第 七十 章
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。 言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。 知我者希，則我者貴。是以聖人被褐而懷玉。
【註釋】
宗：《說文解字》註釋為，尊祖廟也。傳曰。宗，尊也。凡尊者謂之宗。尊之則曰宗之。大雅。君之宗之。箋雲。宗，尊也。禮記。別子為祖。繼別為宗。繼禰者為小宗。凡言大宗小宗皆謂同所出之兄弟所尊也。尊莫尊於祖廟。故謂之宗廟。宗從宀從示。示謂神也。宀謂屋也。
則：等畫物也。等畫物者，定其差等而各為介畫也。今俗雲科則是也。介畫之，故從刀。引伸之為法則。
褐：編枲韤。取未績之麻編之為足衣。一曰粗衣。
【管窺】
聖人所講的道理都是非常容易理解，並且易於施行的。
可是，現實卻並非如此，“大道”往往很難被掌握和遵行。
這是因為，
一種言論必有它的主旨，一項事物必有它的根源。聖人言論的精髓，就是玄奧精微的“大道”。
正是由於不理解“大道”運行的規律（因為它與物性相反），人們才難以把握和實踐聖人的思想。
所以說，知曉“大道”的人才稀少，而能夠遵循“大道”，並且對國家政策提出合理建議的君子則更加難能可貴。
能夠將“大道”融會貫通的君子，就像是身穿粗衣，卻懷藏寶玉的隱士一樣難得啊！
分享到:
閱讀更多 河南小二哥 的文章
