川哥龍廚
知足者常樂，對於個人來講對，但每個人的觀點不同所以看法也有不同的。
不是所以的人都是知足常樂的，畢竟也有一些野心勃勃帶有貪的心。一個好的心態，只有學會知足才不會貪，不會貪才能常樂。
現在好像很多人都在提倡知足常樂，因為人的一生不可能一帆風順，總會遇到不順心的事。但無論怎樣要有良好的心態學會知足。
人生有太多太多的轉折，過了今天都有可能不知道明天會怎樣。只有活著，享受人生的快樂，學會知足順其自然。
雜事匯談
我不敢說這句話對不對，但我可以說這句話對於目前的我來說不合適。
我還不到需要知足的年齡，換言說，我覺得我還可以繼續改善我的生活。
在某些人眼裡，我有各方面都很優秀的妻子，我有可愛的孩子，我有體面的工作，我甚至有數套二線城市的房產。
但是我知道，這個世界上還有許多東西等著我們一家人去感受去體驗。
而我們夫妻現在的經濟能力，是無法做到的。
所以說，為什麼我沒有“知足者常樂”。
很簡單，我還對這個世界充滿了好奇。
我想以一種舒服的姿態讓我的家庭參與其中。
如果我知足了，那麼我和我的家庭可能就此慢下來了。
或者，直接停下來了。
利索
所有的格言其實都是斷章取義，所以看上去很有道理，但反過來說也很有道理。例如這句“知足者常樂”，有道理；但是“知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。”也很有道理。
所以，讓我們來分析一下。我先問一個問題：人活著到底為了什麼？或者說怎麼活著，質量才高？咱不說為了人民的幸福，為了世界的和平之類的大話，咱就說咱們自己的個體感受。實際上，每個人的人生都有所不同，但是這不同的人生當中有一個最簡單直接的指向，就是，人都是追求愉悅，快樂的，人的內心感受越是愉悅，我們說生活質量就越高，反之就越差。
如果你承認了這一點就好辦了，我們還得承認一點就是人和人之間是有很大很大的差異的。我記得有一個人類學家說過，人與人之間的差別不比人和猩猩之間的差別小，所以應當承認人和人之間存在的這種差別。那麼，按照有些人的性格，想要獲得快樂就求穩妥。相反，有些人你讓他穩妥，他很鬱悶，反而你讓他過著不羈的生活，甚至朝不保夕，但是他的內心當中覺得刺激有意思。還有一些人呢？經過極其痛苦的掙扎之後而獲得巨大成就，能夠給他帶來極大的快樂。還有些人壓力越大，他越愉悅。所以，不同的人，應當讓她過著不同的生活方式，最根本的就是讓他感受到內心的愉悅和快樂。
因此，對於那些心內心深處求穩妥的人來說，“知足常樂”是很好的人生格言。然而，對於那些內心放浪不羈的人來說，這簡直就是一個束縛它的牢籠。所以我認為包括知足者常樂這樣的格言在內的任何一種格言，都不能一概而論。要分人分情況的。任何把自己的價值觀強加與別人的情況都是霸權主義。
綜上所述，知足者常樂這樣的格言有沒有道理其實並不重要。做人一定要直面自己的內心，直面自己的性格，有所為有所不為，該去拿的就去拿，該放棄的就要放棄。例如你是一個穩重的溫柔的人，不喜歡刺激，不喜歡跌宕起伏的生活，你的生活穩定的同時，你可能要放棄很多挑戰的機會。相反，也是這樣的。
以上就是我的觀點。
我就是JH先生
這句話從”戰術”上講是正確的，但從”戰略”上講又是不正確的。
”知足者常樂”這句話，是前人千百年來，在反覆的社會生活實踐中，有感而發，提煉出的一句名言。這句話，也讓許許多多的人從傍徨和苦悶中走了出來，心裡平衡了起來，臉上一展笑顏。
記著年輕時過年到朋友家串門，見他家的牆上掛著一張從集市上買回來的一幅字畫:畫上有三個人，前邊的是一個騎著高頭大馬官模樣的人，中間的是一個騎著毛驢秀才模樣的人，後邊的是一個推著獨輪車的老百姓。畫的一側是四句打油詩，像出自秀才之口:世人紛紛說不齊，他騎駿馬我騎驢。回頭看看推車漢，比上不足下有餘。畫的中間是四個大字:知足常樂。我嘴裡念著，臉上笑了起來。這句話，在一定意義上說，是一句寬心話，也是正確的。
但這句話放到歷史的長河中來說又是不正確的。如果滿足於”知足”，事業就不會發展，社會就不能進步。當然，我們在不知足中也同樣能尋求快樂。
禮賢XS168
知足常樂是對的，為什麼呢？不知足來源於攀比，私慾和虛榮心，造物弄人！
人這一輩子最無憂無慮最快樂的時期只有童年，小時候我們根本不知道這個世界上有那麼多美好的東西，因為我們身邊小夥伴都跟自己一樣玩著泥巴，穿著一樣的衣服沒有什麼特別的東西出現！
如果說突然有一個新來的小夥伴出現在我們的眼前，玩著塑料製造的機器人，穿著和用的不一樣的衣服，這個時候我們的攀比心和私慾虛榮心就出來了，都想搶著玩一下，畢竟一直玩的是泥巴沒有玩過這種新玩具！
回到家裡一定會各種吵各種鬧希望自己的父母能給自己買這種玩具，好讓其他小夥伴天天圍著自己，覺得自己了不起，從人性上來說是為了滿足自己的虛榮心！
所以知足常樂是一種心境，境隨心轉人就自在，心隨境轉人就痛苦，並不是所有人都能做到這種境界！
因為這個世界本身就不平等，平等的只有人心，每個人都有一顆知足常樂的心，但卻因為這個世界上的種種誘惑，讓自己起心動念，想擁有，想霸佔，想讓自己高別人一等！
但…為了滿足自己內心的慾望需要付出很大的代價，為了達到目的，受盡了挫折，歷盡了苦難終於完成了自己的目標，但卻年過花甲，最終還是過的簡簡單單的生活！
曾經有一個故事這樣說
一個老闆問一個釣魚的老者：你想過怎樣的生活？
老者：自由自在的生活！
老闆:那你年輕的時候為什麼不努力呢？讓自己不愁吃不愁穿，天天都可以釣魚！
老者：我努力是為了可以像今天這樣悠閒的釣魚，那我現在不是正過著努力過後的日子嗎？
所以知足才能常樂沒有那麼多煩惱，不攀比，不羨慕，才能過得逍遙自在，一切隨心去做，不可強求！
毛師傅裝修圖
知足者常樂，是一種懂得什麼時候就應該知道滿足了的能力，這是一種自知之明，是一種見好就收、適可而止的無上的智慧！不是一味地貪得無厭，不是超過了自己能力的極限的強求，不是輕易的一點收穫，就能讓人自滿自得的狀態，而是在自己量力而行、力所能及的範圍內，已盡了自己最大能力的努力！
這種知足常樂，適用於我們每一個人，這是一種人與自己，與自然與宇宙相和諧的最高境界！
而在現實中，有許多人口裡打著知足者常樂的旗號，行動裡實行的卻是好逸惡勞的本質！而有些貪得無厭、慾望沖天的人，卻總愛喊著人生在於拼搏這頂偉大而誘人的幌子，來掩飾自己、迷惑別人！這些生活中的偽君子，無處不在，常常讓我們防不勝防，很難辨認，有時只怕連我們自己都搞不清自己是何許人也！
不過，我們又何必非要分得那麼一清二白的呢？其實不少的時候，難得糊塗也是一種不錯的選擇！
因為畢竟人無完人，世上更沒有什麼完美無缺的好事！
成金海2
知足常樂的意思是知道滿足，就會快樂。這句話是對治貪慾心太重的人說的。
貪慾心重的人有哪些表現呢？民間一首不知足歌將人心的貪婪刻畫的淋漓盡致：“終日奔波只為飢，方才一飽便思衣。衣食兩般皆俱足，房中又少美貌妻。娶得美妻盼生子，有子無田少根基。買的良田千萬頃，嘆無官職被人欺。做個縣官還嫌小，要到朝中掛紫衣。若要世人心知足，除非南柯一夢迴”。
“知足者常樂，能忍者自安”。做人做事，為一己之私時要多想想這句話。在為國家和民族利益的時候，如果還貪圖個人知足常樂的心理，那就有點非大丈夫所為了。
劉天仁4
《知理知足懂理性》
知足常樂是人們在日常生活中的一種認知，人的慾望是永遠難以滿足的，人們的追求也是永無止境的。對於普通百姓而言，能知足就是最大的快樂！對於億萬富翁來說那有知常樂可言，有可能是無休止的追求，竟爭，反而產生無休止的煩惱和擔驚…
知理重在於謙讓和忍，
懂理注重在寬容信任。
知足易善少與人紛爭，
知足不攀比有益和親。
知進退而深修於理性，
懂滿足而常懷好心情。
相忍讓寬厚善為善行，
相互助重情易得幸運。
(知足常樂大概對小市民，工人，農民來說易接受吧？)
z鍾老二
這句話是出自於《老子、儉欲第四十六章》，意思就是“罪莫大於可欲。禍莫大於不知足。說法本來是對的。知道滿足了 也就快樂了。可在現實這個社會中一般人是做不到的。也沒有個定論。
比方說給你發五千元工資。你看見別人發了七千。你心裡肯定是不平衡的。
這就是不知足的一種表現。
如果想到這是自己目前的經過努力所得的。就會感到比較欣慰。這就是知足
同享微笑
知足者常樂？現代社會可是要分情況的。
1，現代社會提倡科技創新。你知足於眼前。柯達相機就太知足眼前，不思進取，敗了。
2，你是個普通工人。當收費站被取消時，收費站大姐在哭泣。她太知足常樂了，沒有為自己的未來做規劃。
3，如果你已經有很多錢，很多權力了。那你就該知足者常樂了。在金錢、權力方面知足。同時發展有益的自己喜歡的興趣愛好，就是常樂。
