四大文明古国古中国、古埃及、古巴比伦、古印度，在人类发展的历史中，它们分别在黄河流域、尼罗河流域、两河流域以及恒河流域创造出辉煌的文明，而如今只有故中国的文明在传承，其他早已成为传说。
上古以前我们有大量遗迹为证，从先秦开始，我们的历史不曾断代，我们的文明不曾消失。
那么，为什么中国的文明不曾消失？今天，我在新冠肺炎疫情肆虐下，找到了中华民族之所以历经浩劫依然屹立不倒的答案：我们薪火相传的文化有“爱”的基因，这种“爱”让我们的民族每次都能度过劫波。
中国传统文化主要研究三种关系：人与自然的关系，人与人的关系，人与社会的关系。
表达“人与自然的关系”的传统文化，教育我们要敬畏自然，爱护自然，“天人合一”才是我们和自然相处的不二选择。
规范人与人关系的儒家经典，教育我们要孝敬父母，尊敬他人，“己所不欲勿施于人”。
“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”传统人文精神，教育读书人要勇于承担自己的责任。
传统文化在教育我们要爱：爱自然，爱他人，爱国家，这就是我们名族多次在危难中浴火重生的原因。
疫情发生后，我们看到无数的人义无反顾地逆行武汉，他们不怕危险，不惧死亡，因为他们心中有“大爱”，他们深爱着这片土地，和土地上的人民，怕自己的同胞受苦难难。
铁骨铮铮的钟南山不畏惧任何困难，他敢于说别人不敢说的话，做别人不敢做的事，但当他听说被隔离的群众集体唱国歌时，他流泪了；当他谈起已故同胞李文亮时，他落泪了。
李兰娟说，她来得目的就是为了降低病死率，病人能康复，社会就不会恐慌。
全国逆行的医务工作者，面对死亡，他们不是没有选择，他们可以选择后退，但他们没有，他们挺身而出，忠于自己的职业，忠于自己的国家。
几万医务人员驰援武汉，有人被感染，有人牺牲，他们也是普普通通的中国人，更是中国人民的英雄。
在危难面前，还有警察、官员、志愿者、城管、村干部等等在为防控工作作出自己的贡献。
鲁迅先生说：“我们自古以来就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人, 有为民请命的人,有舍身为国的人,他们是中国的脊梁。”
我们众志成城，团结奋进，国内捐、国外捐，捐钱，捐医疗物资，捐蔬菜，武汉缺啥我们就捐啥，有康复者捐血液用于其他患者的治疗；有人在病危中要把遗体捐给国家；有山东的汉子李保民千里奔袭给武汉送去急需的蔬菜，啃着冰冷的煎饼说“没钱可以出力”，这些正是中华文明“强则兼济天下，弱则坚韧不拔”文化内涵。
今天，我们必将打赢新冠肺炎疫情防疫战。因为，我们文化中爱的种子早已生根发芽。
1898年9月28日，33岁的谭嗣同面对屠刀他没有胆怯、没有害怕，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪情，慷慨地说，要用他的血为改革铺路，要用他的血唤醒民众的觉醒。
面对内忧外患的国家，他不是没有选择，他的父亲谭继洵是湖北巡抚、封疆大吏，他有锦衣玉食般的生活，可他没有把自己置身事外，他深爱自己的国家民族，所以他忧国忧民，他愿意用自己的性命换取民族的前途。
正如电影《无闻东西》里，沈光耀面对山河破碎、民族存亡，选择投笔从戎一样。
他不愿意选择“只爱自己”的人生，他要做心有真心、正义、无畏与同情的中国人。
他和无数的无名英雄一样，因为对国家、对民族、对同胞的爱，勇敢地走向战争的前线，愿用自己的生命换祖国的安宁。
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