開天之初
其實小說中經常會出現“巫師”與“法師”這兩種行術之人；所謂的“師”與“巫”和“法”，就是有一種異於常人的特殊功能與功用的人，或是超自然神奇力量的人；而在師的後面，就是“巫術”與“法術”相較、相近、相似的不同和區別之處，它們同為同一施法的術（民間常說技藝卻不同於手工藝類）的形式和格式又不盡相同。
它們往往裹著神秘外衣和玄幻的色彩，使一般普通人群大眾畏懼驚恐、害怕！弄的人們雲裡霧裡，分不清東西南北，有些事物和現象至今用科學也無法解釋清楚。當然，在特定的歷史文化的文明長河之中，具有真實本領是大有其人存在:如道教的張天師、三國時期的孔明、劉伯溫（劉基）等等……
現在看下什麼是“巫師”與“法師”
一，巫師（會施魔法的人）
會使魔法人的通稱，或專指以裝神弄鬼替人祈禱為職業的人。古代施術者女稱巫，男稱覡。《後漢書-皇后紀上-和帝陰皇后》:“有言後與朱拱挾巫蠱道。”唐李賢注:“巫師為蠱、故曰巫蠱。”宋司馬光《淶水記聞》卷十四:“巫師詛曰:有違誓者，當如此婢。”巴金《家》三四:“這一次不是‘見鬼’卻是捉‘鬼′——請了端公到家裡捉鬼。”
巫師又分男巫、女巫，分佈茫圍（世界各地）
巫師在一個社會中有很多的作用與功用，他們可以用魔法保護他人，以免受到自然災害、外來者和敵人的傷害；他們也負責改正錯誤，衡量對錯，操控大自然和解釋恐怖的現象等等。
巫術是一種低層次的法術，因為它們不是一種信仰。但與高級法術一樣，也是帶有機械性和直觀性。但對比.巫毒的那種純邪惡的法術來說，巫術是比較接近一種宗教的巫法技術；巫術可以用來保護村莊和部落、抵禦邪惡、敵人、災害等，如果被心術不正的人所利用，會變得更加邪惡，雖然巫師主要的看家本領是使用咒語，但也會使用魔藥。甚至可以用來奪取他人性命（這只是一種傳聞的說法。）
歷史上有很多神人都是巫術有關的，因為巫師會負責傳示神諭，解讀魔術牌，看相等一些類似的活動。儘管這樣，巫師或更確切一些地稱女巫們還是經常被人們以邪惡畫上等。
二，巫術
是指能夠經由祭祀或象徵的儀式去改變他人命運的人，而巫師最常見的施法形式是下咒語。用咒語來控制愛情、生長、運氣，健康和財富等行為。而咒語總是會認為一種邪惡的象徵；巫師（通常為女性）會用咒語去仇恨和傷害他人，另一方面，巫師也可以用咒語來對抗邪惡力量，保護自己和他人。
三，女巫
女巫被認為是魔鬼的化身，天生魔力和魔鬼的化身，充滿了憤怒和妒忌（如出生時身上帶有胎記、體內有異物或陰陽眼等）。
最早的巫師作法相戰鬥:如黃帝、蚩尤大戰，蚩尤作法請神下雨，黃帝則驅動旱神天女止雨；蚩尤鬥法失敗被皇帝斬殺。
①巫舞是用來請神靈和驅鬼用的一種舞蹈。
四，法師（精通佛典之高僧）
法師是一種學位的稱號，是可以驅使某種神秘力量的人要通達法理能為人講說的人才能稱法師。在佛教中，凡能演講佛經的出家比丘稱為法師；在道教中，精通經戒，主持齋儀，度人入道、堪為眾範的道士叫法師。西方文學中，通常指能操縱超自然力並以此為職業的人們，又稱魔法師，而在遊戲中常常主要依靠智力輸出或生存的角色稱為法師。
法師又分為佛教法師、宗教法師、道教法師。
佛教法師（宗教）
法師，梵文（dharma~bhanaka），唐朝玄奘因精通三藏，被稱為三藏法師，精通經藏的稱為經師，精通律藏的稱為律師，精通論藏的稱為論師。更高的是三藏法師，是適通經律論三藏者的學位，如唐代玄奘，義淨都受到這個稱號。
道教
精通經戒、主持齋儀、度人入道，堪為眾範的道士，叫法師。精通道法，能養生教化，為人師表者叫法師。
請看巫師的步驟
巫師～咒語～整蠱～作法～請神靈～驅鬼
法師步驟
法師～以經律佛法超度～普度眾生（生靈）～應用符咒～祈請神靈
巫師大都與神鬼方面交集較多，而法師是通過經論佛法、以經議、論誦開化，普渡天下人士，亦超度亡魂往生，有高深佛法教為（亦念符咒），可驅動神靈、神道，天雷地火、風雨雷電，如道教鼻祖張天師（驅鬼、鎮鬼），三國時期有高深術法的孔明～諸葛亮、劉伯溫（劉基）。
例如:孫明擺七星燈祀法續命延壽，後被魏延撞毀燈滅，諸葛亮作法失敗後而亡等等，說明法術、佛法無邊、博大精深，奧妙而威力無窮；而輪駕與其他術士、巫法之上。而《封神演義》之中的姜尚～子牙，可是法術、擺陳法的師祖。
浮蓋山
他們所擅長的領域和使用的力量不同
巫師擅長的是巫術，利用各種生物甚至生物體液的力量，例如蟲蠱、骨粉、屍塵、毒液等等。
法師擅長的是元素法術，利用自然界的火、冰、水、風、羽毛等等施展自然的力量
魔法師擅長的是魔法，這種力量不來自自然界，而是人自身的精神力量，例如用魔法讓掃帚自己掃地，物體飛起來等等。
還有根據漢典來解釋巫師 wūshī
[doctor;wizard;sorcerer] 指替人祈禱的裝神弄鬼的人
男巫女巫的通稱；或專指以裝神弄鬼替人祈禱為職業的人。《後漢書·皇后紀上·和帝陰皇后》“有言後與 朱 共挾巫蠱道” 唐 李賢 注：“巫師為蠱，故曰巫蠱。” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷十四：“巫師詛曰：‘有違誓者，當如此婢。’” 巴金 《家》三四：“這一次不是‘見鬼’，卻是‘捉鬼’－－請了巫師（端公）到家裡來捉鬼。”
◎ 法師 fǎshī
[Master,a title of respect for a Buddhist or Taoist priest] 精通佛典之高僧
1.佛教語。精通佛經並能講解佛法的高僧。亦用為對比丘的尊稱。《正法華經·法師品》：“稱詠法師，發心悅豫，其人獲福，不可限量。” 南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》：“ 宗法師行絜珪璧，擁錫來遊。” 宋 王安石 《答蔣穎叔書》：“其所以名‘芬陁利華’，取義甚多，非但如今法師所釋也。”《新華文摘》1987年第6期：“在 緬甸 有一個很有學問的華僑僧人，名叫 萬慧法師 ，是文學家 謝無量 的三弟。”
2. 唐代道士三種稱號之一。《唐六典·禮部尚書·祠部郎中》：“道士修行有三號：其一曰法師，其二曰威儀師，其三曰律師。”
3.指降妖驅邪的道士或方士。 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷七：“其家疑為妖魅所惑，力扣之，乃以實告。郡有 孔法師 ，符法甚靈。”《西遊記》第十八回：“我太公與我幾兩銀子，叫我尋訪法師，拿那妖怪。”
中文的"法師"不是高僧就是降妖驅邪，英文的“法師”不是天文學家就是知識分子，還要是古文明用詞。相反，雖然“wizard”的意思也不錯，也是哲學家或是賢者，但它並不源於古代環地中海文明，而是從北大西洋窮鄉僻壤冒出來，和它關聯的"witch"更不是邪魔就是毒藥，中文那個“巫師”簡直是封建迷信。不過，“法師”已經用爛了
滄海難言
很多人在看玄幻小說時，會發現書中有時會說巫師，可時卻又講法師，可是有時候又出現一個術士、牧師......同樣都是玩玄幻的，為什麼稱呼卻有區分呢？這其中究竟有什麼講究嗎？還真別說，這幾者這間還真的有一些細小的差別。
一、從廣義上來講：巫師與法師、術士都是能夠施展法術的人。但是這些法術就像我們所學的“語文、數學、英語.......”各門學科一樣，也分各個門科。一般來講，法師一般是戰鬥加元素魔法。你不僅能從所施法術的名字就能夠知道。像：“火球術、石化術、地刺術......”，而且法師呼喚的是自然元素的力量來戰鬥。
巫師就有些複雜了。巫師他們不僅施展秘法，而且有時還能參與戰鬥。巫師的這種秘法就同法師不同了。一般來講就像“暗黑破壞神”中屍巫使用屍體製作各種傀儡，或者屍體爆炸。略帶些邪惡，又帶些黑暗。
二、從狹義上來講“巫師靠靈魂來增強自己的能力，而法師則是依靠不斷學習增強自己的法力。
三、從分類上講：巫師包括了很多種族與職業：像蠻夷部落中的薩滿，德魯伊，鍊金術師，通靈師，占星師等等都可以叫做巫師。但是這麼叫法就是針對”異教徒“，一般自帶黑暗光環，有貶義的嫌疑。
而法師就是”光明“的象徵了，他們代表的是"正義"。自帶”光輝“光環。絕大多數場合是褒義的意思，略帶有敬畏的語感。
四、從天賦上講：法師和巫師這點就相同了。他們都要講的是一個天賦 。就像《哈利波特》中也要將人分成：”巫師、麻瓜、啞炮“一樣。沒有天賦基本上也就算是永久告別了法師和巫師這兩職業了。
五、從魔法性質上來講。法師的魔法性質偏向於各系元素魔法，而巫師則重於黑魔法一類。
其實以上那些分析只能是一個大概。無論是法師還是巫師，他們都是一個施法者。只不過是因為雙方立場，血脈，種族，信仰，文化，階級和法術的不同，在叫法上的差異罷了！
對於法師與巫師沒有什麼可糾結的。無論法師也好，巫師也罷，同樣他們的陣營中也都有好、壞之分。”光明“的法師中也有《指環王》白袍法師薩魯曼的墜落、”邪惡“巫師也有《褻瀆》中的羅德里格斯的自我救贖。
如今看來，”好“與”壞“、”善“與”惡“也僅僅注是一念之差而已。也都是相對而言的”善惡“。儘管恆實說了這麼多也只是隔靴搔癢。還是讓他們繼續在屬於他們那塊神奇的大陸上，繼續著他們的傳奇吧！而我們還是在一旁安靜地觀賞也就是了！
恆實說
不同的文化對於“巫術”褒貶不一樣。在非洲一些土著部落，是不區分“巫術”和“法術”的，“巫術”即能救人也能害人。在中世紀的歐洲，“巫術”基本等於邪惡魔法，在古代中國的雲貴地區，“巫術”也基本上等於邪術。
在西方的文學中，“巫術”都是一些很黑暗的法術：偷取生命、詛咒、復活死人、通靈、遙視等等。而使用法術的往往都是一些天神、精靈、當然也有人類，通常人類獲得法術都是向精靈學習獲得的。法術，通常都是支配一些元素、治療祝福之類。
在中國古代的文學中，妖魔鬼怪使用的魔法可以歸為“巫術”，神仙使用的魔法可以歸為“法術”。拿《西遊記》來說，孫悟空的“七十二變”接近“巫術”，豬八戒的“三十六變”可以算正派“法術”。
七十二變並不是指的是七十二個變化，而是七十二類法術。同樣三十六變指的是三十六個法術技能。
孫悟空能夠變換成動物、植物、以及各種形象的人。很多妖怪也可以。但是作為正牌的天神，就不會這些變化。這些法術顯得很偏門，能夠幫助妖怪去適應各種生存環境。對於很多正牌天神來說，可能很不屑這些低級法術，他們學的都是一些有助於提高攻擊力或者防禦力的法術。可以說如果修煉到家了，進行PK的話，三十六變其實是完全能夠碾壓七十二變的。
當然了，正是因為孫悟空的法術很偏門，西天取經，一路降妖除怪，很得心應手，等於以偏門打偏門。三十六變似乎更適合用在戰場上作戰，例如《封神演義》中的情節中。
學而樂乎
巫師和法師，都屬於西方奇幻體系裡的施法者職業。一般小說可能並不在意，但實際上在最正統的DND（龍與地下城）規則裡，這兩者是有很大不同的。
巫師（Wizzard）是帶有“邪氣”或者具有“邪派氣質“”的施法者，他們的法術流派通常也是黑暗系的。巫師分為女巫和男巫，女巫的標準造型是騎著穿著黑衣，騎根掃帚，而男巫則是長長的鬍鬚，帶著尖帽子。我們有一個人民更加喜聞樂見的稱呼，用於稱呼大媽級的女巫，就是巫婆。
法師（Mage & Warlock & Magician）是運用知識和智慧學會法術、具有“正面氣質”的施法者，他們的常見法術就是操控地水火風等自然元素。男法師們的標準造型是睿智的、穿著長袍的白鬍子老頭。他們使用長長的、需要雙手握持的法杖。
蝦客談
在並不冗長的人類歷史上，曾出現過幾種古老的特殊角色，如巫師、法師、仙人，他們是超出普通人的能者。由於他們常常神龍見首不見尾，所以每每遊離於非常“勢利“的史卷，缺少深度的銘刻與詳細的記載。“事了拂衣去，深藏身與名。”當是他們生態的真實寫照。但他們對人類歷史走向的影響之大，非常人可猜。像東方朔之流的一星半點的文載印跡，也只是在圍繞帝王和帝國大事展開筆錄之餘，捎帶提及而已。不過在時過境遷的社會鉅變中，巫師、法師和仙人的衣缽還是得到了世俗的傳繼——以職業存在的形式，如舞蹈演員、醫生、宗教人士、教師、天文地理學家、各類學科研究從業者、魔術師、深藏不露的匠人……應該允許這樣說，上古、遠古的巫師、法師、仙人，是具有原始科學技術和超常思想見識的先行者，無論後世眾生如何誤讀、妖化、貶蔑他們，他們對人類歷史的積極意義，終究要大於他們對科學認知、思想見地的阻礙。
藍色楓葉別院
巫師和法師他們擅長的領域和使用的力量來源不同。
巫師 擅長的是巫術 巫法，字面上來看具有一定的邪性色彩，手段顯得不光明。如 使用詛咒或者利用生物甚至生物的液體所產生的毒的力量來施展手段。例如，蠱毒,骨粉 屍蟲 毒液等。
法師擅長的是利用自然元素，也就是操縱使用自然界的力量。例如 操縱風 雨 雪 水 火 雷電等自然界的元素來施展力量。
兩者都具有神秘色彩。 相對來說，巫師手段顯得陰暗 卑鄙 邪性～～～巫師多屬於反派。法師則顯得光明些 人性些 ，多屬於正派。
讀書小院
單單論西幻小說中，
法師給人的印象，更像是物理學家。
巫師給人的印象，更像是生物學家。
隕落之紅
巫師和法師，從時空的角度來看，巫師原指母性，男性巫師稱為覡，巫師應該產生的早，法師應該出現！
鄉土情愫
巫師通魔道，法師既可以通魔道，又可以通神道。一般巫師比較邪乎，專幹壞事，又不講情面，不受人控制，基本上屬於反派角色
法師要人性化一點，講人情，懂禮數，亦正亦邪
大約就這麼回事吧
