在今天通辽市辖区有一个旗县，叫库伦旗。这个旗县很特殊，我在《清史稿》上竟然没有检索到它的信息，各类文献记载也不多。
蒙古人把今天蒙古国的首都乌兰巴托称之为“大库伦”，把库伦旗称之为“小库伦”。库伦的原意为“寺”，又称古列延，蒙古游牧或军事的组织形式。一种是在双方作战的时候，由于在一眼望不到边的大草原上，没有什么屏障，就用勒勒车围成一圈，士兵就躲在里面作战，这个圈子就叫古列延；另一种是驻屯时，部落首领居中，士兵以营为单位或家庭以蒙古包为单位，围在首领四周，规模大者可达数百帐幕，这个圈子也叫古列延。
明朝末年，来自青海的藏传佛教格鲁派僧人，阿兴希日巴喇嘛在漠南地区传教。而刚刚在东北崛起的后金部落皇帝皇太极为了利用宗教来控制蒙古人，就把阿兴希日巴喇嘛召集到盛京（今沈阳）前来讲教，后获准移住库伦，并划定领地，称曼殊希礼库伦。阿兴希日巴喇嘛圆寂后，皇太极封兴希日巴喇嘛其弟襄素喇嘛继承该位，皇太极赐襄素喇嘛“锡勒图达尔罕”封号，下设四个札萨克、四个德木齐辅佐，同时命漠南蒙古各部向库伦移民，同时，清政府还每年从国库拔银一千两作为该寺庙的香火钱。从此，曼殊习礼库伦始称锡勒图库伦。
顺治三年，襄素喇嘛圆寂后，清王朝遣盛京实胜寺喇嘛西布札衮如克来锡勒图库伦继任。西布札衮如克利用清政府和五世达赖喇嘛的亲近关系，在争夺蒙东宗教权力斗争中取得了胜利，其权势达到了空前的壮大。清政府特授西布札衮如克“盛京锡勒图库伦掌印札萨克达喇嘛”职衔，并赐札萨克（旗长）。由此，锡勒图库伦成为漠南蒙古地区唯一的政教合一喇嘛旗，喇嘛是宗教首领，而札萨克是政治行政长官，至此，锡勒图库伦政教合一的体制基本确立。由此，也开始了锡勒图库伦札萨克喇嘛旗三百年的历史进程。
清代锡勒图库伦旗境内有喇嘛最多的时候有一千多人，多座寺院，尤以兴源寺、象教寺、福缘寺最为知名。
1931年锡勒图库伦扎萨克达喇嘛旗改称库伦旗，政教分治结束。
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