東北亞有一個著名的民族特別喜歡亂認親戚，他們不但把自己的發源地追溯到了阿爾泰山，還把任何和自己民族有過交集的民族都當做是親戚，只圖能給自己地圖開疆帶來方便。這其中最典型的例子就是渤海，某民族甚至不惜精神分裂也要亂認親戚。
渤海國的建立者是大祚榮，只因為中國史書上一句高麗別部，某民族就急衝衝地宣佈渤海國也是高麗人建立的，渤海人就是高句麗再生。他們還在影視劇中把大祚榮算成了楊萬春地部下，讓他再創抗唐大業，全然不顧大祚榮興起時距離李世民遠征遼東已經過去了55年。至於歷史上的渤海國和他們的祖上新羅是死對頭。這也難不住他們，這不是繼承了高句麗和新羅的仇恨傳統嘛。
其實高句麗和渤海在婚喪嫁娶上完全就是兩個民族，泉蓋蘇文和大祚榮這在九泉之下見面了，也會因為民俗問題罵得不可開交，甚至大打出手。大祚榮的國家特別從一夫一妻制，婦女貞節觀念嚴重。渤海國婦女誰要是發現老公敢在外面找小三兒，不光會和小三拼命，還會拿毒藥伺候老公。渤海國的達官貴人們也只敢偷人，不敢納妾，甚至連貼身伺候自己的婢女都沒有。同樣渤海國的老公們誰要是帶了綠帽子也會動不動就殺老婆，渤海國是古代東亞一夫一妻夫妻平等的模範。渤海國的這一風俗倒是和《隋書靺鞨傳》中的記錄相吻合，靺鞨人也是“其俗淫而妒，其妻外淫，人有告其夫者，夫輒殺妻，殺而後悔，必殺告者，由是姦淫之事終不發揚。”
而高句麗人的風俗就是另一回事了，“其俗淫，好歌舞，夜則男女群聚而戲，無貴賤之節，然潔淨自喜”。高句麗人盛行男女自由戀愛，男女只要看對眼並不是太在乎門第和財產，“婦人淫奔，俗多遊女。有婚嫁者，取男女相悅，然即為之，男家送豬酒而已，無財聘之禮。”高句麗還和古代日本人一樣盛行走婚制，“其昏姻皆就婦家，生子長大，然後將還，便稍營送終之具。”
在葬禮上渤海和高句麗也是截然相反，可以說是故意對著幹。渤海國實行薄葬，死後就埋人，孝子只給長輩殺豬殺馬做陪葬品，渤海國的棺材都是木質的。高句麗人就算是平頭百姓也講究停屍三年，三年後還要傾家蕩產進行陪葬，高句麗人喜歡用石頭棺材，還喜歡給墓葬上修建高大的封土。高句麗達官貴人的陪葬品就更豐富了，高句麗的王陵甚至修建的好比金字塔。
渤海國還繼承了靺鞨人不講究穿著的傳統，他們的男子夏天只穿著能遮蓋身體的布料，冬天就穿著皮毛。渤海人為了追求氣派，不得不向唐朝營州購買絲綢衣服，安史之亂後甚至向日本人買衣服。這和新羅人講究服飾的風俗形成了鮮明對比。唐朝使者到新羅後就看到了該國貴族男子塗脂抹粉插花的風俗，將其叫做花郎。新羅人也是最講究血統的民族，這也和高句麗傳統大相徑庭。
所以古代的高句麗人在婚喪上和日本人很接近，渤海國則是靺鞨遺風，而新羅人和他們誰都不像，但是新羅的後代倒是急著給他們亂認親戚。
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