西周時曾有一個以“格”命名的國族——格國，不過這個國族不見任何史載，甲骨卜辭中也找不到絲毫蹤跡，有關它的歷史都是根據出土物銘文記錄和推斷，因此，對於格國的身世和地望顯得撲朔迷離。《三代吉金文存》錄有“
格伯晉姬簋”銘文：唯三月初吉，格伯作晉姬寶簋，子子孫孫其永寶用。據說這是西周恭王時期格伯為愛妻晉姬所作寶簋，是晉國和格國聯姻的見證。2009年考古隊在山西翼城縣大河口村發掘了 墓地，出土一批帶“霸”銅器，但除了霸器之外，還有一些帶“格”的銅器，因此有學者認為霸國即為格國，其中黃錦前、張新俊《西周金文中的“霸”與“格”》從文字學角度追蹤字形演變來論斷“霸”與“格”的關係。兩則似乎確有因果，但也有可能是複合族氏關係。
格伯簋
另有傳世倗器“格伯簋”，銘文83字，記載了西周時期周王邀天下諸侯成周會盟期間，倗生用四匹良馬向格伯換取了三十田的事，倗生為這件事製作了此簋，因此也叫“倗生簋”。倗，即西周 ，倗國篇中講到2005年山西絳縣橫水鎮橫北村發掘了倗國墓地，出土大批帶“倗”銅器，倗國與格國或霸國一樣不見史載，只在青銅器上記錄了它們的神秘蹤跡。兩國既作土地交易，一方面說明格、倗相鄰，另一方面顯示格國地多土廣。那這裡的格國是不是上面所說的霸國？從出土地點來看，翼城縣和絳縣南北比鄰，符合兩國土地交割的條件，但因此認定這個格國就是霸國還有待進一步確認。倗國和霸國大約於西周末春秋初時被附近的晉國吞併，其族人去向不明。
早期晉、霸、倗位置
格氏蹤跡不止山西翼城縣一處，解放以來，河南滎陽市城關鄉張樓村也出土了不少帶有“格氏”、“格氏右司工”、“格氏左司工”等字樣的陶豆殘片，銘文都戳印在陶豆盤底。陶豆是古代用陶製作的盛食器皿，新石器時代就已流行，商周時非常普遍。司工，即司空，周代官職，掌管全國最先進的手工業製造。另外與滎陽市相鄰的韓鄭故城也出土了一批戰國兵器，有的兵器上也刻有“格氏”字樣。春秋戰國時兵器鑄造者通常會將所在城邑刻在兵器上，後面還需刻上工匠者的名字，這樣這批兵器的來歷就一目瞭然，出現問題時也可第一時間追究責任。格氏既設有司空，說明格非一般城邑而是具有行政建制的諸侯國。以上說明春秋時期滎陽境內曾有一個格國，這些格氏族人至戰國時還在這裡生活。至於滎陽格國跟翼城霸國有沒有關係，那就不得而知了。根據記載，滎陽格地商周之際曾屬於索國，現滎陽市城關鄉有小索城遺址。索族是殷民六族之一，是一個世代以搓繩為業的部族，武王定天下後，為了管制這些頑固殷民，將索族整體遷入魯地。
格伯簋銘文
綜上所述，推測周代格氏應該是個大族，而且很有可能出現了複合族氏，他們的族人通過戰爭和遷徙被分散到了各地。根據“格”字分析，“格”可能來源於“各”，據說“各”字本義為“行止有異”，即“來自不同尋常的行跡”，表示進犯，有的甲骨文加“彳”，引申到異族來犯，進一步衍生到行軍作戰。照這麼說，“格”來源於軍事，從字面上理解，“洛”字也帶“各”，那麼格族跟伊洛之戎有沒有關聯？許多姓氏古籍中有“格氏來自上古允格”的提示，傳說允格為少昊後裔，屬允姓之戎，學者認為跟西周晚期的“獫狁”有關，後逐步融入華夏。
滎陽格國最早應該在索氏東遷後由周王室建立，整個西周時期一直存在，格國跟周王室的關係密切，它雖然脫胎於戎狄，卻早已被中原同化，很有可能，格氏一族在武王伐紂時有過極積表現。格國在東周初被鄭國所滅，但格氏族人一直在此居聚，格氏作為地名也一直延續到戰國。
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