唐宋两朝是我国文坛巨匠辈出的年代，尤其是宋朝，宋朝重文轻武，故文人社会地位更高，更多人想要考取功名，而考取功名的前提是饱读诗书，如此下来便形成了一个好循环。
仔细观察两宋的文人，会发现北宋的文人要比南宋的文人有趣的多，这是因为北宋时期宋朝刚开国没多久，国力还算强劲，因此北宋的文人多是一些洒脱之辈。南宋就不一样了，南宋那时经过了靖康之耻，无数文人满脑筋想的都是北伐中原，其为人处世自然也会受其影响变得抑郁许多。北宋时比较重量级别的文人当属王安石以及苏轼，而这两个人则有不少有趣的故事。
先说王安石，王安石有一个坏毛病，那就是不喜欢洗澡以及洗脸，《宋史-王安石传》里面是这样记载王安石的：“性不好华腴，自奉至俭，或衣垢不浣，面垢不洗。”王安石有些现如今邋遢大叔的感觉，只不过那个时候世人都觉得这是王安石洒脱的象征。
《梦溪笔谈》中记载，有一次王安石的家人看王安石面色发黑的十分严重，担心王安石因为过度操劳得了重病，于是便请来了医生为王安石诊断。医生把脉后却不知王安石得了什么病，因为其脉象十分正常，在仔细打量王安石面相后，医生才恍然大悟，原来这是因为王安石不洗澡，脸上灰尘太多，自然就显得黑了。
等医生走好，王安石的家人为他带来了水，要给王安石洗脸，王安石却傲娇起来，不仅不愿意洗，反倒十分生气地说：“我本来就长这么黑，怎么洗都没法变白，不要再耽误时间了。”
如果说王安石不洗澡是个人问题，那苏轼就更为有趣一些了，因为他居然在考取进士的时候瞎编。
苏轼考取进士那年写的策论题目叫做《刑赏忠厚之至论》，当时的主考官是欧阳修，有一位监考官是宋诗开山祖师梅尧臣，梅尧臣在阅读苏轼的文章后十分满意，觉得苏轼实在是文采出众，其中苏轼提到了一个“皋陶杀人”的典故更是令梅尧臣叹为观止。
因为梅尧臣自认为博览群书，知识面十分广，但当时他也不知道这个典故，问了几个同行的考官，也是一律不知，梅尧臣就觉得这个典故为苏轼的文章画龙点睛，于是给了苏轼文章很高的分，苏轼也因此高中进士。由于那时卷子都是糊名的，所以阅卷时梅尧臣也不知道这是谁的文章，后来出了成绩，梅尧臣才知道原来是苏轼的文章，便将此人记在了心中。
后来有一次两人碰面，闲聊中梅尧臣想起这件事，便询问苏轼此典故出之何处，苏轼先是瞎扯了一大堆，最后引用了曹操当年跟孔融的一番对话，孔融说：“即周武王伐纣以妲己赐周公”，操惊，问出于何典，孔融说：“以今度之，想当然耳。”
梅尧臣一听就明白苏轼什么意思了，意思就是说这个典故压根就是苏轼瞎编的，主观臆想出来的，这个做法是不是有些像很多人写作文时瞎编名人名言呢。
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