追梦小卒
三人行比有我师，我认为对于我们现代人意义深远。我们有句老话活到老学到老，因为我所处的环境，人随时都在变化，也有很多新鲜事物和科技的诞生，我们只有不断的学习，才能更好的适应社会，立足社会，别到老了老了，成为社会的负担，让大家很反感，这样就有点晚节不保！在我们的身边的这些人，每个人身上都有自己的可取之处，都有自己的优点，我们经常要请教的方式，这样别人在分享的时候，我们就能学到很多东西。其实这句话，我认为最重要的意义，是告诉我们，人要有谦卑的心态，学习的心态和发现他人优点的心态，这样我们自己的智慧就会无穷无尽。
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《论语》述而篇中中提出“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之“。
两千多年来，这句话无论在哪个时代都有意义，虽然它的字面意思很简单，但是却有道理，尺有所短，寸有所长，如果能够虚怀若谷，总能从别人身上发现他的长处，并且向他学习，那么所取得的进步是可观的。至于人无完人，别人身上存在的那些缺点，我们就当镜子来规避就可以了。
这里我想到了唐宋八大家之首的韩愈在《师说》中的句子”古之学者必有师“，凡是想学有所成，虚心求学的人，一定有老师。
而且哪些人可以作为老师呢，韩愈认为“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存“，不论高低贵贱，不论年长年少，只要是他有道理，就可以充当我们的老师。
孔子作为中国古代伟大的思想家和教育家，他的思想一直延续到现在,现在全球各地的孔子学院，也说明了他不仅仅存在于中国，更是走向了世界，是我们全人类走向文明和和谐的重大的推动力。
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答案是肯定的。
只要世界上有三个以上的人，就可以适用这句话。
三人行必有我师的教诲，不局限于时代。三个人走在一起，其中一定会有我的老师。就算是三胞胎走在一起，他们之间的能力、品性等也不尽相同，只要有心，互相间肯定能发现别人的长处。
自古以来，这句话都鼓励着人们好学上进，到现在，它也不过时。因为时代虽然不同了，知识结构以及获得知识的手段都大不相同了，但是人性是没有变的，只要有人在，求知欲就在，更优秀的人就在，上进心就在，求大成的人遵循这句话，不是老古董行为，而是自我完善。
就算是圣人或者上帝，也不敢说自己是无所不知无所不能的人。学识渊博的人往往很谦虚，反而是那些半吊子自我感觉良好。学海无涯而人的认知水平总是有限的。我们不得不承认，就算脑袋里安装了电脑，也不可能通晓古今无所不能。超级大脑爱因斯坦一直被奉为天才，人们对他的智力和能力赞叹而且崇拜。可即便是他，也不是对历史文化土木风水农业等等都精通，或者放宽一点说，很多方面的学识他甚至都没有听说过。
如果给他更多的时间和精力呢？答案同样是不会。专业会日久弥深，旁类在日益发展。
“世人皆醉唯我独醒”只不过是不得志之人的狂语。保持谦虚的态度，取长而补短，是圣人对我们的劝解。没错，不少才子自认为抱负无门，全世界都不懂他，心情郁郁，志向难酬。换一个角度想，难道不是太过自我的表现吗？难道不是目中无人自大自满的心态在作祟吗？
为什么说三人行则必有师，而不说两人行有师呢？这世上除了你我，第三个人、第四个人、第五个人必定有我们所不了解的长处。学习这些长处，把第三个人以外的人发展为除我以外的第二个人，世界就变小了。
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有现实意义，而且是很有现实意义。我概括一下，是四个“有利于”，请朋友批评指正。
一、有利于升华自己的思想。一个人成熟的最根本是思想的成熟，每个人看待问题都有每个人的想法和思路，对待每件事情的处理上也有自己的逻辑思维，这个不分学历和职业，也没有高低贵贱之分。所以，每个人都有自己思想上的闪光点，学习他人的思想，非常利于自己净化心灵。
二、有利于提高自己的境界。我们说一个人有格局、有境界，就是在处事方式上显得大气，从不斤斤计较，也不畏畏缩缩，敢于负责，敢于担当。而每个人在这方面都会有很大的区别，所以要学习，即使格局很小的人在我们面前，我们能够看得出来，那么我们知道了就是进步。
三、有利于增长自己的才干。当今社会，身边不乏有本事有能力的人才，所谓三百六十行，行行出状元，而我们自己不可能是全才，无论是经历，还是阅历上，都不能做到什么都会，怎么办，善于学习每个人的优点和长处，慢慢的就会增长了自己的才干。
四、有利于弥补自己的短板。俗话说，金无足赤，人无完人。每个人都或多或少的有缺点和不足，而人最大的问题就是看不到自己的问题，通过“三人行”，一方面主动讨教，让别人看看自己的缺点，一方面时时对照，和他人比较自己到底有什么短板弱项，有则改之，无则加勉，逐步把短板补齐，不断塑造完美的人生。
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很多人知道“三人行必有我师”，但很多人不理解怎么“必有我师”，很多人更忽略了“必有我师”的背后，是“择其善者而从之，其不善者而改之”。
它建立在一个基础上：你能够发现一个人最大的优点，和他最大的缺点。
这是“识人之道”。
别说人与人之间了，就连大国与大国之间，专家学者之间尚且做不到这点。就拿现实中的事来说，早年中国学者间流行一种观点叫“全盘西化”，认为全面向西方学习才是现代化必由之路。
这是“必有我师”吗？这不是必有我师，这是无头苍蝇。因为他们根本不知道应该学什么，不知道什么是“善”，什么是“不善”。
而把西方制度中那些“善”和“不善”给挑出来，又谈何容易？
所以“必有我师”，不是让你随时做乖学生，而是让你随时“判断”。
它的本质是提高人的判断力。你有足够的判断力，真实、切实地知道什么好什么不好，你自然就会去学习了。
同时三人行必有我师。也就是说，不管你的学士学位有多高，人外有人，天外有天。我们必须有一颗谦卑的心，还有一个低姿态。随时向比我们优秀的人，请教学习。在现实中也是一样的，我们每个人都要学习，并且有一个空杯的心态，向比我们更优秀的老师前辈请教学习习。
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“三人行，必有我师焉。”这句话是孔子说的，出自《论语·述而篇》。这句话，单纯从字面的意思看，很多人片面地认为，三个人走在一起，这中间一定有一个人可以成为我的老师。这是片面的，只知其一，不知其二。
这句话后面还有一句话，就是“择其善者而从之，其不善者而改之。”两句话合起来的意思是，和我走在一起的人，有贤能的人，也有不贤能的人，既要向贤能的人学习，学习他的长处，弥补自己的不足；也要以不贤者为反面教材，以他们的缺点为鉴，反思自己，发现自己的不足，及时改正。
孔子这一段话，对后世影响很大，意义也特别重大。
第一，要向不同的人学习。圣人无常师，只要有益于提高自己能力的，都可以成为自己的老师。你可以向比自己水平高的人学习，孔子就说“无友不如己者”；可以向不如自己的人学习，孔子说要“不耻下问”。
第二，要善于反思。孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁》）看到好的，要向他学习；看到那些不好的，要反思自己有没有存在这些不足，从而弥补自己的不足。
第三，学习是随时的，随时随地向他人请教，而不是坐在教室听老师讲；学习的内容是广泛的，可以专业知识、技能，也可以做人做事的修养，只要觉得有益，都可以学习。
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“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”，高中课文《论语》篇，这段要求全篇背下来的。
老师给了我们班同学生动的解释，我到现在还记得。
三个人一起向你走来，其中可能就有你的师父，不耻下问是谓好学耶。什么是师呢？师即老师，生活中，在你的身边，有很多的人都是你的老师。
农民伯伯，可能也许没有你读的书，懂的道理多，但他们能种出来粮食瓜果，知道何时播种，何时施肥，何时收割，这其中就是农耕的文化，他们是你的师父。
城市里建筑工地上的工人，干最苦最累的活，为城市贡献力量，他们可能在知识上没你丰富，但是却是用勤劳的双手，一砖一瓦的建起了高楼大厦，他们知道如何建造牢固的房屋，他们是你的老师。
扫地的环卫工人，买菜的大妈，包括收破烂的师傅，维修机器的师傅，这些人都能当你的师傅。为什么呢？
因为，职业不分高低贵贱，每个人的社会分工不同才会促进社会的繁荣发展，所以，常学，常问，常思，对每个人都要尊重，也许他们中就有可能是你的老师呢。
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这句话出自《论语•述而》
原文是：子曰：“三人行，必有我师焉；择其善而从之，其不善而改之。”
孔子之所以被后世尊称为圣人，儒家思想也影响了中国几千年的文化发展，当今在国外也有孔子学院。这些都表明孔子的教育思想，得到了古今中外社会的认可，赞许和遵从。所谓真理，是不会受时间和空间的影响而失去意义的，所以这句话在当今乃至未来都有它的现实意义。
孔子的这句话的意思是：你身边的人一定有你值得学习的地方，我们要注意观察，看到优点要学习，看到缺点要反观自己是否也有，如果有要加以改善。
在我们的现实生活和工作中，如果我们没有这样的心态，不懂得发现和学习他人的优点，怎么可以和身边人处理好关系，自己又怎么进步呢？
有两句话分享给大家：学人之长，补己之短，我必长于人；人无我有，人有我精，我必出众！
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后山悟道
大家好，我是头条的新人，我想说这句是有现实意义的。就像我是新人，那么大家是老师一样，首先三人行中的三不是具体指数字三，而是多的意思，就像现在这么多人一起做同一行，里面总有比我懂得多的，我们称他为行业里的老师。
古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。“老师文化”就是在古代的学问中一点一点积累形成的。学问无多少，三人行皆是我师，儒家传统思想孕育着十几亿的炎黄子孙。“仁者爱人”的思想也得到了传承，于是老师就成为了培育良才的奉献者。
两千年后的今天，老师是我们做学问的领路人，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”描绘了爱情的坚贞，然而更似乎形象的描绘了老师不遗余力的奉献精神。
企业也是一样，其中存在许多像老师一样的领路人，他们因材施教，对后辈来说亦师亦友。我是在一家药业公司工作，公司的特色文化就是“老师文化”，不仅是因为我们公司的董事长在创业之初是一名老师，而是企业对文化的尊重，一个一流的企业必定是靠文化来凝聚团队的，“老师文化”在企业的这片土地上不断地发展，如今的”老师”饱含了企业对贤者、能者的尊敬；凝聚了企业对知识、智慧的追求。他们代表了企业提倡的谦虚做人的修养标准。诠释了企业精心育人的优良传统。所以“三人行必有我师”有很多现实意义。
企业不断发展的而形成的“老师文化”具有鲜明的个性和特色，具有相对独立性，每个企业都有其独特的文化淀积，这是由企业的生产经营管理特色、企业传统、企业目标、企业员工素质以及内外环境不同所决定的。企业在一定的时空条件下产生、生存和发展，企业文化是历史的产物。“老师文化”也随之产生和不断发展。
“老师文化”是一种以人为本的文化，最本质的内容，就是强调人的理想、道德、价值观、行为规范在企业管理中的核心作用，强调在企业管理中要理解人，尊重人，关心人。注重的全面发展，用愿景鼓舞人，用精神凝聚人，用机制激励人，用环境培育人。
“老师文化”是企业文化的一部分，而企业文化一个有机的统一整体，人的发展和企业的发展密不可分，引导企业职工把个人奋斗目标融于企业整体目标之中，追求企业的整体优势和整体意志的实现。企业文化的继承性体现在三个方面：一是继承优秀的民族文化精华。二是继承企业的文化传统。三是继承外来的企业文化实践和研究成果。企业文化的相融性体现在它与企业环境的协调和适应性方面。企业文化反映了时代精神，它必然要与企业的经济环境、政治环境、文化环境相融合。在新的企业文化熏陶下，“老师文化”能够朝着更加适合企业的方向发展，我们也希望每一个人都积极努力，争做良师，志存高远。
而今又到落花处
尺有所长，寸有所短，只要保持一颗谦卑之心，时时处处都是“我师”。
在生活中我们会遇见各种各样的人，经历各种各样的事，有的会遗憾，有的会引发思考。都是在经历之后产生的结果，这就是属于我们自己的东西。
恋爱是一件幸福的，甜蜜的事情，它需要双方共同去呵护，去珍惜。在这条路上，有的修成正果，有的中途走失；不管结果如何，我们都努力过。正常人都会扪心自问，为何自己会迷路，在这趟旅途中我有什么收获？这就够了，因为这样的思考就是收获，就是自我完善的过程。
官渡之战中的交战双方是曹操和袁绍，还有一个起关键作用的人是许攸。袁绍不听取许攸的建议，败了；曹操听了许攸的建议，胜了。我们要善于听取别人的建议，吸收对我们有帮助的，择其善者而从之，其不善者而改之。袁绍不是不懂这个道理，他太自以为是，以为自己兵强马壮就可以战胜曹操，他就是个一言堂，只执行自己的意志。
因此，每个人都有值得我们学习的地方。“三人行必有我师”在我们工作和生活中都有很大帮助。
