湘音樂色
以下是鴻璐的一些淺見，希望對您有所幫助
文玩這件事兒古今的內涵大不相同，古時候的文玩多指文人雅士隨身攜帶的筆墨紙硯以及書桌案頭擺放的印章、鎮紙、筆筒等物件稱之為文玩！現代文玩因為受到佛教文化影響較為深遠多為佛珠手串，如果說古代文玩充滿書生氣那麼現代文玩則更具佛性！
文玩市場並不古老
文玩市場歷史並不悠久，悠久的是古玩市場和文玩的傳承！文玩市場的興起主要還是因為金剛菩提的火爆，這個依託於藏傳佛教和天山腳下虔誠的藏族人民的文玩的走紅，現代文玩市場也另立門戶，以前的文玩交易主要依託於古玩市場，現代文玩受到金剛菩提的影響獨立以後開始興起，但是文玩市場剛剛興起之前也是一隻沿用了古玩交易的規則，所以文玩市場前期最大的特點就是價格極其不穩定並且出現問題極難處理！可是即便這樣文玩市場依舊火爆，玩家對於這個有著深厚文化底蘊和渾厚美豔包漿的玩物可謂是有著極高的熱情！也正因為這樣將新興的文玩市場一下子推上了風口浪尖，文玩收藏也開始被人們重視，但是市場的不成熟加之佛珠手串的再生性讓這個行業價格伴隨著炒作一味的虛高！
為什麼菩提類文玩地位不高
在玩這件事兒上菩提類文玩的地位並不高，玩樹子不如玩木頭，玩木頭不如玩石頭的說法也是由來已久！為什麼會出現這種說法呢？這件事兒還是要從現代文玩的核心說起來，現代文玩的核心是盤玩變化和包漿玉化，菩提類文玩從平淡無奇到紅潤玉化也付出了相當多的心血但是奈何菩提類文玩的再生性極強可以說只要樹在菩提類文玩每年都有，這個導致了菩提類文玩的盤玩價值高收藏保值增值的屬性太低，如今文玩市場走低菩提類文玩火爆一時的高價格也消失殆盡！說到木質文玩其盤玩雖然不及菩提類文玩變化大但是木材本身的稀缺性卻讓木質文玩極具收藏保值增值的特點並且優秀的木質文玩基本屬於可遇不可求的情況所以其價值更加優秀，至於最為穩定保值的就要數石頭了，這裡說的石頭就是玉，玉石價值被玩家廣泛認可所以這幾樣玩物之中也就屬玉石價值穩定！
結語
玩種子不如玩木頭，玩木頭不如玩石頭這個說法是按照收藏價值趨向走的，但是玩物玩的就是開心愉快，收藏的話古玩藝術品更合適，文玩更注重玩，所以要是為了玩還是選擇可玩性更高的菩提類文玩，要是為了收藏保值還是投身古玩行業更靠譜！
鴻璐宣說文玩收藏
1種子，數量太大了，這種行為巳容進了日常生活，讓人不易察覺，硬度軟，年年可種植，循環種，2木頭，相對種子數量減少了很多，可塑性，可玩性娛樂性增加了不少，生命比種子長，硬度中等，幾十年一種，3石頭，好石，稀有，美麗，高貴，文化性，藝術性很高，賞玩，觀看，加工，保健性都很強，生命恆久用途廣泛，硬度極高，具有不可在生性，永久永恆，給人帶來的感受最舒服。所以，最終玩石奪冠取勝。
花開有富貴541
純天然，泥土都不想弄乾淨
發你個錢
精品奇石不是隨意玩的，形神韻具佳的精品奇石會讓人產生敬畏之感。我的這塊奇石是微縮的《麥積山石窟》，我國四大石窟之一，它古樸蒼勁，意境悠遠，令人心馳神往。
根藝在線
物以稀為貴，樹種類的最多，這東西一年一熟，每年都有收穫，稀少的品種還能嫁接，有代表性的就是核桃，從幾萬一對到幾百元錢，貶值的一塌糊塗，就是太多了。木頭也有這個現象，十幾年前一個直徑十來公分小葉紫檀筆筒近萬元，現在好點的也就幾千塊錢。石頭可是不僅沒有降價反到翻著跟頭的暴長，十幾年前去阿拉善淘石頭什麼感覺，現在呢？今年中北京十里河奇石城一個甜瓜大的沙漠漆賣了二十多萬元，那種石頭十幾年前在阿拉善能賣出一百塊就不錯了，還用再多說什麼嗎？
一石閒人
我可以保證每塊都是原石！
左林右顧
當然石頭好，天然耐久！
手機用戶石為天
玩石玩的是一種心情，別玩的過火！
鵬771881
首先樹籽及木頭類文玩是可再生的，年年生長，比如星月菩提子2016年炒到一條千元以上，次年新籽入市場即刻掉到一兩百元。木頭也一樣。
玉石是不可再生資源，挖一塊用一塊少一塊，所以美玉難得珍貴价值高就在這裡。
中玉世紀商貿
我愛好廣泛古玩，木頭，石頭。只要有收藏價值的我都喜歡。唯一喜歡確不敢碰的是字畫。說來可笑我還偏是美術愛好者。話說回來，你說的種子我真不知道是指什麼？朩頭我只喜歡東北的。石頭是我只自已撿家鄉的，因為了解家鄉的地理環境是我的本意。其中也包括撿的過程中的樂趣。當然其他省份也有我喜歡的，不能買到，看到石友的圖片我己知足。
