智永，王羲之第七代孫。他曾作有《真草千字文》八百本，浙東諸寺各置一本，現今其石刻本傳於西安碑林之中，墨跡則藏於日本。《真草千字文》真跡傳至宋代僅存留一卷。
智永以真草兩種書體書寫的千字文，包含有一種書法規範化與審美明確化的重要意義。同時，這件作品由於其本身作為中國書法楷模的代表和象徵，成為書法史上最為顯赫的名帖之一，歷代不少書評家贊其為“天下書法第一”。
歷來的書法學習者，很少有不摹此帖者。不過呢，現在的很多人可能都忽略了“宋拓本”後面的題跋。而其中，董其昌的題跋尤其值得注意。
董其昌行書題跋宋拓智永《真草千字文》：
永師千文，嘗以虞伯施筆意為之方有逸氣，文徴仲雖極力摹擬，未窺此竅耳。董其昌題。
董其昌此題跋翻譯過來的意思就是：
智永的千字文，我曾經用虞世南的筆意來寫，才寫得出那種絕俗雅逸的氣質。文徵明雖然極力臨摹此帖、力求仿似，然而卻沒有參透這個竅門。
這句提示，可能現在大多數人都不會想到。臨帖，有幾個人會去仔細研究版本、詳察題跋等文字？
我們看看智永的《真草千字文》，再看看文徵明的版本，或許更有一層認識了。
智永《真草千字文》局部
文徵明89歲《行草千字文》局部
互相參照對比，你覺得董其昌說得對不對呢？
但問題在於，文徵明已然是現代書壇之“男神”，用現在人的話說，就是“字真俊”；同時，對於虞世南的字，現在又有一種普遍的觀點說，“虞字不可學”。
這就矛盾了！智永的徒弟虞世南的字不可學，文徵明的俊字又沒有了智永的逸氣，那麼智慧如你，講講該如何解決這個問題呢？
總監丨馮錯
主編 | 凌晨
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