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古代大戶人家的妾和兒女的關係問題，就涉及到古代的婚姻家庭制度，滿洲人與中原漢族的婚姻家庭制度不同。 中原漢族實行封建宗法社會，只有正妻才是主人，後娶的妾，是屬於丫鬟行列，依舊是下人，只是比下人的某些待遇好點，可以有自己的屋子，一般不是什麼獨立院子。只是院子裡的一兩間房，也是方便男主人洩慾。每月的工資要比丫鬟多一些。大戶人家丫鬟多，所以妾也就不用去幹粗活。但妾生的孩子是不能跟妾生活，生的孩子是主人行列，他們只能管正妻叫媽，管自己的親媽只能叫姨娘。
還有比妾更低的，就是通房丫鬟。他們就是能跟男主人睡覺的丫鬟，還沒有妾那些待遇，平時還要幹活，屬於不脫產的陪睡。
當然，有很少的情況，正妻死後，妾也有轉正的，那地位就大變了。
滿洲人正妻叫正福晉，再娶的還是旗人女子，是側福晉，依然屬於福晉行列，屬於主子。生的孩子也可以跟自己生活。
雖說旗民不通婚，但漢人會想辦法，就說這妾屬於丫鬟行列，不算通婚。於是大戶滿洲人也有娶漢女為妾的，但待遇就跟漢族大戶的妾一樣，屬於丫鬟下人行列，但高於一般丫鬟。生的孩子一般是不能自己養的。
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中國古代，尤其是明清時期，官邸和大戶人家宅子基本都是四合院：
四合院，一般成“口”字型，裡面主要由正房、東西廂房、倒座房、耳房、後覃房合圍起來，大的四合院還有像樣的庭院、石刻花紋的影壁、抄手遊廊、垂花門等，位置朝向為坐北朝南。
正房是四合院中地位最高的房間，高度、深度、面積等都比別的房子大，房間數一般為奇數，三間、五間、七間等，最中間供奉祖宗牌位，按長幼尊卑和左尊的習俗，家主也居住在正房，正房東邊居住輩分最長者，如官宦人家的老太爺、老太君，西邊居住老爺、太太。這也是嫡妻被稱為正房的原因，再兩側，居住妾，所以小妾也叫側室。
廂房，也分東西廂房，東側住子輩的年長者，西側住次子。廂房的規格比正房要小的多
耳房，耳房根據四合院的大衣，設定2間或4健，正房和廂房都有可以有耳房。從從屬關係上來判斷，耳房帝位不高，一般為孫輩居住
後覃房，一般居住女眷或女僕，與倒座房相對，相對隱蔽
倒座房，倒座房是四合院最南端的房子，因於正房相對，坐南朝北，所以叫倒座房，地位也最低，一般是僕人居住，還臨近廁所。
以上說的只是一般的一進的小四合院，如果宅子規模比較大，如四進、五進的大院子，家中人口又少，少爺、小姐等是可以有自己的院子的。
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說到居住問題就不得不談一談我們所熟知的四合院，四合院的歷史由來已久，有超過三千年的歷史，各朝各代都在沿用。從元朝時期開始成熟，直到清末都是民居的主體。
四合院的主體
通常來說，四合院為一戶一宅，主人根據自己的經濟實力和家庭成員決定宅子大小。小者如一進院，房間坐落在院子四周，對於小戶人家來說，人口不多的，還能做到一人一間房，多了的，恐怕房間都要擠著睡。不過這種人家，通常即便有小妾也不會多，對小妾做到一間房還是可以的，院子就不要考慮了。整個家庭一個院子。
三進三出的院子才算是完整的一個四合院。也算大戶人家通常所用。當然，超級土豪不算在其中。前排倒座房，屬於最南端的房子，通常是下人居住和客房。中間由廂房、正房、耳房。遊廊組成。通常來說，長子住東廂房，次子住西廂房。第三進則是的後罩房，後罩房是女眷居住的地方，主人家的妻妾與女兒住在此處。
妾與兒女的居住，是否有獨立院落？
先說說兒女的居住，正如前文所說，長子住東廂房，次子住西廂房。女兒住後院。但是也會出現妾生子因其母地位不高，家庭很大，導致妾生子不受重視的情況，這樣將只能與其母相住，沒有獨立廂房。
總體來說妾在古代地位很低。主人家一頂小轎即可將妾迎娶進門。與正室不同的是，妾通常還有服侍主人的責任，不過也不排除那些逆襲上位當主母的。通常來說，妾擁有一間獨立的廂房不成問題。至於獨立院落，這取決於妾室在主人家的地位，以及主人家房子的大小。並不是每個三進的四合院都擁有獨立的院落。只有對於那些超大型的四、五進四合院，獨立院落才不叫個事。
文史侃大山
在古代妾的地位也只是比普通（注意我說的是普通）丫鬟高一點點，妾生的兒女是大家庭中的公子和小姐，如果那個家庭等級制度特別森嚴例如說賈府，皇宮（皇宮的話就是不怎麼受寵的妃子），那麼妾基本來說是不能見兒女的，所以妾是不會也不允許出現在重要場合（特殊情況除外），也就沒有服侍兒女的說法（妾一般服侍老夫人多一點），以上純粹是個人見解，如有錯誤望指出
