《局外人》中有段話：一個人沒有按照社會的普遍想法做事，雖然不一定是對的，但我們不可以簡單將其判定為錯的，這一點對於我們的生活有著很大的借鑑意義，特別是當我們看到不同觀點的時候。
特立獨行，是褒義詞還是貶義詞？
特立獨行，成語，出自《禮記·儒行》。《（小戴）禮記儒行第四十一》原文——過言不再，流言不極；不斷其威，不習其謀。其特立有如此者。漢朝鄭玄注、唐朝孔穎達疏《禮記正義卷五十九儒行第四十一》中，對上述原文，孔穎達解釋為——世治不輕，世亂不沮，同弗與，異弗非也。其特立獨行有如此者。
小腳解放開啟中國婦女解放運動。第一次作出小腳解放的人必然受到當時社會的不理解和譴責。而這個不遵守約定的風俗習慣，不接受傳統的思想的就是“局外人”。而人們用自己的傳統思想看到她，會譴責她，辱罵她，讓她備受折磨，甚至死亡。而當越來越多的女性開始走進“局外人”的局，打破傳統的思想和價值觀，慢慢地“局外人”就變成“局內人”。從舊社會到新社會，婦女解放運動也是經歷了百年曆史。中國近代“女俠”秋瑾，為新中國婦女解放作出卓越貢獻，獻出寶貴性命。而到現如今婦女也不算完全解放，依舊被傳統思想所束縛，而每一個“局外人”則會被當做怪物一樣，成為別人飯後談資。
我們所謂的道德標準，不是評判他人的標準。
在醫院，每天都會有病患去世。病患的家屬會痛苦，會哭泣，甚至會埋怨醫護為什麼沒有搶救回生命。現今也有很多輿論導向說，醫護人員就是壞人，喝人血，沒有情感的冷血動物。按照傳統思想，有人去世，應該是一件很傷心的事情，為什麼醫院的醫生和護士可以那麼冷靜，像什麼事情都沒有發生一樣，是一個徹徹底底的“局外人”。其實，醫生和護士也有惻隱之心，不是他們冷血，而是他們需要保存理智對對待其他需要知道的患者。看，我們總是用自己的道德思想去評判他人。
我幫你是情分，不幫你是本分。
現實生活中報道了很多不給老人讓座的例子。當遇到年輕人不給老人讓座，那麼就有所謂的道德高尚的人在旁邊指指點點，更甚者會被老人打，最終的結局老人還是坐到座位。其實，在我們逼迫他人讓座的時候，我們是否考慮過他人為何不讓座，是不是他也不舒服，或者一天工作太累，導致他也需要休息呢？現在有一個詞叫“網絡暴力”，很多人在沒有弄清楚事實真相的前提下，就開始對某個人進行語言暴力，甚至人肉搜索。在電影《搜索》講述了都市白領葉藍秋，在醫院續醫保的過程中一次檢查，意外查出淋巴癌晚期。當天在公交車上上演了一幕拒不與老大爺讓座，並因為一時之氣話“要坐坐這兒”-葉藍秋的大腿，徹底改寫了牽連其中的數人的命運。很多人站在道德的制高點譴責葉藍秋，對她進行網絡暴力，甚至人肉搜索，最後直到她的死亡。我給你讓座是我的素養，我不給你讓座也請不要用道德指責我。
我們每個人都是獨立的個體，當我們有和他人不同的觀點時，不要急於下判斷和批判。而是，學會冷靜的思考，多站在對方的角度去思考，也許就是新的思想。
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