孤罔炎史，一个想要通过文字讲历史谈文化的“愤青”。

每当看到类似的所谓“打假”内容，都忍不住义愤填膺。质疑本身无对错，借用胡适的话说叫做“大胆假设”。但是，方舟子们是否做到了“小心求证”呢？比如说，曹冲称象这件事，很多人质疑的理由是中原没有大象。这就是一件十分可笑的事情。中国还没有袋鼠呢，动物园里的袋鼠都是中国人自己改造的？再如象棋事件，方舟子的理由是中国没有象兵。这个放在后边再讲，因为这个远比曹冲称象的事情复杂。

今天的内容，主要是针对“象”产生的，所以本文将通过以下四个方面来阐述：

1、 象字始末

2、 曹冲称象

3、 象棋故事

4、 恶行来源

象字始末

先来看《说文解字》对“象”的解释：“长鼻牙，南越大兽，三年一乳，象耳牙四足之形。”南越，指的是现今两广和越南一带。

再来看大家熟知的一句谚语“人心不足蛇吞象”。这句话的出处是《山海经》中的“巴蛇食象，三岁而出其骨。”和屈原《天问》中的“一蛇吞象，厥大何如？”。《山海经》是战国中后期到汉初年间的作品，屈原生于公元前340年，卒于公元前278年。

《左传》中有“象有齿，以焚其身。”《韩非子》中有“人希见生象也，而得死象之骨，案其图以想其生也。”

这些作品对“象”的表述最起码可以表明，战国到两汉期间，当时的人对象是有足够的了解的，只不过中原罕见而已。

而我国的甲骨文中，也可以见到“象”字，见下图。这些文字的发现，证明了商朝时期是见得到象的。这里不去探究自然地理的问题，中原地区是否曾经适宜大象生存，因为用不着——在交通严重不便的时代，能够产生的文字几乎都是当时的人能够见得到的事物。

而在诸多古籍中查到的“象”字，除了有大象这个意思外，还多见“象征、代表”的意思。比如《史记》中的“作本纪十二，象岁十二月也。”

曹冲称象

曹冲称象的故事是陈寿亲自写在《曹冲传》里的，原文是：“（冲）生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象。”曹冲生于公元196年，所以孙权进献大象的时间，推断在200或者201年（应该在200年的可能性更大）。当时曹操刚结束了官渡之战不久，孙权才接替孙策统领江东不长，向中央进献一头大象的同时获得中央的正式任命完全是合情合理的。

象棋故事

首先，象棋的起源确实是很有争论的，国际上认为是源于印度，因为在印度有出土文物和文献来作证。但是，方舟子的说法是——象棋的象不是“象征”，而是“大象”。中国象棋产生并定型于宋朝，而宋朝出土的铜象棋中，象棋子背面是大象。中国本土并没有出现过象兵，这是中国象棋源于印度象棋的一个证据。

先来说说自己对象棋的看法吧。有这么几点：1、象棋中兵和卒都是5颗子。《孙子兵法》中有“全伍为上，破伍次之。”伍是我国古代的最小军队编制单位，五人为一伍，古文中也总能见到“行伍”二字，说的就是这个。2、车、马、兵卒构成了完整的部队体系。在姜子牙所著《六韬》中有专门的《车战》一章，其中提到：“步贵知变动，车贵知地形，骑贵知别径奇道。”

3、将与帅都是三军统领，士与仕都是做官的人，炮与砲都是攻坚利器。虽然这三组概念都有一定差别，但其实差别不大。相理解为丞相、宰相，或者理解为辅佐都可以。象有依附的意思，或多或少也能产生点联系。4、象作为中原罕见动物，却加在棋字前边，肯定不会是大象，而作“象征”讲，使得象棋作为一种模拟战场的游戏很有它的实用意义。

当然，以上仅仅只是推论，没有确凿的文献、史料、出土文物等证据来证明，是不能称之为“可信”的。反过来我们再去看方舟子的论断。

1、他的结论是定位在“源于”二字，在整个象棋的诞生、演变过程中，会出现一些与源头不同的变形，岂不是很正常？甲骨文中的“八”字只是分离的意思，现在还有这么用的吗？

方舟子在没有足够的证据前提下做出这样的论断，实在是荒谬、可笑。作为一个研究分子遗传学的博士，跨界本身就该小心翼翼。况且，生物科学不是很讲究严谨的吗？可看他的诸多“打假”行为使用的逻辑和证据，都实在蹩脚的很。

恶行来源

为什么一定要讲这个部分？是想通过文章让更多人擦亮眼睛。不要被一些用心险恶的“打假”行为带偏了。个人对于这些恶意打假的见解如下（以下内容观点比较激进，观看请慎重）：

1、博眼球、拉流量、故意捏造假消息，像极了明星们的绯闻故事。这是道德层面的问题。

2、一小部分受过高等教育的人，满脑子的精英思想，自以为可以俯瞰众生、指点江山，便罔顾真相，夸夸其谈。这是文化素养问题。

3、在这一系列的“打假”背后，不排除存在一个规模不小的团体在恶意操作。本人是一个坚定的阴谋论者，用毛泽东同志说过的一句话讲叫做：“帝国主义亡我之心不死”。文化入侵的其中一个目的是：认定本国的传统文化是落后的甚至是虚假的。如果更多的人，尤其是年轻人接受了这样的想法，那么结果势必是抛弃本国的东西去拥抱“先进”。有人说这就是典型的“自卑”。呵呵，“防人之心不可无”，自信就该像个sha子一样百分百认为别人一定是好心好意吗？

我们打开国门搞改革开放，要与世界交流、对接，欢迎全世界的知识、文化与中国的传统文化思想进行交流碰撞，取其精华去其糟粕，激发我们本土文化的去糟取精和再生长。但这绝不等同于完全接受人家对我们的各种批评，甚至对西方世界的全盘吸收。

那些将欧美国家当作道德楷模，认为他们不存在道德问题或者起码是比国人素质高的，请擦亮你的双眼和脑子好好理解一下人性。是什么在支撑人类的种种行为？本质是物种的先天基因！不同之处则是各个地域的不同文化造成的。这就是晏子所说的“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”也是现代生物科学所表达的表现型由基因和环境共同影响出的结果。

为什么中国没有衍生出殖民文化？是我们不具备武力条件？还是中国的造船技术、航海技术很落后不具备这样的科技？不是！作为长期的东方霸主，单论军事实力和科技力量，我们都足以通过殖民扩张来实现自己海上版图的增加、资源的掠夺。但有过吗？

之所以没有，是因为两千年的儒家文化对传统帝制的最大影响，是我们不屑于去干这样的事情！只要人家肯称臣纳贡，我们就只提供保护，少进行干预，不出兵侵占。

当然，为集权统治服务而被扭曲的儒家文化，有相当一部分确实是代表落后和愚昧的，我们也不能一味的认定自己的东西全是好的。这同全盘西化一样是可耻而愚昧的。

而西方的海盗文化，对于侵略和殖民却有着截然相反的态度。不要认为现代文明诞生于西方，就代表着美好的东西都在哪里。有兴趣的朋友，可以看看《极简欧洲史》这本书，澳大利亚本土的历史老师写的作品。省的有人认为是国人对西方的丑化。

最后，方舟子是做过好事的，确实打过真的假。比如他打一些美容广告所谓的“宫廷秘方珍珠粉”的假，就蛮有道理。没必要把他一棒槌打死，但应该更加客观而理性地去看待他的所作所为。

文章图片如有侵权请及时联系作者，立即删除。

閱讀更多 孤罔炎史 的文章

關鍵字: 文化 孙子兵法 史记