创业思维圈
为什么香港有很多印度人？他们是做什么的？其实香港有印度人群体一点都不奇怪，因为香港和印度曾经是英国在亚洲最重要的两个殖民地，所以这两块土地之间的人员往来曾经长期非常频繁。
印度人与香港殖民地的建立
英国通过鸦片战争强占香港后，在公元1841年1月香港殖民地正式建立。而在当时，香港有就了2700名印度士兵和4名印度商人。当然在这里桃花石杂谈要说明的是，这里说的印度是指英属印度，其地域包括今天的巴基斯坦和孟加拉国等地。在香港殖民地建立早期，被英国人殖民历史更长的印度人曾经发挥比较大的作用，印度金莫赫和卢比甚至曾经一度成为香港的法定货币。而在香港汇丰银行在公元1864年成立时，其13名创始成员里就有3人是印度人。
（早期驻港印军）
而早期香港的贸易中，和印度的贸易也占据了很大比例。比如在1877年，香港进口货物的43%来自印度，出口货物的17%也发往印度。同时英国在香港的驻军也有很大比例是来自英属印度。二战期间日军侵占香港时，与其作战的“英军”部队中其实就有大量印度士兵。同时在印度于二战后独立之前，香港的警察队伍里也始终有大量警员是来自英属印度。
（香港警察中的印度裔）
现代香港的印度人群体
目前香港居民中大约有2.2万人有印度国籍，另外还有2.8万人是印度裔。这些人主要就是二战之后驻香港英军里的印度士兵、香港警察和一些来到香港的印度商人的后裔。在二战之前，香港警察里印度锡克人占到了60%，锡克人的一个突出特点就是头上包着大头巾，而其头巾多为红色，这就是中文里“红头阿三”一词的来源，不过这个词不是在香港出现的，而是在当时同样有大量印度警察的上海英国租界里出现的。而且在战后随着印度和巴基斯坦等南亚国家的独立，其中相当大一部分都返回自己的国家。
（香港印度人）
在二战之前，香港政府里也有大量印度裔职员，不过战后因为印巴的独立，其比例也越来越低。在现代香港，印度裔和巴基斯坦裔等南亚裔里有相当大一部分是自己开店。香港尖沙嘴的弥敦道和么地道上都有很多印度裔开的裁缝店，而香港现在大约有15%的餐馆也是由印度人所开。近年来，随着练瑜珈等风气的兴起，还有好多印度人开起了瑜珈培训中心。
（香港印度家族所拥有的金域假日酒店）
不过在香港的印度人主要使用的语言还是英语，会香港通行的粤语的人数只有三分之一左右。所以在香港的印度人贫富分化情况也比较明显，有些人很有钱，但穷人也不少。
整体上香港大约有5-6万印度裔人口，可以说他们是英国殖民时期给香港留下的印迹之一，而且其中许多人已经在香港生活了差不多三代人，等于已经在香港扎根，不太可能轻易离开香港，所以香港的印度裔人口估计在未来也还会长期存在。
桃花石杂谈
去香港游玩时小伙伴们可能会见到许多印度人站在街边，要不是满街的繁体汉字，差点误以为自己到了印度。
为什么会有这么多印度人在香港呢？他们都是做什么的？
事实上，大部分的印度人是香港回归时遗留下来的。
自1840年起，香港就被清政府分三次割让给英国，成为英国的殖民地。只是，英国无法从本土调配足够的人员来进行统治，便托付给东印度公司来运作。因此，有不少印度人来到香港成为了英国商人及官员的随从。在此期间，香港也成为了难民中转站，许多南亚裔人士会来港生活。
另外，为了防止当时孟买海员与华警同流贪污，英国派遣了值得信赖的印度裔锡克族，来主导香港警队基层。人数占整个香港警队的三分之二，更是壮大了香港印度人的队伍。到1997年7月1日，香港回归时这部分印度人已经在香港定居。
他们的后代在香港长大，会讲广东话，完全融入了香港社会，成为香港的永久居民。不过，有部分印度人仍然没有居住证，属于非法入境者。只能从事比较底层的工作，尤其是在香港九龙尖沙咀的重庆大厦，聚集了来自世界各地的不同层次的人。
印度人在这里开餐馆，卖衣服，当保安，摆摊位。更多印度人，逗留在弥敦道上只能和游客搭讪。卖些中国和南亚的廉价品和仿冒品以此来维持生计。所以香港的街边才会有这么多印度人。
小伙伴们你们怎么看待这些人呢？在评论中告诉我吧。
爱问爱答
打工，或者混社会。
香港是一个华洋混居的社会，印度人是香港最多的少数族裔，据官方统计有近4万人，当然没统计到的应该更多。
题主说经常能在香港街边看到印度人，这一点都不奇怪，题主看到的应该大部分是香港本地印度人。
胡哥住在深圳，经常过关去香港玩，认识的香港朋友或多或少都认识几个印度人。
首先来说，能在香港找到工作的，要么是在香港的印度公司上班的印度侨民，要么就是港英时代留下来的土生土长香港印度人，这帮人是香港的永久居民，但不是中国国籍。
至于另外一些，那就是偷渡过来混社会的印度人了，当然还有巴基斯坦和坦桑尼亚等国家的，但印度人居多。胡哥记得成龙电影《宝贝计划》里，当地放高利贷的大哥手底下就有几个印度小弟。
和广州聚集着黑人一样，香港也聚集着印度人。因为香港是国际金融中心，经济发达，偷渡过来讨生活的印度人不少。但这帮人对香港的认同几乎为零，一名来港多年的香港印度人说：“我们虽然生活在香港，但无论是有钱的还是没钱的，都不敢将主要资产放在香港；若有能力，宁愿到世界各地置业。”
那意思就是捞一把就走呗……
偷渡过来的由于没有合法身份，那就只好干一些灰色行当。香港朋友曾经在兰桂坊被人勒索过，下手的就是几个印度“鬼佬”……
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嘿老外
这是十九世纪大英帝国在全球殖民后留下的历史遗产。
早在第一次鸦片战争时期（1840-1842），英国就曾派遣孟加拉邦（Bengal）的印度士兵到中国本土作战，这些印度士兵被当时的清朝官员、学者称作“叙坡兵”（sepoy），这个词语来自波斯文的سپاهی（sepāhi）。随着鸦片战争的结束以及中英《南京条约》的签订，就有一些印度士兵留在了香港，成为早期香港警力的成员。
这些印度警察的工作效率是相当低下，所以大约在1860-1870年代，香港警务处副总监的克雷（Charles Creagh）建议当时的港督麦当奴（Richard MacDonnell）从印度旁遮普（Punjab）地区引进一些锡克人（Sikh）来港担任警察。所谓的锡克人，是指生活在印度旁遮普地区以锡克教为信仰的族裔。
克雷之所以有此建议，是由于他曾经担任过信德邦（Sind）的警务处副总监，对自己的锡克人下属留有非常好的印象，他们能够帮助殖民地政府打击犯罪，镇压暴动，维护殖民地社会的稳定。
在这一背景下，香港开始从印度大量引进锡克人，后者由此成为东南亚暨东亚殖民地最重要的警备力量。
事实上，锡克人在香港的生活，恰反映出作为“日不落帝国”（The empire on which the sun never sets）的大英帝国的本质，全世界的殖民地与母国能够形成一个帝国系统，故殖民地族群成为帝国海外殖民的帮手。
类似地，在二十世纪上海的街头，我们也能看到许多锡克警察。例如，在上海公共租界的工部局巡捕房（Shanghai Municipal Police）内，分为西捕、印捕和华捕三部分，其中印捕就是锡克人，自1884年起开始招募，等到1919年时巡捕房内已经有370名锡克人承担警务职责。由于这些警员都蓄长发，且以红色头巾缠头，所以又被当时的上海人称作“红头阿三”。
HuiNanHistory
在香港的印度人分为几类，第一类就是港英政府时期土生土长的印度人，他们会讲广东话，是香港的永久居民。
第二类则是非法移民或者非法滞留的劳工，这一类在其他国家也都有类似的现象，而香港尤其突出的是在位于尖沙咀的重庆大厦的南亚裔劳工，其中有合法的，也有非法的，大多数是印度或者巴基斯坦人为主。
重庆大厦位于香港九龙尖沙咀弥敦道36-44号，，由5栋17层连体式楼宇组成。十七层高的重庆大厦汇聚来自亚非各国的商人、劳工和避难者，和各国的背包旅客，是全球化的缩影。虽然大厦最早建立的目的是为了居住，但现在由平价酒店，商店等其他服务业使用。
重庆大厦以咖喱餐馆，旅店，莎丽服装店，和外汇兑换处为特点。它经常会被当成香港少数族裔聚集地。具体有印度人，东南亚人，尼泊尔人，巴基斯坦人，孟加拉人，中东人，尼日利亚人，欧洲人，美国人，以及世界各地的人。CNN 的 Peter Shadbolt 将其称为“非官方非洲驻香港办事处
大厦建于1961年，最初由中国人主要居住。50年之后的今天，估计大厦居住者超过4000人。
重庆大厦商户不少，最多是手机、电讯公司、外汇及外币找换店、小型宾馆、东南亚特色西餐厅、咖喱小食店、电话卡、士多、成衣商店都有。顾客主要是南亚游客。
楼内底下两层分成380个摊位，以出售珠三角地区制造的廉价的中国商品为主，也售卖南亚和非洲地区的特色食品和手工艺品。三层以上开设有大约90家廉价旅店，以及20-30家食肆。
重庆大厦分属920多个大小业主所有，多为香港人；其中的经营者和打工者主要来自印度、巴基斯坦、尼泊尔、尼日利亚、肯尼亚、坦桑尼亚、乌干达等地。
本来世界观
印度是英国的殖民地，现在香港的印度人(印巴人，也称南亚人，当时印度和巴基斯坦是一个国家)的先辈，在鸦片战争后香港被英国割走后，随英国人一起来的，现大部分仍在香港生活。原来属于英国海外领地居民，但限制移民英国，现在从理论上说，应该是无国籍公民，从事的职业多数是大厦酒店的保安，或者在街头贩卖冒牌商品。
玛利亚姐姐
回答这个问题要先问历史，港英政府时香港是英国主导下的英联邦成员，有义务收留全世界的难民，难民无论来自何方都予收留，但收留的人仅有最低抚恤金并不允许打工，直到他们自愿离开。但他们的下一代就真的是香港出世的香港人，由于他们不是真的难民都是为生计而来港，成为难民收入难以养家，肤色明显唯有做日工，做黑工，甚至加入黑帮。要责怪要怪英国人
阿克力斯
远海深空
香 港 人 爱 称 印 度 人 为 “ 阿 差 ” ， 其 中 一 个 说 法 是 开 埠 初 ， 英 国 殖 民 地 政 府 聘 请 很 多 钖 克 教 徒 作 警 察 （ 差 人 ） ， 于 是 一 般 人 便 以 「 阿 差 」 称 乎 印 度 人 。
广府人每喜称印度人为"阿差"或"摩罗差"；一般以为此二称同为一事，"阿差"只是"摩罗差"的简称，而不少人亦以为"阿差:或"摩罗差"都是对印度人的蔑称。这些都是毫无根据的错误观念。
有人说，"阿差"是印地语achcha的对音。achcha 是表示明白或同意对方所说的话时所回应的感叹语，近似英语的yes。由於粤人每每听见印度人交谈时说achcha，便以之称呼印度人。此说似乎颇合逻辑，但非正解。
O0 h9 S4 R4 N4 e"阿差"此词来自acharya 一语。在印度话裏acharya是老师、有识之士、智者之意。此语出自梵文的acarya (或 acharya)，乃对有文化、有修养的人的尊称，粤人即称印度人为acha。也因此"阿差"一词非但不是贬词，而且是尊敬用语，难怪不少印度人被人叫"阿差"也不以为忤
据说因为印度人由于殖民地的关系，做公务员是要懂英语的，而他们因为懂英语的关系，却也喜欢在中国人面前摆谱，通常在说一些不流利中文时，总会不自觉地加一句“I SAY......”（我说...）由于 I say 的发音和“阿三”很接近，因此便有了“阿三”的称呼。
