龙啸天鉴藏（学术研究 欢迎交流）
唐朝元和五年（公元810年），汝州历史以来都是属于省直属的，是河南8府1州之一。原古汝州所辖的临汝、宝丰、郏县、鲁山等县所烧制的青瓷统称汝窑，而最为珍贵的是北宋时期宫中监造，不惜以玛瑙等宝石矿入釉烧制的汝瓷，釉水莹润似玉，是最早的仿生瓷品种，因其似玉而非玉，玉质感非常强，深得皇家喜爱。
新中国成立以来，考古工作者为了考证汝官窑遗址，曾在汝州市、鲁山、宝丰、宜阳、新安等10多个县市考古，并挖掘出多处民汝窑。从出土器型来看，清凉寺窑口出现了许多宫廷礼器素烧器和礼器残片。
著名陶瓷专家孙新民表示，这一发现很重要，因为这些礼器肯定是皇家所用。因其“玛瑙入釉”成本高，烧制难度大，釉料成分和烧制技术又是师徒间私密传授，只有贡窑才能这么不计成本烧制。龙啸天鉴藏（学术研究 欢迎交流）
考古发现，北宋汝窑窑口分布于原古汝州境内，大的窑口有几十个，可以说是形成一个庞大的窑系，以民窑口居多，只有烧制皇家礼器的窰址被暂定北宋汝官窑遗址，当然现在学术界还在论证当中。
北宋汝窑继承耀州窑越器的工艺传承，加入玛瑙、青金石等宝石入釉，而产生如玉般的质感，到了南宋基本难以一见，因南宋官窑、龙泉窑产生深远影响，并且都有仿烧汝窑的迹象，才有藏家所说汝官不分，官窑仿汝、龙泉仿汝的出现。
2007年故宫博物院著名老专家、原中国古陶瓷学会会长、著名古陶瓷专家耿宝昌老先生在《复议宋官窑青瓷》提出汝窑窑址不应就是已发现的宝丰、临汝两地，应该还有其他地方的。后经过考古学家几代人的努力，证实了耿宝昌老先生的判断。龙啸天鉴藏（学术研究 欢迎交流）
经台北故宫旧藏汝窑三牲尊和出戟尊比对，疑是鲁山段店的汝窑；另北宋时期重要窑口，文庙汝窑也是别具一格，造型讲究、工艺精细、胎坚致密，工艺特征与宝丰清凉寺（宋称青龙寺）一脉相承；还有一个重要窑口张公巷窑，其薄胎、薄釉、玻璃质感强，釉质细腻，独具韵味。
随着考古的深入，各大窑口渐渐大白于天下，从窑遗址考古出来的汝窑仿商周礼器造型的素烧器、各式各样的模具、汝窑礼器的残片等来看，并且与南宋官窑窑遗址出土的工艺、用料基本一样。
南宋时期宫廷先后在修内司和郊坛下设立官窑，烧制专供皇宫使用的日常生活用器和祭祀用器。从窑遗址残器就能发现北宋汝窑的传承，可以推断出南宋官窑的窑工可能是逃避战乱的汝窑窑工，很明显南宋官窑有着北宋汝窑传承基因。龙啸天鉴藏（学术研究 欢迎交流）
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