不管衣食住行境遇怎樣，最強者都是堅持不懈自身的標準，秉持著初衷，方可獲得真實的開心，這都是悟空的師傅菩提老祖一直所堅持不懈的道，因此他把悟空趕出了門派。
玉帝針對悟空的出生視而不見，實因悟空身後護道的人真實身份非同一般。殊不知，悟空要想變成真實的最強者，還要尋覓自身的道，就算是護道的人也沒法協助悟空決策將來。因此，才擁有悟空隻身一人離去花果山水簾洞，探索和長生大路的小故事。
但是，三界當中四大洲七大洋，仙人大神成千上萬，卻沒人敢收悟空為徒。
由於神話傳說當中，仙人修練注重磨難，定局。說白了定局，就好似玉帝每十二萬五千年必須親身經歷一次菩提老祖常說的磨難一樣。狂放不羈的悟空和這世界背道而馳，一旦整體實力強勁，終究了要展現出自身的光輝，進而和這世界不一樣，這就是孫悟空的定局。
因此，菩提老祖才可以斷定悟空今後終將惹禍，甚至有，菩提老祖也是直言不諱“那邊哪些恩義？你只不惹事不牽帶我也而已”。
要了解菩提老祖早就跳出來三界，是身名看不出但卻整體實力強悍的一方大神，三界當中可以責怪菩提老祖的仙人有幾個呢？從後邊結果剖析，悟空大鬧天空惹惱的是三界之主玉帝。
而這一玉帝剛好就是說三界當中不可多得的，可以責怪菩提老祖的一方致尊角色。
聯絡菩提老祖趕跑悟空時多有深刻含義得話，由此可見，菩提老祖早已料想到了悟空今後會惹惱玉帝，因而很早的出言警示，正說白了勿謂言之不預。
殊不知，菩提老祖確實擔心玉帝嗎？
玉帝做為修真界致尊，就連道教的太上老君和佛教致尊如來佛祖必須給他們情面，稱一聲皇上。殊不知，菩提老祖以世外高手的品牌形象出現，有一種如仙絕代的神仙之姿，和全部神魔世界徹底不一樣。
菩提老祖告知悟空不必講出自身的門派，也並不是還擔心玉帝會處罰自身。只是由於菩提老祖歸隱在婆娑世界當中，與清風明月相伴，享有著愛和友誼，不願被捲進到三界的恩恩怨怨當中，髒了翎毛。
因此，當取經的路上，悟空在七絕山說“師從於靈臺方寸祖”時，菩提老祖都沒有確實下手，將悟空“去皮銼骨，將元神貶在九幽的地方，萬劫不可側睡”。
這諸多的一切都由此可見，菩提老祖確實是還嫌麻煩，才不許悟空講出自身的門派。
但是，玉帝執掌修真界，手底下也是有成千上萬的天兵天將和整體實力強勁的戰將，大神，為什麼菩提老祖可以處之恬淡，而且沒什麼懼怕，還敢教給悟空真實的本事呢？
實際上菩提老祖敢收悟空為徒，而且教授給他永生不死秘術及其七十二變等真實的本事，還是由於本身的整體實力精湛，也許玉帝也不容易是菩提老祖的敵人！
當初在方寸山毓秀土裡，菩提老祖以前交到過樵夫一首歌，歌曲歌詞那樣唱“相遇處，非仙即道，靜座講《黃庭》。”換句話說，在方寸山，菩提老祖的洞府斜月三星洞中，除開菩提老祖的徒弟，常常和菩提老祖坐而論道全是一些整體實力強勁的仙人法師。
終究菩提老祖是一個歸隱的仙人，並且菩提老祖本身法術高強度，要想掩藏洞府只必須一點小小藉口，別人就難以發覺。但是，這就出去一個難題。
給悟空引路的樵夫究竟是整體實力強勁的仙人，還是菩提老祖的徒弟！前原文中剖析過，從樵夫自始至終離不了身邊的斧頭和悟空做為乾坤靈猴的機敏第六感中，由此可見樵夫的真容就是說盤古開天！
因此當樵夫給悟空指點迷津出菩提老祖斜月三星洞所在之處時，樵夫早已搞好了收悟空為徒的提前準備。但是話又說回家！
假如樵夫是創世神盤古開天的真實身份，那麼菩提老祖自身的整體實力又怎樣，可以讓早就消退在三界當中的盤古開天出現，和菩提老祖探討修練之法？說白了談笑有鴻儒，往來無白丁，通常人以類聚，物以群分。
菩提老祖可以和盤古開天論道，就表明菩提老祖他自身的整體實力和創世神盤古開天歸屬於同一個水準當中！
要了解神話傳說當中，盤古開天闢地造就了全球，西遊記原著中仙人工作經歷最早的鎮元子大仙登場時也僅僅說與天地同壽，大約含意是說，乾坤初開，鎮元子大仙就早已在勤奮修練了。
玉帝儘管是三界之主，歸根結底也但是是盤古開天以後得道成仙的致尊，在全部乾坤三界當中被大路規律牽制，整體實力和輩份都沒法和創世神盤古開天一概而論。
殊不知，菩提老祖的整體實力確是和盤古開天一個級別的仙人，整體實力當然在三界致尊玉帝之中。
菩提老祖把悟空趕出山去，都是以便讓悟空打拼出歸屬於自身的一片天上，自身不願牽涉到一切的因果關係，被悟空重連回三界當中。菩提老祖其自身整體實力在玉皇大帝之中，還不迷戀三界當中的福祿壽與高官厚祿，一身坦坦蕩蕩，當然沒有擔心玉帝的原因了。
對於悟空離開以後，菩提老祖來到哪，有誰知道呢？
三界當中他誰也不害怕，當然哪都能去。
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