春秋854
蘇格拉底因為知道的太多所以被滅口了。
這個世界上的好與壞都是我們自己定義的，你怎麼能評價說誰是好誰是壞。
無非就是利益的出發點不同罷了。
個人見解：
好，是知道婚姻是兩個的人的事，考慮問題更全面無私一些，爭取讓兩個人快樂來快樂全家。
壞，想對要自私些，你需要優先滿足我的想法及慾望，如果只你開心，我不開心就不行，必須圍繞著我的意志轉，臭氧層必須圍繞在我身邊。
再說蘇格拉底也是男人，成天被媳婦叨逼叨叨逼叨的，能不煩嗎，蘇哥每天做學問是很費腦子的，沒時間做家務的，婆娘時間長了也不樂意，久而久之就變成的每日家庭內部吵架，男人煩了無處發洩，慢慢的懂得大道理，一點一點的就成為哲學家
愛老虎遊0
一個好女人骨子裡的思想是：按易經觀點，男性屬陽，女性屬陰，女性應當服從男性。女人就是女人，男人就是男人，這是對女人和男人最深刻的認識，其它的話都不是。一個好女人就是丈夫的賢內助，一心為丈夫著想，能取悅丈夫，逗丈夫開心，又能教育孩子，使丈夫能安心做事，營造了和諧的家庭氛圍，是家庭強大的後盾。
女人這是永遠弄不清的，為什麼弄不清？女人不讓你弄清，當你快要弄清時女人又改變做法了，所以你還是弄不清。其實弄不清也就是弄清了，答案就是弄不清。讓你弄清你才能弄清，不讓你弄清你就弄不清，其實弄不清才好。
一個壞女人總是直接或間接的刁難老公，在她看來存在我這樣的女人是合理的，就算現在不存在，以後也會出現，沒有那種人就會出現那種人，總有人願意做那種人，以添補那種空缺。我就是有不愛惜自己的自由，我把自由與痛快看的更重要，我在社會上不能這樣，所以只能在家裡這樣，誰叫你是我男人啊？老公弄不清她是個什麼樣的人？內心既矛盾又糾結，久而久之內心疑惑又痛苦，開始思考人、做人、人生方面的哲學問題，進而思考其它哲學問題，可以肯定的說在妻子的幫助下只要堅持下去總能成為哲學家。其實人人都有點哲學家的頭腦，但人人不能都成為哲學家。他之所以有個壞女人可能是命中註定，而命中可能又註定了他具有哲學家的頭腦，完全能成為哲學家。
不管什麼性格都有好與壞的方面，好的方面應充分利用，壞的方面應抑制或收斂。
春秋854
女人是家的地基底盤，男人是家的頂樑柱，也就是說，一個家興旺與不興旺，一個男人能不能頂起大梁，全憑女人託著。深說是命，淺說是婦徳。名賢集裡說"妻賢夫禍少，子孝父安心"就是這個道理。相夫教子母儀後代，世人尊崇。像古時的孟母，岳母。白鹿原裡：朱先生把臉貼在媳婦兒溫熱的大腿上說，我想叫你一聲媽，……。這樣的好女人相伴相助，男人能不快樂嗎。
壞女人，怎麼壞，壞到什麼程度，難說。說說擰女人吧，一次，到朋友家串門，兩口子正在嘔氣，只聽朋友說："這娘們，真蓋了，你說東她說西，你說打狗，她說逮雞，除去夜間睡覺跟你配合，什麼事從來沒配合過。"說的我們三人都樂了。我說："你TM快成哲學家了"。
蘇格拉底也樂了吧。
王樹峰765
女為悅己者容，所以好女人能讓男人快樂；壞女人能把男人折騰到“懷疑”人生，所以壞女人有把男人培養成哲學家的潛力！哈哈哈……
眾人昭昭吾獨昏昏
女孩是一道情緒，男人通過觀察女孩的喜怒哀樂感受人情緒的變化，能讓男人快樂的是女人而非女孩，女孩是還沒長大的生物，有很大的研究參考價值。女人都很懂男人，不過分關注自己，絕大多數的女人不能稱女人，而是女孩，長不大的孩子。媽寶，爸寶，這類都屬於孩子。而不能稱為人。
代百嶺
這個問題問的非常有意思，要想回答出這個問題得首先弄清什麼是‘‘好女人；做為一個女人首先你得有男人欣賞你，由愛生情，情人眼中出西施，因為喜歡你所以你的一舉一動在男人的眼中都是完美無瑕的。特別是女人如果再像小鳥一樣依人，更能讓男人們心甘情願為她們付出，也順理成章成為了男人心中的‘‘好女人’'了。
而不討男人喜歡的女人自然也被男人歸納成那種‘‘壞女人'’了，這種女人非常勢力眼，金錢是她們心中至高無尚的神，為了錢她可以出賣一切，她能通過做每一件事打破男人的底線，讓男人一次次傷心，一次次變得成熟起來，所以說好女人能讓男人開心快樂，壞女人能讓男人慾哭無淚！
王建德14
我覺得如果男女能一直在一起，說明男女無論好或壞的人品，雙方三觀一致的，就像小偷和騙子可以在一起，但如果碰到正常人，發現對方是人渣無品無恥無德無知，都肯定分開了，所以才說終於人品這個詞
一個壞女人能把男人變哲學家，我覺得就是男人無恥無賴的本性被髮掘，為壞女人助紂為虐，男女都一樣，如果一方發現對方的人品不僅無恥無賴無德無品下流……不離開還繼續在一起，甚至共謀發展，只能說原本就都是壞人，不存在誰被改變，因為壞和別的生活習慣不是相提並論的層面
Lbb87
這話不完整，蘇格拉底還這麼說過“做痛苦的人，不做快樂的豬。”
蘇格拉底說的是自嘲的反話，意思是能不能獨立思考的問題，一個人的快樂與否還要別人來掌控著，完全依賴別人？這會有自由會有獨立思考的空間？
這倒好，有人竟然拿來為自己臉上貼金，為貶低別人當鞭子當武器用起來了。
那好，西遊記中的女人一出場最能讓唐僧師徒四個高興的是豬八戒了，那真的是快樂的豬的。哪怕猴哥說了是妖，妖怪在老豬眼中都是好女人，只要符合自己的需要就行，稍有不行，當然，也是舉耙子要耙上幾耙。可是隻要女貨能讓老豬快樂、高興，那豬無能就誇讚那女子真真是好女子呀。否則就是壞女人？這難道不是豬八戒的處世哲學嘛？！
質躍
就是說，一個真正的男人此生需要遇到一個好女人，也需要遇到一個壞女人，然後呢，這個男人就會變成一個快樂的哲學家了[耶]
鍾驊1826
古希臘蘇格拉底被捧為哲學家，其實也是誇大了。因為其生前沒有留下任何學說。以下所說也只根據後人所說：他比較實際，凡事愛研究，喜歡徵求別人的看法，不會主觀意斷。但卻還是形而上學觀點佔上風，受環境人文左右，主觀以宇宙神學主導的思維方式。為從以女人談論社會行為是毫無哲學可言。除了母氏社會，都於男人為尊，自身無原則立場與女人的影響沒有關係，如果說有影響，那只是成反面効應，是好女人可幫助男人成功事業。但是女人與男人哲學思維是風馬牛不相干，只因為男女感情便能造出哲學家？哲學家尊稱是不能隨便就能得到的。之所以能稱哲學家，必須要經歷大場面，大風浪，閱歷廣，能剖析深層根源，不能停在表面感觀境界。要能看到世界深層，提出高超哲學理論信念，符合世界人類行為準則觀念，符合社會發展邏輯，才是哲學家。毫無實際應用意義的理論概念不能有作為。當時古希臘時代，還處在小部落時期，不能有開闊的眼界，怎麼能造出哲學家，後期，古希臘只在公元30年建立天神教。能稱上哲學家者只有馬克思，恩格斯，列寧，偉人毛主席。
