餘爵帥的桑梓情

時光倒轉一百年，假如你問當時最有名的平江人是誰？別人一定會毫不猶豫地回答你：是餘爵帥！

爵帥大名餘虎恩，字勳成，派名華南，道光十六年（1836）出生於三陽鄉白箬村塝上屋一戶貧苦農民家庭。因其作戰勇猛，驍勇異常，軍中呼之為“餘蠻子”。後因戰功卓著，被朝廷授為二等男爵，時人遂尊稱其為“爵帥”！是晚清時期我們平江一個家喻戶曉的英雄人物，一生頗具傳奇色彩。當時平江縣境，流傳著這樣一首歌謠：

平江只有四姓大，

餘虎恩帶兵打海外。

張嶽齡、李次青，

七篇文字鍾昌勤。

歌謠琅琅上口，至今平江上了年紀的老人，大多仍能脫口而出。

憑藉在東征西討中建立的赫赫戰功，餘爵帥給人們留下了勇武善戰和強悍霸蠻的印象，人們津津樂道的都是他的輝煌戰績。殊不知，餘虎恩雖是武人，卻也是俠骨柔情，有著強烈的家鄉情結，十分看重桑梓情誼，一生留下了很多造福鄉梓的佳話，至今流傳不衰。

將軍百戰成勳名

餘虎恩似乎是為戰而生。

道光三十年（1850），太平軍在廣西金田起事反清。暮氣沉沉的八旗和綠營根本不是太平軍的對手，戰火很快延燒到江南各行省。無奈之下，清廷只得下令各地大辦團練，湘軍因此脫穎而出。

咸豐四年(1854)，年僅18歲的餘虎恩投入湘軍。從此，餘虎恩在曾國藩、張運蘭、劉松山、劉錦棠、左宗棠等大帥麾下，轉戰湖南、湖北、江西、福建、廣東、廣西、安徽、江南、河南、山西、直隸、陝西、甘肅、新疆等省，剿除發捻，廓清關隴，平定回疆，所向披靡。一生身經數百戰，受重傷27處。特別是在跟隨左宗棠、劉錦棠平定阿古柏叛亂的戰鬥中，“每戰輒以平勇為先鋒”，屢挫大敵，迭克名城，收復被阿古柏和沙俄分裂侵佔的新疆160萬平方公里國土。其由阿克蘇進攻喀什噶爾的一系列戰鬥中，屢屢出奇制勝，創造了以一千五百人破敵二十餘萬的軍事神話，厥功尤著。平叛後期，叛軍乃至患上了“恐餘症”，一見餘字大旗，即肝膽欲裂，望風宵遁。

在湘軍二十餘年，餘虎恩也一步步由守備、遊擊逐漸晉升為參將、副將和提督銜總兵。獲精勇巴圖魯、奇車博巴圖魯名號，賞穿黃馬褂。又晉授雲騎尉、騎都尉世職。

光緒七年（1881），新疆大局底定，乃赴陝安鎮總兵任。

十一年（1885）至十六年（1890），餘虎恩因舊傷復發，奏準回籍養傷。

光緒十七年（1891），餘虎恩再次出山，駐紮嶽州，馳驅湖湘，緝捕盜叛，維護一方安寧。

二十三年（1897），呈請合併雲騎尉、騎都尉兩世職為二等男爵。

光緒二十六年（1900），清廷實授餘虎恩喀什噶爾提督（即新疆提督，為清代地方武官的最高級別職位，從一品），並一度統領京畿武衛軍（相當於現在的北京衛戍部隊）勁威等營，踏上人生的最高峰。

光緒三十一年（1905），因舊傷復發，餘虎恩薨於大眾帥府，時年69歲。有旨附祀左宗棠、劉松山祠，其事蹟記入《清史稿》。

是時，邑人方夢魁（覲階）做了一首輓聯：

榮封二等男，昌水古今官第一；

血戰萬餘里，天山南北績尤多。

寥寥二十四字，簡明扼要概括了餘虎恩一生的經歷與功績，成為傳誦一時的名聯。

餘虎恩一生行伍，在他69年的生命中，軍中幾近50年，為維護祖國領土安全和完整立下了汗馬功勞，為國家、民族作出了巨大的不可磨滅的貢獻，成為晚清時期平江傑出人物的代表。六十歲壽辰時，還得到 慈禧太后御筆親書“壽”字致賀。種種待遇，備及恩寵。

重視家族建設

古人的家族觀念都比較濃厚，餘爵帥也不例外。

平江餘氏有木瓜、碧潭、渡頭、白雨湖等數支，餘虎恩家族屬於白雨湖餘氏，先祖元吉公南宋初由江西新喻（今新餘）遷平江白雨湖。明初宣德間(公元

儘管小時候家族給予餘虎恩的幫助可能不多，但餘蠻子發跡後，卻並沒有忘記回報家族。他在推動平江餘氏各家族祠廟建設方面，可以說是不遺餘力。

先是碧潭、渡頭及縣城王家巷（原址位於犁頭嘴上完坡後頭條巷，牌坊巷對面）等三處餘氏宗祠，餘虎恩均捐有田租及屋租。其中捐碧潭祠屋租一百緡（又稱串，每串一千文）；捐渡頭祠田租五十畝；捐王家巷祠田租四十畝。

白雨湖祠堂是餘虎恩本支，因此其出力尤多。據族中老人介紹，白雨湖餘氏宗祠分東西兩廂，其中西廂即為餘虎恩一個人獨力捐建，費數千金。宗祠至今保存完好，已列為省級文物保護單位。

餘虎恩大軍追剿陝回途中，還發生過這麼一個小故事：忽一日，遇民頭頂冤字，跪伏道旁。餘虎恩派人詢問，原來是一戶姓餘的人家，祖上正好是從平江遷過去的，因人單勢薄，備受當地某富戶欺凌，告官多年，終不究。聞聽餘軍門是平江老家人，故伏道求助。餘虎恩問清原由，馬上安排部下持名帖前往縣衙，責成縣官秉公處置。後來，餘虎恩回籍省親，途經故地，又特召舊人問詢。知其安居樂業，方始放心，由此亦可見餘虎恩對於族誼是何等看重。

致力文化教育

史載餘虎恩“少貧，喜讀兵家書”“以武童投湘軍”，可見作為武將的餘虎恩，本身文化水平雖然不高，但並非一字不識。只是由於家庭貧困，沒有條件長期就學。但他知道文化知識的重要性，故發跡後，十分關心家鄉的文化建設，熱心助學，這方面大家瞭解的恐怕不多。

在古代，除書院教育外，各地望族都普遍建有義學、私塾，以作為家族振興、培養人才的途徑。餘虎恩於此數途，均捐有重貲。

縣城附近本來建有天嶽、碧潭（位於今保養廠一帶）兩處書院。但餘虎恩擔心往學者太多，書院規模不能盡容，乃於木瓜、白箬、金窩三地各添建義塾，均捐有田租。其中捐金窩義塾田租就達五十畝，以幫助解決教師的工資和學生的生活費用，解除師生們的後顧之憂。

光緒二十三年（1897），餘虎恩又於白雨湖餘氏宗祠之東偏地基內添建雨湖書院。雨湖書院的規模較大，計有廳房五間，倉房二間，附屋三間。倉厫庖圊，無不畢具。並捐田租數百石，供族中子弟朝誦夜讀，琢育人才。

光緒二十八年（1902），餘虎恩又帶頭集資興辦平江縣小學堂（今平江一中前身）於天嶽書院，今書院內尚有餘勳成領銜的《新修小學堂數》碑刻可考。

此外，餘虎恩還於大比之年，捐助本縣赴考秀才、舉人買卷費若干場。後乾脆捐田租五十畝，以行久遠。

作為一介武人，餘虎恩捐助文化教育，常常一擲千金。爵帥之設教不惜、重學之心，可見一斑。

樂於公益捐建

餘虎恩功成名就後，熱心社會公益事業，致力於造福桑梓。除了捐助家族祠廟和文化建設事業外，其捐建廟宇、橋樑、義渡等也很多。

縣城西廂，原有知縣冼寶榦倡建之萬石厫，儲糧供荒年救濟貧苦百姓。後餘虎恩又親自選址，在城北石碧潭巖上新建永儲倉，凡倉十大間，可容谷數

餘虎恩捐修廟宇尤多。

縣城月池塘武聖廟修葺時，餘虎恩慨然捐錢五百緡，另加捐田租十畝，作為每年祭祀活動的開支。後人還據此演繹出一段餘爵帥致祭文廟橫遭李次青方伯羞辱，憤而聯合一眾武將新修武聖廟，文武兩廟爭唱對臺戲的故事，傳為百年佳話。

城西嶺陳真人、白箬威顯王、餘坪鐵將軍三位神靈，被時人奉為顯應靈神，餘虎恩分別捐修陳真人廟宇錢一千緡、威顯王清廉廟六百緡、鐵將軍廟一千二百緡。餘虎恩捐助鐵將軍廟的碑記，至今歷歷可見。

此外，餘虎恩還捐助金窩義渡田租五十畝，橫槎浮橋渡田租一百畝。

本縣範圍外，餘虎恩還於同治十二年（1873）和李元度為首倡修湘陰鳳凰山屈子廟（今屬汨羅），作為平江縣河運的集散地和物資補給地，由平江商會集資萬金，共同修建。

餘虎恩為什麼這麼熱衷於修建神靈廟宇？這中間也有一個故事。

據說餘虎恩在率領部隊出嘉峪關時，圍觀民眾議論紛紛。派人一打聽，說是扛“餘”字大旗的部隊已經絡繹不絕的在嘉峪關過了三天。餘虎恩就納悶了：我的部隊今天才行進到這裡，老百姓怎麼說已經連續過了幾天呢？仔細想來，自己每次打仗都有若神助，雖歷受刀矛炮箭之傷，然均能化險為夷，莫不是神兵神將在暗中護佑相助？且亦經常夢見神明，因此早就立下了籌還廟宇的心願。

歷史上，平江官紳捐資興建家鄉公益事業的，代不乏人，清末尤盛。如李元度、張嶽齡捐建天嶽書院、修復杜文貞公祠等，莫不如此。但像餘虎恩這樣“視邑事如家事”、一擲數萬金的，則恐怕還沒有第二個。知縣冼寶榦評論餘爵帥“怯於自奉而勇於養人，嗇於營家而豐於捄（同救）世”，雖不無溢美，但“豐於捄世”卻也是不爭的事實。

此外，餘虎恩在軍中格外關照和提攜平江子弟，以及平常救恤鰥寡孤獨之類的事例也有很多，限於篇幅，這裡就不一一列舉了。

以前，餘虎恩爵帥的善舉往往不為人所道，主要原因是被他的戰功偉績所掩蓋；隨著時光的流逝，後來又漸漸被遺忘。

餘爵帥這種回報家鄉、造福桑梓的功德，後人是不應忘記的。可喜的是，平江後人也一直在繼承、延續和弘揚餘虎恩爵帥這種竭誠回報家鄉的無私奉獻精神。從以喻傑等為代表的老一輩革命家，到現在一大批在外打拼有所成就的各界驕子，不管是誰，在外發達了，都忘不了回報平江這塊桑梓必恭之地。

（作者系平江縣林業局幹部）

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