創業思維圈
為什麼香港有很多印度人？他們是做什麼的？其實香港有印度人群體一點都不奇怪，因為香港和印度曾經是英國在亞洲最重要的兩個殖民地，所以這兩塊土地之間的人員往來曾經長期非常頻繁。
印度人與香港殖民地的建立
英國通過鴉片戰爭強佔香港後，在公元1841年1月香港殖民地正式建立。而在當時，香港有就了2700名印度士兵和4名印度商人。當然在這裡桃花石雜談要說明的是，這裡說的印度是指英屬印度，其地域包括今天的巴基斯坦和孟加拉國等地。在香港殖民地建立早期，被英國人殖民歷史更長的印度人曾經發揮比較大的作用，印度金莫赫和盧比甚至曾經一度成為香港的法定貨幣。而在香港匯豐銀行在公元1864年成立時，其13名創始成員裡就有3人是印度人。
（早期駐港印軍）
而早期香港的貿易中，和印度的貿易也佔據了很大比例。比如在1877年，香港進口貨物的43%來自印度，出口貨物的17%也發往印度。同時英國在香港的駐軍也有很大比例是來自英屬印度。二戰期間日軍侵佔香港時，與其作戰的“英軍”部隊中其實就有大量印度士兵。同時在印度於二戰後獨立之前，香港的警察隊伍裡也始終有大量警員是來自英屬印度。
（香港警察中的印度裔）
現代香港的印度人群體
目前香港居民中大約有2.2萬人有印度國籍，另外還有2.8萬人是印度裔。這些人主要就是二戰之後駐香港英軍裡的印度士兵、香港警察和一些來到香港的印度商人的後裔。在二戰之前，香港警察裡印度錫克人佔到了60%，錫克人的一個突出特點就是頭上包著大頭巾，而其頭巾多為紅色，這就是中文裡“紅頭阿三”一詞的來源，不過這個詞不是在香港出現的，而是在當時同樣有大量印度警察的上海英國租界裡出現的。而且在戰後隨著印度和巴基斯坦等南亞國家的獨立，其中相當大一部分都返回自己的國家。
（香港印度人）
在二戰之前，香港政府裡也有大量印度裔職員，不過戰後因為印巴的獨立，其比例也越來越低。在現代香港，印度裔和巴基斯坦裔等南亞裔裡有相當大一部分是自己開店。香港尖沙嘴的彌敦道和麼地道上都有很多印度裔開的裁縫店，而香港現在大約有15%的餐館也是由印度人所開。近年來，隨著練瑜珈等風氣的興起，還有好多印度人開起了瑜珈培訓中心。
（香港印度家族所擁有的金域假日酒店）
不過在香港的印度人主要使用的語言還是英語，會香港通行的粵語的人數只有三分之一左右。所以在香港的印度人貧富分化情況也比較明顯，有些人很有錢，但窮人也不少。
整體上香港大約有5-6萬印度裔人口，可以說他們是英國殖民時期給香港留下的印跡之一，而且其中許多人已經在香港生活了差不多三代人，等於已經在香港紮根，不太可能輕易離開香港，所以香港的印度裔人口估計在未來也還會長期存在。
桃花石雜談
去香港遊玩時小夥伴們可能會見到許多印度人站在街邊，要不是滿街的繁體漢字，差點誤以為自己到了印度。
為什麼會有這麼多印度人在香港呢？他們都是做什麼的？
事實上，大部分的印度人是香港迴歸時遺留下來的。
自1840年起，香港就被清政府分三次割讓給英國，成為英國的殖民地。只是，英國無法從本土調配足夠的人員來進行統治，便託付給東印度公司來運作。因此，有不少印度人來到香港成為了英國商人及官員的隨從。在此期間，香港也成為了難民中轉站，許多南亞裔人士會來港生活。
另外，為了防止當時孟買海員與華警同流貪汙，英國派遣了值得信賴的印度裔錫克族，來主導香港警隊基層。人數佔整個香港警隊的三分之二，更是壯大了香港印度人的隊伍。到1997年7月1日，香港迴歸時這部分印度人已經在香港定居。
他們的後代在香港長大，會講廣東話，完全融入了香港社會，成為香港的永久居民。不過，有部分印度人仍然沒有居住證，屬於非法入境者。只能從事比較底層的工作，尤其是在香港九龍尖沙咀的重慶大廈，聚集了來自世界各地的不同層次的人。
印度人在這裡開餐館，賣衣服，當保安，擺攤位。更多印度人，逗留在彌敦道上只能和遊客搭訕。賣些中國和南亞的廉價品和仿冒品以此來維持生計。所以香港的街邊才會有這麼多印度人。
小夥伴們你們怎麼看待這些人呢？在評論中告訴我吧。
愛問愛答
打工，或者混社會。
香港是一個華洋混居的社會，印度人是香港最多的少數族裔，據官方統計有近4萬人，當然沒統計到的應該更多。
題主說經常能在香港街邊看到印度人，這一點都不奇怪，題主看到的應該大部分是香港本地印度人。
胡哥住在深圳，經常過關去香港玩，認識的香港朋友或多或少都認識幾個印度人。
首先來說，能在香港找到工作的，要麼是在香港的印度公司上班的印度僑民，要麼就是港英時代留下來的土生土長香港印度人，這幫人是香港的永久居民，但不是中國國籍。
至於另外一些，那就是偷渡過來混社會的印度人了，當然還有巴基斯坦和坦桑尼亞等國家的，但印度人居多。胡哥記得成龍電影《寶貝計劃》裡，當地放高利貸的大哥手底下就有幾個印度小弟。
和廣州聚集著黑人一樣，香港也聚集著印度人。因為香港是國際金融中心，經濟發達，偷渡過來討生活的印度人不少。但這幫人對香港的認同幾乎為零，一名來港多年的香港印度人說：“我們雖然生活在香港，但無論是有錢的還是沒錢的，都不敢將主要資產放在香港；若有能力，寧願到世界各地置業。”
那意思就是撈一把就走唄……
偷渡過來的由於沒有合法身份，那就只好幹一些灰色行當。香港朋友曾經在蘭桂坊被人勒索過，下手的就是幾個印度“鬼佬”……
你還想了解哪些和老外有關的話題呢？歡迎向胡哥提問！
長得好看的都點讚了，你還在等什麼呢？
【看老外，找胡哥！想看更多老外在中國的逗比生活，歡迎關注嘿老外頭條號！】
嘿老外
這是十九世紀大英帝國在全球殖民後留下的歷史遺產。
早在第一次鴉片戰爭時期（1840-1842），英國就曾派遣孟加拉邦（Bengal）的印度士兵到中國本土作戰，這些印度士兵被當時的清朝官員、學者稱作“敘坡兵”（sepoy），這個詞語來自波斯文的سپاهی（sepāhi）。隨著鴉片戰爭的結束以及中英《南京條約》的簽訂，就有一些印度士兵留在了香港，成為早期香港警力的成員。
這些印度警察的工作效率是相當低下，所以大約在1860-1870年代，香港警務處副總監的克雷（Charles Creagh）建議當時的港督麥當奴（Richard MacDonnell）從印度旁遮普（Punjab）地區引進一些錫克人（Sikh）來港擔任警察。所謂的錫克人，是指生活在印度旁遮普地區以錫克教為信仰的族裔。
克雷之所以有此建議，是由於他曾經擔任過信德邦（Sind）的警務處副總監，對自己的錫克人下屬留有非常好的印象，他們能夠幫助殖民地政府打擊犯罪，鎮壓暴動，維護殖民地社會的穩定。
在這一背景下，香港開始從印度大量引進錫克人，後者由此成為東南亞暨東亞殖民地最重要的警備力量。
事實上，錫克人在香港的生活，恰反映出作為“日不落帝國”（The empire on which the sun never sets）的大英帝國的本質，全世界的殖民地與母國能夠形成一個帝國系統，故殖民地族群成為帝國海外殖民的幫手。
類似地，在二十世紀上海的街頭，我們也能看到許多錫克警察。例如，在上海公共租界的工部局巡捕房（Shanghai Municipal Police）內，分為西捕、印捕和華捕三部分，其中印捕就是錫克人，自1884年起開始招募，等到1919年時巡捕房內已經有370名錫克人承擔警務職責。由於這些警員都蓄長髮，且以紅色頭巾纏頭，所以又被當時的上海人稱作“紅頭阿三”。
HuiNanHistory
在香港的印度人分為幾類，第一類就是港英政府時期土生土長的印度人，他們會講廣東話，是香港的永久居民。
第二類則是非法移民或者非法滯留的勞工，這一類在其他國家也都有類似的現象，而香港尤其突出的是在位於尖沙咀的重慶大廈的南亞裔勞工，其中有合法的，也有非法的，大多數是印度或者巴基斯坦人為主。
重慶大廈位於香港九龍尖沙咀彌敦道36-44號，，由5棟17層連體式樓宇組成。十七層高的重慶大廈匯聚來自亞非各國的商人、勞工和避難者，和各國的揹包旅客，是全球化的縮影。雖然大廈最早建立的目的是為了居住，但現在由平價酒店，商店等其他服務業使用。
重慶大廈以咖喱餐館，旅店，莎麗服裝店，和外匯兌換處為特點。它經常會被當成香港少數族裔聚集地。具體有印度人，東南亞人，尼泊爾人，巴基斯坦人，孟加拉人，中東人，尼日利亞人，歐洲人，美國人，以及世界各地的人。CNN 的 Peter Shadbolt 將其稱為“非官方非洲駐香港辦事處
大廈建於1961年，最初由中國人主要居住。50年之後的今天，估計大廈居住者超過4000人。
重慶大廈商戶不少，最多是手機、電訊公司、外匯及外幣找換店、小型賓館、東南亞特色西餐廳、咖喱小食店、電話卡、士多、成衣商店都有。顧客主要是南亞遊客。
樓內底下兩層分成380個攤位，以出售珠三角地區製造的廉價的中國商品為主，也售賣南亞和非洲地區的特色食品和手工藝品。三層以上開設有大約90家廉價旅店，以及20-30家食肆。
重慶大廈分屬920多個大小業主所有，多為香港人；其中的經營者和打工者主要來自印度、巴基斯坦、尼泊爾、尼日利亞、肯尼亞、坦桑尼亞、烏干達等地。
本來世界觀
印度是英國的殖民地，現在香港的印度人(印巴人，也稱南亞人，當時印度和巴基斯坦是一個國家)的先輩，在鴉片戰爭後香港被英國割走後，隨英國人一起來的，現大部分仍在香港生活。原來屬於英國海外領地居民，但限制移民英國，現在從理論上說，應該是無國籍公民，從事的職業多數是大廈酒店的保安，或者在街頭販賣冒牌商品。
瑪利亞姐姐
回答這個問題要先問歷史，港英政府時香港是英國主導下的英聯邦成員，有義務收留全世界的難民，難民無論來自何方都予收留，但收留的人僅有最低撫卹金並不允許打工，直到他們自願離開。但他們的下一代就真的是香港出世的香港人，由於他們不是真的難民都是為生計而來港，成為難民收入難以養家，膚色明顯唯有做日工，做黑工，甚至加入黑幫。要責怪要怪英國人
阿克力斯
遠海深空
香 港 人 愛 稱 印 度 人 為 “ 阿 差 ” ， 其 中 一 個 說 法 是 開 埠 初 ， 英 國 殖 民 地 政 府 聘 請 很 多 鍚 克 教 徒 作 警 察 （ 差 人 ） ， 於 是 一 般 人 便 以 「 阿 差 」 稱 乎 印 度 人 。
廣府人每喜稱印度人為"阿差"或"摩羅差"；一般以為此二稱同為一事，"阿差"只是"摩羅差"的簡稱，而不少人亦以為"阿差:或"摩羅差"都是對印度人的蔑稱。這些都是毫無根據的錯誤觀念。
有人說，"阿差"是印地語achcha的對音。achcha 是表示明白或同意對方所說的話時所回應的感嘆語，近似英語的yes。由於粵人每每聽見印度人交談時說achcha，便以之稱呼印度人。此說似乎頗合邏輯，但非正解。
O0 h9 S4 R4 N4 e"阿差"此詞來自acharya 一語。在印度話裡acharya是老師、有識之士、智者之意。此語出自梵文的acarya (或 acharya)，乃對有文化、有修養的人的尊稱，粵人即稱印度人為acha。也因此"阿差"一詞非但不是貶詞，而且是尊敬用語，難怪不少印度人被人叫"阿差"也不以為忤
據說因為印度人由於殖民地的關係，做公務員是要懂英語的，而他們因為懂英語的關係，卻也喜歡在中國人面前擺譜，通常在說一些不流利中文時，總會不自覺地加一句“I SAY......”（我說...）由於 I say 的發音和“阿三”很接近，因此便有了“阿三”的稱呼。
