讀明寬筆下的雄雞，眼睛為之一亮，一種獨具一格的形象擊中了我——它分明彰顯著改革開放時代的英雄氣概，昂揚著這個時代的創新精神，煥發著再塑生命之魂的光芒。
我國的改革開放事業，激發了億萬人民的創造熱情。東方潮湧，浩浩蕩蕩，其勢銳不可擋。各行各業，奇才輩出。明寬就是在這種時勢中造就的青年畫家，他的雞畫更是凸現時代脈動，彰顯個性特質，為中國畫壇所矚目。
“創新”是改革的生命。明寬深諳我們所處時代的思想精髓，並在雞畫創作中融會貫通，銳意進取，才情爆發，獨闢新徑，拓展出中國“雄雞”宏大的精神氣象。
欣賞明寬的雞畫，自然會聯想到唐代“詩鬼”李賀的《致酒行》：
零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。
主父西遊困不歸，家人折斷門前柳。
吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。
空將箋上兩行書，直犯龍顏請恩澤。
我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。
少年心事當拏雲，誰念幽寒坐嗚呃。
這首詩中，簡直每一句都可以稱之為名句。其中最令人所驚歎者，乃“雄雞一聲天下白”。其境界之博大，其蘊含之豐厚，既千年無人從文字上超越，又千年無人用繪畫語言完美地表達出來。
然而，明寬的畫筆乘解放思想之東風，破以往雞畫之框矩，寫出了一隻只大氣磅礴的雄雞，回應新時代的呼喚。他不僅讓“雄雞一唱天下白”的境界躍然紙上，還不止於給人自然景象的視覺感，更催人有了雄雞一唱天下“醒”的大徹大悟。這種從自然層面的“天下白”躍騰到意識層面的“天下醒”的昇華，恰恰是改革時代思想覺醒的精神寫照。
中國畫歷來講究“雅趣”、“逸趣”，追求“平靜自然，仙逸灑脫”的審美享受。但身處改革開放的激流湧浪之中，時代變了，老的藝術表現手法已經難以全面反映現實的文化需要，求變求新成了歷史的必然。於是，明寬在雞畫上的“創造性”應運而生。
精神內涵即“神”的變化必然要求文化載體“形”的變化。明寬敏銳地感覺到要呼應這個時代的新要求，不能再停留在“畫雞是雞”，摹寫自然的老路上，必須放膽實踐雞畫的結構性變革。如此，一種氣脈貫通在他筆下的雞喙、雞眼、雞冠、雞頭、雞脖、雞爪、雞身、雞翅、雞尾，乃至雞羽之中，驅動“形”隨“神”而結構、變化乃至誇張。
一種完全不同於前人，不同於他人的雞畫在明寬的筆下誕生了。他竟然能從中國繪畫千年傳承的審美意趣中掙脫出來，以一種近乎完全不同的藝術形態創造新的審美價值。初看他的雞畫，會有一種“意外”的吃驚，產生某種“陌生感”，甚至有不識畫者脫口而出：“這不像雞呀？”恰像在老路上走慣了的人，不識新路上立起的新標誌。
這讓我想起宋代青原行思大禪師說過的一段話："老僧三十年前來參禪時，見山是山，見水是水；及至後來親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水；而今得個體歇處，依然見山還是山，見水還是水。"由此得來人生的三種境界："看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。"這一禪思說明人對世間萬物的認識，是在感悟的過程中逐步深刻化的。有人對明寬的雞畫產生陌生感，是由於認識上還停留在老的審美視角，把自然形態的雞固化在觀念裡當作標尺，這就需要順應時代的更變，調整審美意趣。爾後，再看明寬筆下立起的“雄雞”，一定會有別開洞天的審美髮現和感嘆。
明寬畫筆下的“雄雞”，其亮眼的超級紅冠，不只是沿襲諧音（雞——吉）討個吉利，不止於用傳統的顏色昭示吉祥，更用充滿血性的正氣，美得威武，驅邪降魔；其鐵嘴如鷹喙，似可啄穿銅牆鐵壁，亮嘴猶如亮劍，挾摧枯拉朽之鋒芒，而一旦引頸鳴叫，聲震千山萬壑，喚醒天下人家；其柱腿龍爪，挺如松，穩如山……其剽悍裡見風骨，雄奇中顯遒勁，寄託著畫家的英雄情懷。
總之，明寬用自己的藝術特色，在畫壇上立起了當代中國新的“雄雞”形象。時代呼喚畫品、人品、風骨的迴歸，創新代表著智慧、意志、膽識和力量。我相信他的藝術創新精神，會給傳統繪畫帶來新鮮的風，會給藝術美學提供另一向度，開拓無限廣闊的前景。
尉明寬簡介：
字容之，別署寬叔、高崗。山東萊陽人。自幼酷愛書畫藝術，潛心文、史、宗教的研究，著力追求畫外功夫的多重修養。在藝術上，汲取吳昌碩、齊白石、潘天壽、李苦禪而能自出機杼，尤擅畫雞。其作品雄渾敦穆，溫文而霸，龍驤豹變，氣度恢宏，深受國內外藝術界的高度評價和廣泛讚譽。
製作：春暉
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