袁聰
戲曲用生，旦，淨，末，醜來命名，有兩種觀點：1，這種劃分來源於古印度梵劇。
2，是從中國傳統文化的角度評析生，旦，淨，末，醜名稱的由來。這種觀點較於前一種觀點，更受到世界的推崇。
戲曲角色的命名，是角色意的用法。通常扮演生角的人為男性，生角在戲曲中取關鍵作用。要求生角做到唱腔純熟，能夠靈活演出。於是，人們反"熟"的意思，將其命名為生。生分為：小生，老生，武生，紅生。
旦為女性，古人認為，傍晚是女性活動時刻，而女為陰，反意就是陽，即旦。
淨是花臉角色。
丑角通常是聰明靈活之人，整部戲的詼諧氣氛要靠這個角色來烘托。而他們的扮相比較古怪，人們稱他們為醜。
末大都是男性扮演，是戲曲演出最先出場的人物，故人們反"首"，稱之為“未"。
新星滿滿
戲曲為什麼用，生，醜，淨旦來命名角色呢？這不難理解，因為戲曲是一種以在臺上表演的藝術劇種。以坐，念，唱打為藝術形式展現在觀眾面前的。即然是以藝術形式，那他就要以藝術行為體現各個人物的個性，人生如戲，戲如人生。那麼戲曲中也就有真，善，美和醜惡，這就使戲劇創作者動用了生醜，淨旦這些名詞來命名各種角色的。
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而為了更好的刻化這些角色的內心世界，就又細分為：生角有老生，小生和武生，和鬚生。丑角一般可分為可分為：老醜，小丑。而丑角多以兩種形式出現在臺上，就是言語和麵相醜，但內心特正直善良，這屬於正醜，如《卷席簡》戲中的曹張曹。還有一種就面相醜言醜，行為和內心世界一樣醜的丑角，是惡醜，在現實中我們稱這等人為小人或者是惡人。淨可分為：大淨和小淨。大淨如《黑叮本》戲中的，徐顏章。小淨如《下河東》戲中的，呼延贊等等。而大淨中多以花臉形式出現，花臉淨多以勇猛，正直的形式出現在臺上的，分老和少。還有一種大淨就是子紅臉淨和白臉淨，如《困土山》戲中的曹操和關羽。而紅臉淨代表正直勇猛，白臉淨代表奸詐，是奸臣的帶名詞。旦角細分為：老旦，青衣旦，武旦，丑旦，和小花旦。老旦，就是老太婆《轅門斬子》戲中的餘太君，青衣旦如秦香蓮。武旦如《寒江關》中的樊梨花。丑旦如《雙官誥》戲中的大娘二孃，心底極其的險惡。小花旦如《櫃中緣》中的許翠蓮等等。最後就以戲曲為題隨作兩首打油詩為結束語。
其一：
人生猶如戲一場，
個個都可站臺上。
生醜淨旦皆可演，
百姓也能扮君王。
其二：
千里搬兵不出房，
夫妻二人難同床。
親生父子未成子，
假臣假將亂朝綱。
張秉榮
中國戲曲為什麼用生、旦、淨、末、醜五大角色名呢？
1．生 行 簡稱“生”。生行分為鬚生(老生)、紅生、小生、武生、娃娃生等。為京劇中的重要行當之一。
鬚生(老生)：即中年以上的劇中人，口戴鬍子(髯口)，因性格與身份的不同，可分為安工老生或稱唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武將)，衰派老生(如扮演窮困潦倒之人等)。
紅生：為勾紅臉的鬚生，如扮演關羽、趙匡胤等。
小生：指演劇中的翎子生(帶雉翎的大將，王侯等)，紗帽生(官生)、扇子生(書生)、窮生(窮酸文人)等。
武生：為戲中的武打角色，穿厚底靴的叫長靠(墩子)武生，穿薄底靴的稱短打(撇子)武生。
2．旦 行 簡稱“旦”。分青衣、花旦、武旦、刀馬旦、老旦、貼旦、閨旦等角色。旦角全為女性。
青衣：以唱為主，扮演賢妻良母型角色。
花旦：亦叫花衫，以服裝花豔為特色，以演皇后、公主、貴夫人、女將、小販、村姑等角色為主。
武旦、刀馬旦：為演武功見長的女性。
老旦：用本噪子演唱，多為中老年婦女。
3．淨 行 簡稱“淨”，亦叫花臉。淨角指臉畫彩圖的花臉角色，看來並不乾淨，故反其意為‘‘淨”淨行分如下幾種角色：以唱為主的銅錘花臉與黑頭花臉；以工架為主的架子花臉，如大將、和尚、綠林好漢及武花臉與摔打花臉等。銅錘花臉稱正淨，架子花臉叫副淨、武工花臉名武淨，武二花臉言紅淨，在表演風格上均有不同的特色。
4．末 行 簡稱“末”。該行當多為中年以上的男性。實際末行專司引戲職能，如打頭出場者，反其義而稱為“末”的。
5．醜 行 簡稱“醜”。劇中醜行勾臉，而勾畫“三花臉”，面譜與花臉有很大區別。
醜行又分文丑、武丑。文丑中又分為方巾醜(文人，儒生)；武丑，專演跌、打、翻、撲等武技角色。根據動物屬相，醜屬牛，牛性笨，醜為笨的代名詞。但舞臺上的武丑亦叫開口跳，而能說能跳，表演出活潑伶俐，善演武功武技的角色，此與牛的醜笨性又完全不同。
大愛中國書畫
“生旦淨末醜”代表的就是京劇裡的五種行當，五種角色：
1、生是指生行。生行是扮演男性角色的一種行當，其中包括老生：主要扮演帝王及儒雅文弱的中老年人。小生：主要扮演年青英俊的男性角色。武生：主要扮演的是勇猛戰將或是綠林英雄。紅生：專指勾紅色臉譜的老生。娃娃生：劇中的兒童角色等幾大類。
2、旦指的是旦行，旦行是扮演各種不同年齡，不同性格、不同身份的女性角色。旦行分為青衣（正旦）、花旦、武旦、刀馬旦、老旦、彩旦、花衫。
3、淨指的是淨行，淨行俗稱花臉，又叫花面。一般都是扮演男性角色。淨行可分為正淨（大花臉）：地位較高，舉止穩重的忠臣良將。副淨（二花臉）：俗稱架子花臉，大多扮演性格粗豪莽撞的人物。武淨（武花臉）：以武打為主的角色。
4、末行：末行扮演中年以上男子，多數掛須。又細分為老生、末、老外。老生：所扮角色主要是正面人物的中年男子。末：一般扮演比同一劇中老生作用較小的中年男子。傳統崑劇演出整部傳奇之首出，照例皆為副末唸誦詞曲開場。
5、醜行又叫小花臉、三花臉。包括文丑：伶俐風趣或陰險狡黠的角色。武丑：精明幹練而風趣幽默的豪傑義士。
中國戲曲中人物角色的行當分類，按傳統習慣，有“生、旦、淨、醜”和“生、旦、淨、末、醜”兩種分行方法，近代以來，由於不少劇種的“末”行已逐漸歸入“生”行，通常把“生、旦、淨、醜”作為行當的四種基本類型。
大夫覺成
切題來說，“生旦淨末醜”代表的就是京劇裡的五種行當，五種角色：
1、生是指生行。生行是扮演男性角色的一種行當，其中包括老生：主要扮演帝王及儒雅文弱的中老年人。小生：主要扮演年青英俊的男性角色。武生：主要扮演的是勇猛戰將或是綠林英雄。紅生：專指勾紅色臉譜的老生。娃娃生：劇中的兒童角色等幾大類。
2、旦指的是旦行，旦行是扮演各種不同年齡，不同性格、不同身份的女性角色。旦行分為青衣（正旦）、花旦、武旦、刀馬旦、老旦、彩旦、花衫。
3、淨指的是淨行，淨行俗稱花臉，又叫花面。一般都是扮演男性角色。淨行可分為正淨（大花臉）：地位較高，舉止穩重的忠臣良將。副淨（二花臉）：俗稱架子花臉，大多扮演性格粗豪莽撞的人物。武淨（武花臉）：以武打為主的角色。
4、末行：末行扮演中年以上男子，多數掛須。又細分為老生、末、老外。老生：所扮角色主要是正面人物的中年男子。末：一般扮演比同一劇中老生作用較小的中年男子。傳統崑劇演出整部傳奇之首出，照例皆為副末唸誦詞曲開場。
5、醜行又叫小花臉、三花臉。包括文丑：伶俐風趣或陰險狡黠的角色。武丑：精明幹練而風趣幽默的豪傑義士。
中國戲曲中人物角色的行當分類，按傳統習慣，有“生、旦、淨、醜”和“生、旦、淨、末、醜”兩種分行方法，近代以來，由於不少劇種的“末”行已逐漸歸入“生”行，通常把“生、旦、淨、醜”作為行當的四種基本類型。
每個行當又有若干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中，“旦”是女角色的統稱；“生”、“淨”、兩行是男角色；“醜”行中除有時兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。
中國傳統戲曲的臉譜，是演員面部化妝的一種程式。一般應用於淨、醜兩個行戲劇臉譜，其中各種人物大都有自己特定的譜式和色彩，藉以突出人物的性格特徵，具有“寓褒貶、別善惡”的藝術功能，使觀眾能目視外表，窺其心胸。因而，臉譜被譽為角色“心靈的畫面”。
臉譜的演變和發展，不是某個人憑空臆造的產物，而是戲曲藝術家們在長期藝術實踐中，對生活現象的觀察、體驗、綜合，以及對劇中角色的不斷分析、判斷，作出評價，才逐步形成了一整套完整的藝術手法。
歪廬
先來說生吧。生首先我小時候聽母親學習唱戲老師說的，是指男人的意思。這個生，如：先生，後生，鬚生等。是男人唱戲的角色。旦：指的是女人唱戲的角色。有旦角一說。是由姐字演變而來的。旦角就是專門讓女性來演的角色戲。淨：是粉白黛綠，符合靚的一個角色，也是由男人來唱的戲角色。醜：在戲裡面，他也是男人戲角色。形象當然是醜的，鼻樑上總是有抹著一塊白粉。不到形象與其他角色不同，他的唱腔也是五花八門。不是模仿秀模仿別人，就是一會哭，一會笑，一會驚喜一會兒又大鬧。總之，很少丑角戲，唱出好成績來，基本上如同拾黃金一樣，總是在做白日夢。要不就是動不動被縣太爺及大一點兒的官員拿下了。主要幹好事兒的太少。當然，也不全是幹壞事兒的。就是我看到的幹好事兒的少，還總穿的破破爛爛的多點兒……
名品依館
咱們對戲曲也不咋樣懂，至於細節問題更門外漢了，憑想象生旦淨醜，可能是分年齡吧，因為生，分老生，小生，鬍子生，旦分老旦，小旦，花旦，青旦，淨：就能麻煩一點了，除了年齡，還要分性格，比如紅臉代表一種性格，黑臉一種，花臉一種，還有一種毛淨，反正各代表各的意思，醜分大丑，小丑，還有丑旦，冷醜，除了分年齡，也分性格，不知對於不對。
老邪57
中國戲曲為什麼要用生、旦、淨、末、醜來命名角色呢？
歷來說法不一，其中最主流的說法有兩種：
第一種觀點。生、旦、淨、末、醜的角色劃分源於古印度的梵劇。他們找出元代的《青樓集》作為例證：“院本始作，凡五人：一曰副淨……一曰副末……一曰引戲…… 一曰末泥……一曰裝孤，雜劇則有旦、末。旦本女人為之，名妝旦色；末本男子為之，名末尼。”據文獻考證，這些角色名稱的確與古印度梵劇中的角色有一脈相承的地方。
第二種觀點。是從中國傳統戲曲文化的角度評析生、旦、淨、末、醜名稱的由來。他們認為：戲曲中角色是用該角色的反意來命名的。比較前一種觀點，更為廣泛地受到曲藝界的推崇。
通常扮演生角的為男性。根據年齡身份分為老生、小生、武生、紅生等。整場演出不僅要求生角唱、做、念、打都要十分純熟，還要有超強的應變能力。 於是人們反“熟”的意思把角色命名為“生”。
旦是女性演員的稱呼。根據年齡身份分為青衣、花旦、刀馬旦等。古人認為，傍晚時分才是女性活動的時刻，女屬陰。所以反“陰”的意思命名為“旦”。
淨是花臉角色。主要是以各色油彩的臉譜彰顯人物性格或相貌的與眾不同。所以人們反臉不乾淨之意命名為“淨”。飾演淨角的為男性演員， 按唱功和表演又分為正淨和副淨。
扮演丑角的人，通常是戲路最寬、也最機靈的人。他的戲份主要是調動氣氛，烘托角色。雖扮相怪異卻演技超俊，所以人們取“俊”的反意命名為“醜”。丑角又分為文丑、武丑。
末角大都是些中年男子扮演，又名“末泥”，是戲曲演出中最先出場的引戲演員，所以人們反“首”出場稱之為“末”。
我是牧笛，歡迎點評。
牧笛
首先糾正一下你的提問，那不是未應該是末。
生旦淨末醜是京劇的五種人物角色。
通俗的講，就好比職業有老師醫生農民一樣。
需要將戲曲中的人物角色區分開來。
生，小生老生，男人
旦，花旦老旦，女人
淨，大花臉，取其反意
末，打頭出場的，取其反意
醜，丑角。小丑
龍視頻
依據戲曲中品行、扮相區分角色。
