先天府派是中國古代道家齋教的其中一派。一說為清乾隆年間徐吉南、楊守一所創立；二說為江西黃九祖創立，徐、楊二人是其門下；三說是龍華派的分派。
清咸豐十年(公元1860)，先天派傳入臺灣，在臺南設報恩堂。教義有較濃厚的儒家色彩；注重精氣神的修煉。持戒較嚴，禁婚娶，絕對素食。齋堂祀觀音菩薩，長案正中置一盞燈火稱老母火，並置清水淨瓶於燈火下，表示火在上，水在下。
畫符施咒是符籙派道士的基本功之一。
先天府派也不例外，道家的符咒咒語，就是起源於古時的巫祝。道家的咒語在東漢時期較為盛行，並且也符有密切的關係，畫符時要念咒語，用符時也有咒語，作一切法都有一定的咒語。咒語成為施法者精誠達意，發自肺腑的聲音，才能保證一切法術的奏效。祈禱時，咒語都是一些讚頌神靈，和祈訴如願之詞；治病時，咒語是要求法術顯靈百病俱消等辭；修煉時，咒語多為安神，定意澄心，及要求神靈幫助等語。
道家的咒語每句結尾一般都有“急急如律令”一語。宋代趙彥衛在《雲麓漫鈔》中解釋道：“急急如律令，漢之公移常語，猶今雲符到奉行。張天師漢人，故承用之，而道家遂得祖述”。說明這句詞是從漢代經張天師傳下來，要符到就靈驗的意思。
現代藥理學研究表明，所有的藥物都含有20%——90%的安慰劑效應，因此符籙咒語很大程度上也會有一些，激發人體免疫力的功效。這大約就是民間所傳祝由科：信則有、不信則無的原因。
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