說起《山海經》，作者不詳的《山海經》中記載了許許多多志怪物類，理性層面上我們只能當作一本“語怪之書”來解讀。
《山海經》所記載的臆想時代如若真實存在，也早已逝去數千年，反觀現如今，一昧唱衰或者歌頌科技也許都並非最恰當的論述，因果關係是事物間最穩定的締結。
在我國漫長的文明歲月中，有大量的書籍問世，流傳至今，而《山海經》則是其中地位極其重要的一部。
很多人覺得，《山海經》是一部單純的神話志怪，其中記錄的故事多是荒誕不羈，正如司馬遷對他的評價：“餘不敢言也。”之前很多人都覺得，這就是一部古人臆想而成的書，毫無參考價值。
然而，隨著現代考古的發掘，很多考古發現與書中記載不謀而合，讓人驚呼不可思議。甚至有人發現，《山海經》與基督教經典《聖經》中存在不少驚人的巧合，這不禁讓人沉思，難道二者記錄的是同樣的傳說？
首先是關於人類起源。《聖經》中記載，上帝耶和華仿照自己的樣子創造了一個男人，起名叫亞當，讓他去管理人間的伊甸園。
伊甸園中有山有水，可是唯獨沒有人，這就使得亞當覺得有點寂寞。於是趁著亞當熟睡，上帝取出亞當的一根肋骨，並用這根肋骨創造了一個女人，讓他陪伴亞當。
可是亞當和夏娃終究是沒有逃過誘惑，偷吃禁果的他們脫離了矇昧，他們也就產生了後代，所以後人多認為自己的祖先是亞當和夏娃。
而在《山海經》中，人類的祖先成了伏羲和女媧。伏羲女媧本來是一對兄妹，但他們也是夫妻。《山海經》中記載，女媧和伏羲曾向天詢問，如果允許他們結合，則將天上的雲彩聚在一起，如果他們不能結合，那麼就讓天上的雲都散開。結果天上所有白雲瞬間聚到了一起，二人也就結成了夫妻。
《山海經》中記載，女媧與伏羲均為蛇身人首，所謂“蛇身”，即為“辶”，配上“人首”，即為“道”字，後世所說的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”即進一步證明了這一觀點。
而《山海經》中記載的伏羲與女媧交尾，兩條蛇尾交織在一起，與今天人類DNA的雙螺旋結構極其相近，不禁讓人暗自叫絕。
其實關於亞當夏娃和伏羲女媧的居住地，二者的記載也是有相似之處。
《聖經》中記載亞當與夏娃生活在伊甸園中，是希伯來神話裡的樂園，幼發拉底河、底格里斯河、基訓河和比遜河這四條大河從中流過，滋潤著園中的植被。
而在《山海經》中，文明則發於崑崙山，古代的神仙基本都住在這，各種奇珍異獸神樹花草也都有，最重要的崑崙山下也有四條河，他們分別是陽水、赤水、黑水以及弱水。這與《聖經》中的伊甸園十分相似。
其次，便是那場史前大洪水。
《聖經》中記載，上帝因為看見人世間罪惡遍地，人們都在為了一己私慾而犯罪，整個人間已經無藥可救。為此，他降下洪水，淹沒世間一切，只通知了一個叫諾亞的人，讓他打造大船，並把世上每種生物都至少留下一對，以保證生命的延續。
而同樣的，《山海經》中也有關於大洪水的記錄。《山海經·海內篇》記載，“洪水滔天，鯀竊息壤以湮洪水。”這也就是我們後世所說的大禹治水。
值得注意的是，不止是信奉聖經的希伯來文明，還是我們的華夏文明，甚至包括美索不達米亞平原的蘇美爾文明、南美洲的瑪雅文明、中國臺灣的阿美族文明和泰雅族文明，以及北美的印第安文明甚是至古希臘文明，均有關於大洪水的記載。
或許在那個年代，世界上真的發生了一次全球性的洪災，而這次洪災的原因，根據現代科學的考究，極有可能是上一次冰川融化導致的海平面上升。
由此可見，《山海經》中所記載的大洪水，甚至是其他的故事，都有可能是真的。
作為全球最大宗教信仰的《聖經》，其中的故事有許多與《山海經》想巧合的地方。無論是《聖經》了連通天堂的“巴別塔”，還是《山海經》裡支撐天界的不周山神柱，其本質是有很多相同之處。《山海經》中的秘密，需要我們去破譯。
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