對我們的起步是有很大幫助的。等你找到點感覺了，稍微知道書法是怎麼一回事了，再往高處走也不遲。
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