西周时曾有一个以“格”命名的国族——格国，不过这个国族不见任何史载，甲骨卜辞中也找不到丝毫踪迹，有关它的历史都是根据出土物铭文记录和推断，因此，对于格国的身世和地望显得扑朔迷离。《三代吉金文存》录有“
格伯晋姬簋”铭文：唯三月初吉，格伯作晋姬宝簋，子子孙孙其永宝用。据说这是西周恭王时期格伯为爱妻晋姬所作宝簋，是晋国和格国联姻的见证。2009年考古队在山西翼城县大河口村发掘了 墓地，出土一批带“霸”铜器，但除了霸器之外，还有一些带“格”的铜器，因此有学者认为霸国即为格国，其中黄锦前、张新俊《西周金文中的“霸”与“格”》从文字学角度追踪字形演变来论断“霸”与“格”的关系。两则似乎确有因果，但也有可能是复合族氏关系。
格伯簋
另有传世倗器“格伯簋”，铭文83字，记载了西周时期周王邀天下诸侯成周会盟期间，倗生用四匹良马向格伯换取了三十田的事，倗生为这件事制作了此簋，因此也叫“倗生簋”。倗，即西周 ，倗国篇中讲到2005年山西绛县横水镇横北村发掘了倗国墓地，出土大批带“倗”铜器，倗国与格国或霸国一样不见史载，只在青铜器上记录了它们的神秘踪迹。两国既作土地交易，一方面说明格、倗相邻，另一方面显示格国地多土广。那这里的格国是不是上面所说的霸国？从出土地点来看，翼城县和绛县南北比邻，符合两国土地交割的条件，但因此认定这个格国就是霸国还有待进一步确认。倗国和霸国大约于西周末春秋初时被附近的晋国吞并，其族人去向不明。
早期晋、霸、倗位置
格氏踪迹不止山西翼城县一处，解放以来，河南荥阳市城关乡张楼村也出土了不少带有“格氏”、“格氏右司工”、“格氏左司工”等字样的陶豆残片，铭文都戳印在陶豆盘底。陶豆是古代用陶制作的盛食器皿，新石器时代就已流行，商周时非常普遍。司工，即司空，周代官职，掌管全国最先进的手工业制造。另外与荥阳市相邻的韩郑故城也出土了一批战国兵器，有的兵器上也刻有“格氏”字样。春秋战国时兵器铸造者通常会将所在城邑刻在兵器上，后面还需刻上工匠者的名字，这样这批兵器的来历就一目了然，出现问题时也可第一时间追究责任。格氏既设有司空，说明格非一般城邑而是具有行政建制的诸侯国。以上说明春秋时期荥阳境内曾有一个格国，这些格氏族人至战国时还在这里生活。至于荥阳格国跟翼城霸国有没有关系，那就不得而知了。根据记载，荥阳格地商周之际曾属于索国，现荥阳市城关乡有小索城遗址。索族是殷民六族之一，是一个世代以搓绳为业的部族，武王定天下后，为了管制这些顽固殷民，将索族整体迁入鲁地。
格伯簋铭文
综上所述，推测周代格氏应该是个大族，而且很有可能出现了复合族氏，他们的族人通过战争和迁徙被分散到了各地。根据“格”字分析，“格”可能来源于“各”，据说“各”字本义为“行止有异”，即“来自不同寻常的行迹”，表示进犯，有的甲骨文加“彳”，引申到异族来犯，进一步衍生到行军作战。照这么说，“格”来源于军事，从字面上理解，“洛”字也带“各”，那么格族跟伊洛之戎有没有关联？许多姓氏古籍中有“格氏来自上古允格”的提示，传说允格为少昊后裔，属允姓之戎，学者认为跟西周晚期的“猃狁”有关，后逐步融入华夏。
荥阳格国最早应该在索氏东迁后由周王室建立，整个西周时期一直存在，格国跟周王室的关系密切，它虽然脱胎于戎狄，却早已被中原同化，很有可能，格氏一族在武王伐纣时有过极积表现。格国在东周初被郑国所灭，但格氏族人一直在此居聚，格氏作为地名也一直延续到战国。
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