-高榆木梳-
一把木梳
改變了他們的生活
據2018年全國農民工大數據統計,農民工總量達2.88億人,接近3億人。
迫於生活的壓力,越來越多人被迫離鄉背井只為獲取更好的生活。
但在山東省莒南縣下面的東高榆村,越來越多人反其道而行,靠著自己的雙手,回到家鄉,也過上了更好生活。
他們靠著手工木梳的歷史與技藝,逐漸小有名氣,成為全國最大的木梳生產基地,被冠以“木梳第一村”的名號。
當各式各樣的梳子充斥著市場,肉眼可及的範圍裡,木梳和塑料梳就成了肉眼可見的最大分別。
而在如今日益追求養生的當下,木梳就成了大多數人的選擇。他們在追求健康的同時,也推動了木梳市場的發展。
但在這之前,高榆木梳還未聞名全國的時間裡,那段貧窮與傳承交織的生活,成了東高榆村每一個人的「心底記憶」。
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歷史傳承的木梳文化
早在遠古時期,梳子就已經出現在人們的生活中。最早的骨梳就出土於距今6000多年前的劉林遺址。
隨著時間的發展,人們開始就地取材,用木頭製作更為便利簡易的木梳取代古梳。自此,木梳文化便在中國的歷史長河中生根發芽。
“一梳梳到尾,二梳白髮齊眉,三梳兒孫滿地”,「三梳美言」的習俗一直到現在還是眾多女子成婚前必不可少的儀式。
“青絲”作為古人對頭髮的另一種稱呼,與“情思”諧音,久而久之,梳理頭髮的木梳不僅僅作為日常梳髮之物,更多的成為愛意和長情的表達。
男女之間贈送木梳涵蓋著互許終身,白頭偕老的夙願。
當製作木梳的技藝還未傳播到東高榆村之前,生活在這裡的人們,樸實的過著自家的農家生活。
相傳,在康熙年間,當挑貨擔老人四下游賣的腳步觸及東高榆村,製作木梳的手藝也隨著老人的來到在東高榆村開始萌芽。
時至今日,這段關於東高榆村制梳歷史來源的內容,仍然書寫在村史館展板上,儘管其真假已無從考證,
但這門技藝卻被一代代人在村裡傳承下來。
逐漸形成系統的20多道工序,開齒、剔齒、拋光......普通的木頭在老師傅的手中經過不斷的雕琢,便成了一把精美的木梳。
精緻獨特,頗受好評的高榆木梳慢慢走向全國,發展到現在,高榆木梳佔據全國70%的市場,暢銷北京、河北、江蘇、河南、安徽、上海、浙江等地。
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用心,再堅持
走進東高榆村,製作木梳的原材料檀木散發著迷人的香氣,東高榆村人家家戶戶都在忙碌著,接訂單、備貨、點貨......
製作木梳不是東高榆村僅有的技藝,卻承載著東高榆村人們的生活。
他們尋找木質細膩的梨木、棗木、杏木,用作原料,然後經過截砣、解板,開齒、鋸背等等環節,製作成不同樣式的木梳。
如此繁複的程序,往往承包了眾多東高榆村人的一天,村子裡比較熟練的匠人們一天最多可以做30把木梳。
而這一天時間裡的成果就成了東高榆村人生活的保證。
在東高榆村不少家家戶戶做木梳的手工作坊裡,還有些許祖輩流傳下來的工具。
這些工具成為東高榆村木梳歷史的見證,也成了匠人們凝聚匠心的“主心骨”。
當大量外地的塑料梳子不斷湧入市場,機械化不斷衝擊,木梳的地位也開始逐漸下滑,東高榆村村民們的家裡囤積了大量木梳。
激烈的市場競爭仍然在繼續,東高榆村人不斷地改變著思路,重新喚回小木梳生機。
丁啟明作為村子裡為數不多製作木梳的老手藝人,也絲毫不吝嗇的傳授自己的手藝。
時至今日,即便價格低廉、方便好用的梳子仍然衝擊著高榆木梳,但300多年來根深蒂固的木梳手藝,仍然在這裡頑強地延續著。
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貧窮,不是一直貧窮
在現代化的交通還未到達這裡,製作木梳販賣就成了東高榆村生存的基礎。
那時候,半夜開始起床,揹著煎餅、帶著水,步行到臨沂,走上三四個小時,等收貨人驗貨,驗完後兌現,回來又用上三四個小時的時間。村民想盡辦法,用時間成本換取生活經濟來源。
直到上世紀70年代初,百貨店開始出現在鄉鎮一級地方上,村裡的木梳有了定點銷售渠道,村民們的生活才開始變得富庶起來。
如今,村裡的家家戶戶男女老少常年都在加工木梳,小小木梳已然成了東高榆村支柱產業之一,也成了村裡貧困戶的“致富法寶”。
當生活變得比過去更好,年事已高的老張選擇跟隨兒子回到家鄉養老,青瓦白牆的鄉野間,家家戶戶不用再天還未亮就起床趕路。
他們可以在家附近的木梳工廠做工,刻花(貼花)、著色、上漆,木梳的每道工序需要相互配合,由熟到精。
他們也可以在家門口做一些小買賣謀生,時代發展的腳步不會再有填不飽肚子的時候。
靠著逐漸成長起來的木梳產業,東高榆村的貧困戶每年的收入也已達4萬多元。
當生存的代價不再壓得人喘不過氣,回到東高榆村,享受天倫之樂,對於老張這樣常年在外漂泊的人來說,是再好不過的選擇......
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參考:
沂蒙遊記《莒南東高榆村:支部建在生產線,木梳產業大發展》等。
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