古代科舉考試分為“文”考試和“武”考試。我們對文舉考試很熟悉，但對武舉考試卻很陌生。我們不禁要問：如何選拔武術人才？朝廷是否以“舉重”為主要考核項目？
北京有這樣一個博物館，陳列古代科舉考試。其中有幾塊方石引起了我們的興趣。原來，這是古老的武功考試器材——掇石。這塊岩石有半米高。岩石中部被挖空，便於玩家抓取。石頭上還刻有字，包括參與考試的時間、石頭的重量，還有一些祝福語。
清朝博物館收藏的石刻有“光緒辛卯年制”和“二百二十斤”。石頭中間刻著“得意青雲路”，這是給考生奪冠的祝福。事實上，在春秋戰國時期，舉重就有記錄。當時人們稱之為“翹關”或“扛鼎”。翹關，顧名思義，就是抬門栓，而扛三腳架就是把銅三腳架抬過頭頂。這兩樣東西都有幾百公斤重，能完成這項工程的人都是當時的偉人。
在唐代，舉重成為政府選拔人才的一項工程。武則天時期，為了讓人們記住國力的重要性，她設置了武術。長安二年，武則天也在考試中加了“翹關”。據新唐朝的記載，除步射、馬射、馬槍和負重項目外，還有“翹關”項目。這裡的“關”不是鎖城門的門栓，而是武功考試專用的棍子。這根棍子長7尺，直徑3.5寸。
武功考試的考試標準是，考生必須舉起一根棍子，連續舉起十次。
宋朝時，開國皇帝吸取了唐朝滅亡的教訓，決定重視民事考試，約束軍事考試。他們將在武術考試中加入博弈論來評估考生的文化水平。此外，宋朝政府取消了力量測試，代之以騎馬和射擊。騎射中使用的弓箭手和箭也將按體重分級，不同體重的人將參加不同級別的比賽。宋朝以前，並沒有“武狀元”。第一個武狀元誕生於宋神宗時期。他叫薛奕，福建人，後來死於西夏之戰。
元朝時，統治者不相信漢人。他們怕漢人手裡有武器，更怕學武功。因此，他們乾脆取消了武術，以免“養虎為患”。明朝時，朱元璋不贊成文武齊開，所以他只開了“文”考試，並制止了“武”考試。直到天順八年，明朝才正式推出武術。此時，武術考試的重點是弓箭、馬術和博弈論。萬曆年間，國境屢遭驚嚇，朝廷加強了武功，希望選出合適的人才送到前線。
崇禎四年，朝廷又在武考試中增加舉重。這一次，舉重不再是棍子舉重，而是石頭舉重。其中，刀重有80斤、100斤、120斤三個等級；石重也有200斤、250斤、300斤三個等級。此外，還包括馬步箭、槍、刀、劍、戟、拳、刺；兵營、水雷、火藥、戰車；戰爭藝術、天文地理。
清代是武術的鼎盛時期。滿族人習慣了騎馬的生活，所以他們自然非常重視武術。根據清代科舉考試的記載，清代科舉考試分為三種，一種是考騎馬和射箭，一種是考技能和勇氣，一種是考戰爭藝術。”“技術勇敢”包括拉弓、揮舞刀槍、舉重，所有這些都是對力量的考驗。
如前所述，刀石分為三個等級，弓也分為三個等級：80斤、100斤和120斤。考試中，考官對考生的動作有明確的要求，即“弓必須完全打開三次，刀必須在胸前和胸後舞動，抬石頭必須一隻腳、不能讓膝蓋或胸部落地”。
這裡需要指出的是，國軍的人才需求並不是完全靠武術來滿足的，武術界的官員也沒有文舉界的官員那麼受重視。
歷史上的名將大都來自武考，而歷史上的名臣大都來自科舉。武舉的稱謂與文舉相同，如武秀才、武舉人、武狀元等。清代，武舉每三年舉行一次，時間與文考相同。考生需要通過地方考試才能參加地方考試。那些通過地方考試的人可以成為“武舉人”。
這些武官也可以參加更高級別的考試，比如會議和宮廷考試。如果候選人能在考試中獲得前三名，法院可以授予他們正式職位。”《清史稿》記載：“一甲進士被授副將軍、將軍、游擊隊，二三甲進士被授守備、署守備”，然而，武術並非軍官的“正道”本源，只是“雜道”本源，他們的仕途也不會那麼順利像職業出身的軍官。據有關史料記載，全國70%以上的軍官都是職業出身。
為什麼？在武功考試中，偏重武功，忽視了策略。而帶兵作戰的將軍，更重要的是，能精通兵法，能謀略。顯然，具有軍事訓練背景的軍官往往達不到這一要求。因此，當時社會上紛紛指出武術的弊端，認為只能選士兵，不能選將軍。清末，西方先進的熱兵器以冷兵器震驚了士兵。直到那時，人們才意識到國家強調的武術是無用的。因此，許多人站出來呼籲廢除武術。
光緒二十七年，皇帝下詔：“謂武科一途，本因前明舊制，相沿已久，流弊滋多，而所習原弓、刀、石及馬步射，皆與兵事無涉，施之今日，亦無所用，自應設法變通，力求實際，嗣後武生童考試及武科鄉、會試，著即一律永遠停止。”
這樣，武舉考試就消失了，也就再也不會出現了。
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