老人言:愛之則不覺其過,惡之則不覺其善


老人言:愛之則不覺其過,惡之則不覺其善

愛之則不覺其過,惡之則不覺其善。《後漢書》

喜歡一個人,就經常不輕易看到他的差錯;厭惡一個人,便往往難以發明他的長處。

家是夜路上那盞永不會熄滅的明燈,不僅照亮了黑暗中的路途,還驅散了寒夜的悽清與荒涼;家是香甜的睡夢中那個飄出縷縷炊煙的小木屋,無論什麼樣的風雨都不能打破屋內的寧靜,無論什麼樣的寒潮都無法撲滅溫暖的火焰;家是心靈之舟可以安心停泊的港灣,包容和接納你的全部,在這裡你永遠不用擔心孤獨和寂寞,因為總有個伴不離不棄地陪著你。

老人言:愛之則不覺其過,惡之則不覺其善


《菜根譚》上早有明示:“炎涼之態,富貴更甚於貧賤;妒忌之心,骨肉尤狠於外人。此處若不當以冷腸,御以平氣,鮮不日坐煩惱障中矣。”

如果想要家庭幸福,就要學會包容,而不是彼此之間心生怨恨。一旦家人之間有了怨恨、嫌隙,那麼恐怕再富貴也能感受世態炎涼,即便是至親骨肉也難免手足相殘。

明朝嘉靖年間,戶部侍郎楊繼康身居高位,家中雖無一子但是五個女兒和女婿對他們老兩口都十分孝順,算得上是生活幸福。這天,正是楊侍郎的壽誕之日,家裡張燈結綵,前來拜壽的賓客絡繹不絕,十分熱鬧。尤其是五個女兒全都帶著厚禮趕到京城來給雙親祝壽。

楊繼康的這五個女兒,其中有四個嫁得不是官紳就是城中首富,全是鼎盛之家,唯獨三女兒楊三春嫁給了家境貧寒的窮書生鄒應龍。

五個女兒同時來拜壽,家境殷實的四個女兒給雙親奉上的壽禮皆是極其名貴之物,唯有貧寒的三女兒只是送了父母一雙自己做的鞋子。楊繼康老兩口本就因為三女婿鄒應龍是個窮書生而看不上眼,再看他們送的禮物如此微薄更是冷眼以對。

二女兒雙桃仗著平時父母對自己寵愛有加,此時更是趁機挑撥,言語尖酸刻薄,唆使楊夫人將三女兒和三女婿趕了出去,其餘的家人繼續為老人賀壽。三春見此情景,也不多說,只是和丈夫鄒應龍離開了。

楊侍郎的壽辰沒過多久,他就因為與朝中的奸臣嚴嵩作對,遭其誣陷被抄家革職了。楊家立刻從鐘鳴鼎食的大戶人家變成了人見人躲的“過街老鼠”。

楊家的僕人見主人大勢已去全都紛紛逃散,唯有婢女翠雲因感激楊家二老而留在他們身邊繼續服侍。楊繼康看自己如今的情形,京城是再也待不下去了,幸好還有四個平時很孝順的女兒、女婿,於是就帶著夫人和翠雲去投奔幾個女兒。

誰料,曾經殷勤的女兒、女婿們如今卻個個翻臉不認人,聽見父親、岳父有難全都一鬨而散。大女兒在家中做不了住,大女婿為圖飛黃騰達早已依附於嚴嵩;二女兒、女婿都是嫌貧愛富之人,如今看到楊繼康落魄了更是唯恐避之不及;四女兒、五女兒雖然有心要收留父母,無奈婆家都懼怕嚴嵩的淫威,因而不敢接納,只得氣走了老兩口。

滿懷希望而來的楊老夫婦竟然在幾個女兒家都碰了釘子,走投無路之下,他們只得暫住在郊外的城隍廟中。正所謂“福無雙至,禍不單行”,此時天氣突然降溫,風雪交加,兩位老人一生養尊處優,哪裡遭過這種罪,身上的盤纏早就花完了,如今更是連口飯都吃不上了。

婢女翠雲平時有吃的都緊著楊老夫婦先吃,如今兩位老人已經一天沒吃過東西了,再這樣下去也不是辦法。她忠心護主,只得冒著暴風雪外出乞討食物,但是因為體力不支,暈倒在半路上。

正巧,被鄒應龍的弟弟鄒世龍發現帶到了哥哥、嫂子家。楊三春認出此人是父母身邊的婢女翠雲,將她救起後,得知了父母的遭遇。三春帶人連夜冒著風雪趕到城隍廟,將飢寒交迫的楊老夫婦接到自己家中悉心照顧。

此時,勤學苦讀的鄒應龍金榜題名,高中狀元榮歸故里。他告訴楊繼康,自己此行正是為了搜查嚴嵩的罪證,以便將其繩之以法。三年後,在京城為官的鄒應龍終於用計鬥倒了嚴嵩,楊繼康得以沉冤昭雪,官復原職,還把一直忠心照顧自己的婢女翠雲收為義女。這一日又是楊繼康的壽誕,經歷過興衰榮辱的楊老夫婦此時早已將世間很多事情都看開了,他們坐在壽堂之上,看著六個女兒拜壽,盡享天倫之樂。

老人言:愛之則不覺其過,惡之則不覺其善


人稱“西部歌王”的王洛賓說過:“寬容、諒解是組合家庭最基本的東西。”同時,這也是每一個家庭成員都應該領會並掌握的技巧,是需要共同學習的課題。曾經有人為了家中的瑣事向廟裡的大法師請教開示,法師告訴他:對待家人要有心——事事忍讓、凡事包容的愛心;將心比心的誠心;尋找心靈平靜的清心;懂得等待的耐心;學會選擇和放棄的寬心。

怨恨、氣憤、快樂與幸福的種子都同時存在於每個家庭裡,關鍵是要看家裡的成員將哪些種子種了下去,讓哪些種子生根發芽、成長起來。怨恨、氣憤的種子一旦種下去,那麼種植快樂和幸福的土壤就會變少。家庭成員之間相處就是要做到“原諒”兩個字,這樣,就不會有怨恨、氣憤存在於家庭氛圍中,這樣的種子也就不會落地生根了。

老人言:愛之則不覺其過,惡之則不覺其善


分享到:


相關文章: