公元490年，馮太后去世，北魏孝文帝上臺親政，繼續進行漢化改革。
孝文帝
太和十八年、494年的時候，孝文帝將都城由平城遷往洛陽，改變了過去中原邊遠的局面，有利於全國的控制和政策的進行，也擺脫了一百多年來鮮卑貴族保守勢力在平城的束縛和干涉。遷都本身不屬於體制改革，而是孝文帝改革整體工作的重要組成部分。
北魏孝文帝“遷都”決議表決時，幾乎所有皇室成員都舉手贊成。而太子元恂甚至公開“挑戰”父親。所以，這是為什麼呢？在對這件事的解釋中，傳統的觀點認為，太子不瞭解遷都和漢化的重大意義，於是公開表示反對，甚至升級為激烈的“造反”。其實，真正的原因在於兩者之間的矛盾。
北魏時期各國疆域圖
我們必須先回答一個問題才能找到答案。父親積極推動都城的搬遷，兒子強烈反對，這是什麼意思？很顯然，這是兩個利益集團之間的“路線鬥爭”。在政治鬥爭中，最難調和的是“路線鬥爭”，涉及無數人的私利。因此，它也決定了政治的大方向。當然，元恂知道他在做什麼。他的行為是對皇權的挑戰。說些不愉快的話，就是在挖他父親的權威。他為什麼要這麼做？主要原因是在北魏上層社會中，反對“遷都”、“漢化”的聲音仍然是主流。
當時，政權的主要權力不在王室成員手中。皇室以外的鮮卑貴族控制了朝政。他們會以各種方式阻擋自己被“漢化”的命運，甚至希望這種局面能夠得到扭轉。這些反對派武裝一般會以兩種方式進行阻撓：一是適度，通過合理的方式和思想認識證明是錯誤的。第二種是激進的方式，公開表達反對，甚至使用暴力。孝文帝對待這種“反抗”，當然也有兩種方式：他會通過“講道理”的方式，證明自己的決策是明智的，不會危及國家利益。至於那些公開反對的人，他是毫不留情的，“以暴制暴”。因此，在這種情況下，對立一方的力量必然會形成一個集團，向君主展示他們的“反對勢頭”有多強大。太子在這個過程中應該是被說服了。那麼最終誰會贏呢？
北魏漢化
事實上，當時，沒有人知道。大家所做的是保護自己的利益。每個人對結果的判斷都不一樣。按照常理，父子應該同心。畢竟，他們的共同利益比較一致，但他們之間存在矛盾，這使得這一選擇有點“困難”。當然，對立的一方不會放過太子這樣的重要人物，他將被各種聲音包圍。例如：你父親決定遷都漢化，這是一個沒有結果的決定。當然，如果你想支持你的父親，下一個國君將是你。但此舉與歷史潮流背道而馳，結果對任何人都沒有好處等等。
最後，太子還是選擇站在他父親的對立面。只有一個解釋：他準備奪取政權。當時很明顯，如果反對的聲音佔上風，他父親最好的結局就是提前下臺，他很可能會死。如果支持的聲音是主流，王子肯定必死。但此時，只有孝文帝知道權力會偏向哪一方。
鮮卑人服飾
當時，漢族利用人口優勢，使漢文化優勢進一步普及，影響範圍越來越大。北魏雖然是以鮮卑族為中心建立起來的，但文化的滲透卻是“看不見”的。就連上流社會的鮮卑族也不可避免地被漢文化“同化”。
然而，遷都代表了整個漢族的利益。同時，為了鞏固皇權，孝文帝必然會“限制”其他鮮卑貴族的權力，因此遷都也代表了皇室的利益。因為，只有這樣才能有效地消除鮮卑貴族的影響。因此，遷都作為一種“潮流”是不可阻擋的。結果，太子被廢除，那些挑起叛亂的鮮卑貴族被成功鎮壓。
北魏士兵
遷都的成功，證明當時如果反對派如人們所想的那樣強大，那麼，在太子和穆、陸代表的聯合下，“反遷都叛亂”就不會這樣被消滅，所以這不是一場簡單的政治軍事較量。
當時，孝文帝只是想鎮壓一下這些鮮卑貴族的權力，而不是從根本上奪走他們的權力。這從他在法律層面上對“門第制度”的保護就可以看得很清楚。因此，普通的鮮卑貴族，在經歷了這種失敗之後，只能追隨這種潮流。
馮太后
然而，在孝文帝去世30多年後，這個曾經繁榮的帝國崩潰了。後人對其功過褒貶不一，“改革”思想沒有錯。但必須符合國情和民族條件，否則只會損害自身的根本。
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