不知道有沒有人想過這樣一個問題;
人為什麼稱之為“人”？
而又如何成為柏拉圖所謂的：
人是一切事的尺度，是存在者之存在，不存在者之不存在的尺度
這一切的一切，看似合理、毋庸置疑的背後，其實還隱藏著一定的條件，那就是：
人性
人能夠稱之為“人”，最重要的一點就在於他除了具有動物的自然屬性之外，還具有著動物所不具有的人性。
那麼問題又來了：
如果取消了這種人性，那麼人又是什麼呢？
或許從這部《銀翼殺手2049》的電影中可以給我們提供一些有益的思考，這部由丹尼斯•維倫紐瓦指導，羅傑•迪金斯擔任攝影的電影，雖然時至今日，已然過去了快兩年的時間，然而在豆瓣的評分上，卻依舊高居8.3分以上，可以說，這部電影的存在，完全不會因為隨著時間的推移而像某些華麗的偶像電影那般，從此消失在歷史的長河裡。
正相反，它會因為自身的光輝，而永遠存在於每一個看過這部電影的人的記憶裡，併成為其一生之中，最為重要的一部分。
《銀翼殺手2049》斬獲了2018年第90屆奧斯卡金像獎最佳視覺效果、最佳攝影獎，它所給人帶來的不僅是關於視覺畫面的享受，更重要的是來自於靈魂深處的思考，而這就是這部電影之所以偉大不朽的存在原因之一。
現代奴隸制度的建立：是人與複製人碰撞的焦點
儘管歷史上的奴隸制度已經成為了過去式，然而在《銀翼殺手2049》這部影片裡，卻為我們揭示了另外一種有可能存在的新型奴隸制度——那就是高度文明下，人對某種在一定程度上有別於自身的生命體的奴役，他們把這種生命體稱之為“複製人”，最初這些複製人的產生就是為了滿足人類不斷膨脹的慾望需要，而將他們用於外星殖民，從事極度危險的任務來驅使的。
從本質上來看，雖然他們是獨立的生命體，但是無可避免地難以超出作為“工具”的定義，在這裡需要指出的是，與1982年的前作《銀翼殺手》不同，在《銀翼殺手2049》中“複製人”已經被取消了四年壽命的限制，質言之，無論是在外表還是在自然壽命等特徵上，複製人基本已經與人類無異，他們會說話，會行走，會獨立思考，也會有屬於自己的情感波動，然而比之人類而言，這些複製人卻已經有了很多優於人類存在的專屬特徵，最明顯的就是在力量上的對比，同樣的體型，同樣的年齡段，複製人的力量可以說遠遠要超出人類許多，再加上早前N6型複製人在執行任務中發生了叛變，因而囿於對這些複製人的恐懼，很快在人類社會中就爆發了“人類優越運動”，每個人都可以隨時掌控複製人的生殺大權，而作為其中最為主要的行刑主體——銀翼殺手就是專門為“（處）退（決）役”這些複製人而存在的。
而隨著“人類優越活動”的激進，複製人也開始展開了自救運動，在2022年的某一天，複製人組織密謀策劃了摧毀複製人檔案等一系列事件，進而製造了“大停電事件”，致使人類社會陷入了一片黑暗的境地，自此以後，當局發佈規定，禁止一切關於“複製人”的生產活動，而最初由製造“複製人”發家的泰瑞公司也從此走向了沒落。
然而一代的沒落，意味著新一代的崛起，作為後起之秀的華萊士公司，憑藉其超高的技術和雄厚的資本，在收購瀕臨破產的泰瑞公司之後，繼續研發新型複製人，一直到2036年，華萊士生產的N9型複製人，以其絕對的服性從這一出色的表現，成功說服了當局解除複製人禁令。
雖然複製人禁令解除了，但是對於N9型以前的複製人而言，他們的處境依舊沒有得到任何的改變，依舊過著東躲西藏的日子，N8型的複製人薩博因為一起街頭路見不平事件，遭到了新一代銀翼殺手K的追殺，在薩博臨死前，他與K之間的一番談話，成了後來人與複製人衝突進一步升級的爆發點，他說道：
我們不追殺自己的同類，因為我們不會逃
與舊型號不同，你對新破爛倒是很滿意
因為你沒有看到奇蹟
而這裡所謂的“奇蹟”就是被老一代銀翼殺手戴克救走的瑞秋，作為N7型複製人的瑞秋居然可以像人類一樣自然孕育生命，並且還將這條生命成功地帶到了這個世界上，複製人具有孕育生命的能力，這對於製造了複製人的人類而言，已經超出了不可思議的地步。
這意味著複製人作為一種新興人類的存在，已然與人類沒有任何的區別，所不同的是，複製人還欠缺一個與人類和平共存的合法性地位。
然而對於人類而言，複製人從產生之初就是作為一種工具而存在的，如果說承認了他們的合法性地位，那麼自身的利益就會受到巨大的損害，不僅如此，除了利益糾葛以外，更重要的一層是如何從倫理道德的層面，去解釋和定義“複製人”這一概念呢？
這對於人類當局來說，同樣也是一個棘手的現實問題，正如K所說：
自然出生的生命是擁有靈魂的
對於擁有靈魂的生命而言，將其進行人道主義的“退休”，不僅要遭受法律的審訊，更重要的還在於要無時無刻接受靈魂深處的道德審判。
就在這樣的一種僵持中，圍繞著人類利益、倫理道德等問題，人與複製人之間的關係日益緊張，戰爭一觸即發。
被慾望無限放大的人性：複製人比人更像人
為了爭取自己的合法權益，複製人開始集結力量，向人類吹響了戰鬥的號角，而圍繞著自己的身世之謎，銀翼殺手K也展開了一系列的追蹤，查明瞭事情所有的真相，正如複製人組織首領芙蕾莎告訴他的那樣：安娜斯德林就是人與複製人之間最完美的結晶，對所有複製人而言，她就是奇蹟，也是一種信仰，而複製人已經在募集所有力量，安娜斯德林將成為複製人組織的首領，她將帶領所有複製人為爭取自己的合法權益而戰。
而另一方面，作為製造了複製人的人類當局，當他們知道複製人具有了與人一般能夠孕育生命的能力以後，在利益與倫理之間，顯然前者的誘惑力更大，以華萊士為一方的人類最能夠將這種利益關係呈現的最為露骨，對他們而言，儘管當前的N9型機器人具有了絕對的服從性，但是卻不具備N7型瑞秋那樣孕育生命的能力，雖然N9型機器人已經成百上千萬的量產，並運用到了更廣闊的的宇宙空間等探索任務中去，但是在慾望面前，人性的醜惡面，再一次被無限制地放大，他們希望能夠找到瑞秋的孩子（此時他們還不知道那個孩子就是安娜斯德林），藉由她的力量，研發出更多具有繁衍能力的複製人，以不斷滿足他們日益膨脹的慾望。
而K為了避免複製人與人類之間的慘劇發生，從良知出發，選擇了去阻止雙方矛盾的進一步激化，當他從拉芙的手中救出了戴克之後，並送他去見了他自己與瑞秋所生下的女兒，被“關”再記憶研究所裡的——安娜斯德林，而後K便因為受了重傷，緩慢地躺在積滿雪的臺階上，靜靜地等待著死亡的到來……
故事到這裡便畫上了圓滿的句號。
從影片看來，從本質上而言，無論是人類社會還是複製人組織，兩者之間其實都有著清晰的同一目的——就是為了複製人能夠生存與繁衍下去，所不同的是他們對於“生存”的定義。
人類社會希望能夠藉助具有孕育生命能力的複製人，為其成為宇宙的主宰而“奉獻”自己，本質上來看，複製人的地位仍然屬於工具化的存在；而相較於人類的慾望而言，複製人關於生存的訴求就簡單明瞭了很多，就是為了像人類一樣活下去，這是他們反抗人類社會的出發點，也是他們為此不斷奮鬥下去的精神動力。
而為了實現彼此的利益訴求，人類社會與複製人之間展開了激烈的對抗，相較於人類社會的野蠻行徑而言，影片中的複製人則顯得更符合人的定義，在關於保護瑞秋的孩子一事上，正如他們所言：
比人類更有人性
在反抗人類社會暴力鎮壓，他們不得不選擇了奮起反抗：一個是為了無限大的慾望，另一個僅僅只是為了求得合法性的生存權。
對於複製人而言，他們認為“生存”才是符合人性的最基本需要，也是正義最應該捍衛的權利，因而他們說道：
為了正義而死，是我們所能做的最人性的事
由此反觀人類社會，他們所有的行徑更像是被慾望圈養的奴隸。
生而為人，卻已然忘了人性的本善。
更為諷刺的是，影片中製造複製人公司——泰瑞在銷售“複製人”這一產品時，打出的宣傳廣告是：
比人類更像人類
而作為人類而言，複製人尚且還有自己的善性，那麼作為人呢？
如果把自己人性中的這一點善性都給刨除了，那麼之於複製人而言，誰又更像人呢？
可以說《銀翼殺手2049》這部電影的偉大，就在於給人提供了關於“人性”問題廣闊的思考空間，正如沈從文先生曾經說到過的一樣：
我只建造一座小廟，在這座小廟裡，我供奉的，是人性
人與複製人之間，誰才更符合人性的定義呢？
或許，只有時間可以告訴我們答案吧。
（文字由閒娛快播在今日頭條原創首發，圖片來源於網絡；影視熱評，品讀人性，盡在閒娛快播）
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