中國當代草書的發展離不開一個關鍵人物——于右任。很多人把于右任草書和“章草”混為一談，如果要論“章草”與于右任“標準草書”的關係，我們先來了解下於右任的書法歷程。
書法大師于右任
于右任早在20年代便有“北於南鄭”之稱，“南鄭”指鄭孝胥，北於就是于右任。于右任在1932的時候，在上海創辦了標準草書社，將草書書法“規範化”，制訂了草書標準寫法的原，將草書筆畫與結字整理，形成一套標準的“符號草書”，最後將“標準草書”集字編成《標準草書千字文》。
縱觀于右任書法的發展史，其早起學習書法還是遵循最基本的原則——帖學。後來隨著自身水平的提高，不再滿足於臨帖，開始了對草書字體本質的研究與創新。（原中國書畫家協會副主席陳默石)的《于右任年譜》中有描述， “先生自十歲起，臨帖至今未間斷，功底紮實，書藝大增。此期間專寫北魏碑帖，尤以寫何紹基臨《張黑女墓誌》極為神似。”）
由此可知，于右任的書法到了中後期是，便與魏碑結下了不解之緣，碑帖與草書的融合和創新，逐漸在其腦海中初步形成“標準草書”這個概念。為于右任晚年創造
“標準草書”打下了基礎。 于右任書法
書法與碑草相融合，將章草和今草集於一體，將魏碑書法及草書書法的高度更進一步。
“章草”和“今草”好多人不知道，我就來大概敘述下：
章草是屬於最早期的草書，開始於漢代時期，由隸書演變而來。是書體間衍生的一種書法字體。唐朝張懷瓘稱之為“既隸書之捷”，由此可見，章草是由隸書的簡化寫法演變而成。
今草，今草和章草之間具有傳承演變關係。今草也稱作“小草”，是對章草的升級與創新。其主要特點是筆畫大多相連，文字之間筆意關係密切。（唐代張懷瓘《書斷》載：“（王）獻之嘗對父雲：古之章草，未能宏逸，頓異真體，合窮偽略之理，極草蹤之致，不若藁行之間，於往法固殊，大人宜改 體。”）
于右任書法
于右任書法
所以說于右任“標準草書”≠“章草”，而是將章草和今草以及魏碑融合創新的成果。
當然，于右任的“標準草書”雖然是開創了書法標準化的先河，但是也是極具爭議的。其用盡一生心血發展和推崇的“標準草書”，晚年又因偏向於章草，為人們所詬病。于右任往年書法過於侷限於章草的“三長”，皆違背了書法藝術最基本的原則和藝術精神。
于右任書法
于右任創造“標準草書”的得與失，皆需留給後世評價。
其將一般人難以理解和學習的草書變成“標準符號”，給草書帶上“標準”的緊箍咒，使得草書變得有章可循。雖然方便了草書的學習，卻使得草書的發展又進入了一個“瓶頸期”。
究其原因，大概是由於于右任晚年寓居臺灣，其草書觀念侷限於標準草書的框架之內，使得其逐漸偏向於章草，認為它有“三長”(利用符號，一長也；字字獨立，二長也；一字萬同，三長也。)
筆者觀點：書法不應該有“標準化”，書寫書法是一個藝術變化的過程，並非如打印機般複製照搬，所以書法不應戴上“緊箍咒”。
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